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8 Et pourquoi tout cela ?

Nous venons d’analyser les organes de l’esthćtique du laid chez Nothomb. Maintenant il faut observer quels efiets sur le lectorat la reprćsentation de la laideur dans son ćcriture doit susciter.

« Entre toutes les choses qui peuvent etre contemplees sous la

concayite des cieux, il ne se voit rien qui óveille plus l esprit humain,

qui ravisse plus les sens, qui ópouvante plus, qui provoque chez les

creatures humaines une admiration ou une terreur plus grandę que    I

les monstres, les prodiges et les abominations par lesquelles nous

voyons les ceuvres de la naturę renversóes, mutilóes et tronquees. »²³⁴    I

Cet ćnoncć citć par Georges Bataille vient des Histoires prodigieuses (1561) de Pierre Boaistuau et exprime 1’ambigui'tó propre au laid. Presque tous les thóoriciens de l’esthćtique du dćgout dćcrivent ce caractóre ambigu de celle-ci: la laideur rćpugne et attire en meme temps. Les monstres suscitent « malaise lić a une sćduction profonde ». « On m 'avait enseigne, \depuis toujours, qu 'il ne fallait pas regarder les anormawc. Cependani,

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c 'etait plus fort que moi. »    Cette fascination a plusieurs aspects a observer.

D’une part elle a un caractóre analogue aux sentiments suscitćs par la beaute : « Nemoźnost odvratit pohled od ośkliveho je spojena s nemenśim pocitem nesvobody, neź jak je tomu u vzneśeneho : obe dve mne zaraźeji, omraćuji, \vpravem slova smyslu « ohromuji».» Toutes les deux possedent une essence dćpassant l’expćrience ordinaire. « Crainte. nous avons-dit, et meme terreurpanigue, d'une part. Mais aussi, d’autre part, curiosite, et jusqu’a la

²³⁴ Bataille, G.: "Les ćcarts de la naturę" in Documents. Paris, Mercure de France 1968, p. 107 I i²³⁵ Nothomb, A.: Les Catilinaires. Paris, Albin Michel 1995, p. 95    I

²³⁶ « L*impossibilitć de dćtoumer les regards du laid est liće au sentiment du malaise non moins puissant qui accompagne le sublime : les deux me laissent perplexe, ćblouissent, stupćfient dansi toute la force du mot. » Saint Gironsovś, B.: "Rizika o§klivosti, vytrżenl z poklidu a krśsna" in iZuska, V. (ed.) : Umćnl, krósa, ieredno. Texty z estetiky 20. stoleti. Praha, Karolinum 2003, p.

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