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artistes refletent souvent «Tabjection» du monde et Part modeme est! |SOuvent engage ayant une dimension sociologique importante. Jean I łBaudrillard, un critiąue de la pćriode postmodeme, associe le degout dans ^ Jrart avec l’hebetement du gout. D’apres lui, la creation artistique repose sur lla nćgation totale, elle refuse et rejette pour 1’acte de refus et de rejet. Elle ^ melange toutes les formes et par consćquent les catćgories esthetiques se j iconfondent: «Le beau et le laid, une fois liberes de leur contraintes | respectives, se multiplient en quelque sort: ils deviennent le plus beau que le ^ beau, ou le plus laid que le laid Ainsi la peinture actuelle cultive non pas I

\exactement la laideur (le « bad », le « worse », le kitsch), une laideur a la

I    ,    . .    ..58

dewcieme puissance parce que liberee de son rapport a son contraire. \

iGagnebin analyse les oeuvres des expressionnistes, des surrealistes, de body

art; Kristeva interprete 1’abjection chez Celine etc.    I

|5.3 La laideur    i

« Promouvoir la degradation, la souffrance et la corruption a la    \

dignitó du corps glorieux s 'inscrit dans une logiąue assurement    I

subversive, qui fait du realisme des codes figuratifs une regle i    fondamentale n 'admettant aucun ócart. »

I Pour saisir la problematique du laid dans l’esthetique litteraire, le point| de depart qui s’offre en premier lieu est le suivant : la laideur est tout ce quil |S’oppose k la beaute, elle est tout difforme, debile ou epouvantable figurę^ ¹ dans un texte. Mais Murielle Gagnebin a foumi une analyse detaillće dans sai I Fascination de la laideur basee sur une these simple: le laid est le symbole de I la finitude humaine. Les representations artistiques du laid compensent la| I peur de la mort, la peur du temps qui avance toujours et nous decomposeJ « Fremir devant le laid, c'est se sentir appele vers une autre realite qui

f Baudrillard, J.: Transparence du Mai. Essai sur les phónomenes extrćmes. Paris, Galilće 1990,|

^ Deshayes, O.: "Gćricault ou le corps du dćlit" in Colctte-Chantal, A. et al.: Analyses et rćflexions sur le corps. Paris, Marketing Ellipses_l992, pJ41_________J

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