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Tintin du debut du siecle, arme de sa camera, tel 1’abbć Tessier avec son beret vissć sur la tete qui, faisant oeuvre de joumalisme, nous introduit aux mysteres des lieux inconnus. Telle est aussi une definition possible du cinćaste ethnographiąue. Et comme je Tai moi-meme fais pour mon film Chroniąues de Palestine avec mes protagonistes Nina et Ossama, Flaherty filme son ami, son facer; les circonstances font souvent de ce rapprochement dmotionnel un sujet evident, pour toute sortes de raisons pratiąues mais aussi pour la veritable profondeur du regard possible: 1’amitie offre un acces plus reel, plus tangible et plus profond que la simple rencontre passag&re. « Flaherty ne suit pas Nanouk a la tracę, en chasseur dTmages, il lui demande de collaborer etroitement au portrait sociologique qu’il entreprend, un portrait ou l’Esquimau sort de 1’anonymat, prend figurę d’homme. Flaherty observe minutieusement Nanouk et sa familie, apres avoir ete adopte par eux. Cette attitude rćsume toute la deontologie de la recherche...³⁷ ». Voila comment, avec une approche participative, Flaherty pourra raconter cette histoire, documentaire fictionnalise qui, par la mise-en scćne, nous donnera un aperęu du reel, qui sublimera la realite pour en faire surgir une nouvelle : raconter une histoire, vc ; but k atteindre, quitte a faire des choix qui imposent une fausse realite.

Dans le cas d'Attiuk, Perrault nous raconte aussi une histoire. La vie reelle des Innus est-elle telle qu’il nous la montre? Est-elle tres diffćrente? Nier la subjectivation du regard, c’est aussi nier le cineaste, ce qui reviendrait a nier le monde. Malgre qu’on puisse qualifier ce film d’ethnographique, puisqu’il en remplit le contrat, c'est-a-dire que 1’auteur nous parle effectivement d^?un peuple et de son modę de vie, c’est d’un peuple qui n’a jamais existe dont il nous parle.

Perrault, au bout du compte (du conte) idealise lTndien, lui donnę une virginite qu’il n’a jamais eue, pire encore, il y a emergence d’une figurę christique chez lTndien de

³⁷ DE HEUSCH L, in ROUCH J, 2009, Cinema et anthropologie, Cahiers du cinćma-Essais, Paris, INA, p.97