628995975

initiales se multiplie au fur et a mesure, mais le facteur de recurrence est egalement tres fort, ainsi 1'histoire n'est pas totalement chaotiąue. La recurrence est pour une bonne part construite artificiellement, par les phenomenes de routine decrits par Grossetti, qui incitent aussi les tenants du pouvoir qui construisent l'histoire evenementielle a se comporter de maniere probable.

Les propheties de Thierry Ehrmann, en ce sens, dessinent un possible 2009 a partir de la situation initiale 2008, en fonction de finstabilite de la theorie du chaos et de la predictabilite qu'induit la probabilite en matiere d'actions des acteurs du monde.

« L'imprevisibilite definit donc aussi un espace d'opportunite que les individus ou les groupes peuvent chercher ou non a investir.¹⁰⁶»

La probabilite n'exclut justement pas l'imprevisibilite. Profiter de l'imprevu pour agir, c'est ce que font les heros, mais aussi les individus du monde reel. Et l'imprevisible est probable dans son existence meme: « on ne peut etre sur de rien, sauf de la mort et des impóts », repete Charles Ingalls dans la petite maison dans la prairie. On ne peut etre sur de rien, sauf qu'il y aura de l’imprevisible. C'est dans 1'espace de l'imprevisible, qui est celui de la reaction des hommes face a l'imprevu, que se jouent les aventures humaines. La reaction humaine est certes determinee, par un nombre consequent de facteurs: milieu social, education, vecu, subconscient, mimetisme... Mais c’est parce qu'elle est chez la plupart des etres humains regie par un systeme plus ou moins implacable de logique et de normes qu'elle se peut non predire, mais apprehender. Cest grace a cette probabilite que l'on ecrit des histoires qui n'ont jamais existe et qu’on invente des personnages qui nous ressemblent sans pour autant etre nos clones, et des peripeties qui nous tiennent en haleine, car fon se doute de ce qui va advenir, sans pour autant le savoir.

L'aventure humaine: l'esthetique de la suitę au prochain episode

Ces propheties, telles que je les ai classees, sont parfaitement integrables -si on les developpait un peu- dans n'importe quel bon joumal (de n'importe quelle bonne cremerie). On le remarque aux rubriques, bien sur, qui rappellent celles d'un quotidien, avec meme la rubrique locale de Saint Romain au Mont d'Or, mais aussi a la presence au monde que leur donnę leur localisation geographique. Concretes, localisables, classables et courtes, elles concement des reels qui leur preexistent. Elles font reference a des evenements qui ont deja eu lieu, des etats de faits incontestables (la situation en Israel),ou meme des problematiques a la modę (fespionnage etatique des citoyens). Elles n'ont d'ailleurs, a la difference des propheties de Nostradamus par exemple, pas

106 Michel Grossetti, Sociologie de l'imprevisible,PUF, 2004.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

106