5672969036

Podstawowe kryteria Aktywność w trakcie zajęć Przeczytanie wskazanych fragmentów lektur Zaliczenie przedmiotu w formie prezentacji

D. Sposób weryfikacji założonych efektów kształcenia w ramach danego przedmiotu

arkusz pracy zaliczeniowej

(13) Określenie przedmiotów wprowadzających wraz z wymogami wstępnymi A. Wymagania formalne

B. Wymagania wstępne

1/ zalecana znajomość języka angielskiego na poziomie średnim,

2/ konwersatorium stanowi po części uzupełnienie wykładu z poprzedniego roku pod podobnym tytułem (Ps. religii i duchowości). NIE JEST to jednak warunek konieczny, by przystąpić do zajęć.

(14) Cele kształcenia

Konwersatorium przybliża problematykę duchowości i religijności w ujęciu psychologicznym. Podstawowym jego celem jest praktyczna analiza obu

fenomenów z punktu widzenia struktur i mechanizmów ludzkiego systemu poznawczego i osobowości. Szczególnie zostaną wzięte pod uwagę

główne elementy składowe religijności i duchowości: poznawcze, emocjonalno-motywacyjne i działaniowe zarówno w ujęciu klinicznym jak i ponadkulturowym. Kolejnym krokiem w edukacji będzie analiza korelatów omawianych zjawisk, metodologia ich badania, patologiczne przejawy

oraz podsumowanie egzystencjalnych działań zmierzających w poszukiwaniu spraw ostatecznych._

(15) Treści programowe A. Problematyka wykładu

Szczegółowa tematyka:

'g Fowlera, koncepcja religijnego myślenia i gotowości do religii Goldmana,

1/ Rozwojowe aspekty religijności i duchowości (stadia w rozwój

sądów religijnych wg Osera i stadia orientacji religijnej wg Kahoe i Meadow).

2/ Poznanie w religii i duchowości: percepcja, schematy-wierzenia, pamięć, wgląd itp.

3/ Specyfika przeżycia emocjonalnego w religii i duchowości (agape, uniesienie, lęk, fascynacja, trwoga).

4/ Motywy religijności w ujęciu współczesnym I (moralna samokontrola, sumienność, perfekcjonizm, patologia, kliniczne implikacje), II

wartości a obraz Boga, wdzięczność, współczucie), III (ciekawość a poznawczy racjonalizm; dogmatyzm-fundamentalizm).

5/ Życie duchowe i religijne a dobrostan i zdrowie człowieka (coping, spiritual resilience, conversion).

6/ Ponadkulturowe korelaty religijności i duchowości._

(16) Wykaz literatury

A.    Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć (zdania egzaminu):

A.l. wykorzystywana podczas zajęć Grom, B. (2009). Psychologia religii. Kraków: WAM.

Heszen-Niejodek, I., Gruszczyńska, E. (2004). Wymiar duchowy człowieka, jego znaczenie w psychologii zdrowia i jego pomiar. Przegląd Psychologiczny, 47,1,15-31.

Heszen I. (2006). Spiritual resources and physical health. Polish Psychological Bulletin, 37(2), 84-93

Paloutzian, R.F. 8i Park, C.L. (2005/2013). Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality. New York- London: Guilford Press. Skrzypińska, K. (2002). Pogląd na świat a poczucie sensu i zadowolenie z życia. Kraków, Impuls.

Skrzypińska, K (2005). From spirituality to religiousness - is this a one-way direction?, [w:] Antology of Social and Behavioral Science, T. Maliszewski, WJ. Wojtowicz i J. Żerko (red.), 491-501. Szwecja, Uniwersytet w Linkoping.

Skrzypińska, K. (2012). Granice duchowości - perspektywa pierwsza. Roczniki Psychologiczne, 1 (15), 75-96.

http://www.kul.pI/files/1024/Roczniki_Psychologiczne/2012/l/RPsych_2012_voll5_nol_075-096_SKRZYPINSKA.pdf

Skrzypińska, K. i Chudzik, I. (2012). Intricacies of the calling: Spirituality of Polish nuns. Women's Studies International Forum, 35,314-322.

Skrzypińska, K. (2012). Codzienne i duchowe ścieżki kobiet środkowego wschodu - Nepalki, Tybetanki i Bhutanki. Człowiek i społeczeństwo, t

XXXIII, s. 153-176. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.

Skrzypińska, K. i Atroszko, P. (w druku). Menedżerowie dusz czy duchowni biznesu? - rozwój człowieka na ścieżce powołania. Psychologia Rozwojowa.

B.    Literatura uzupełniająca

Hood, R., Hill, P., & Spilka, B. (2009). The psychology of religion: an empirical approach (4. wyd.). New York: Guilford Press.

Saucier, G. i Skrzypińska, K. (2006). Spiritual But Not Religious? Evidence for Two Independent Dispositions, Journal of Personality, 74,5, 1257-

1506._