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ąuebecoise (aujourd’hui encore tres presents sur toutes les tribunes) constituent quelques-uns des indices prouvant ce phenomćne.

Sur le plan politique, le Quebec essaie de se definir pour assurer la perennite de sa culture tout en respectant la democratie des droits civiques. Le caractere interculturel et Pouverture en tant que terre d’accueil sont prónćs par les dirigeants de la societć. «L’interculturel au Quebec repose ainsi sur une ouverture au pluralisme et a la diversite et a la multiplicitć des appartenances qui en decoule, de meme qu’a la reconnaissance de la richesse sociale, politique, culturelle et ćconomique que ce pluralisme et cette diversite representent pour la societe quebecoise. » (Site Internet du MICC).²

Cette perspective apporte parfois certains problemes. En fait, Pidentite qućbecoise se veut pluraliste et multiple, non seulement au niveau des groupes francophones, anglophones, autochtones, etc., mais egalement a travers des regroupements d’acteurs sociaux partageant de memes traits identitaires (groupes feministes, homosexuels, etc.). Le Quebec est a la recherche d’un equilibre identitaire, ou chaque groupe doit trouver sa place, dans une optique plus vaste que celle de la reconnaissance des singularitćs identitaires. Pour plusieurs auteurs, tant que la question de Pindependance de la province n’aura pas ete reglee (voir complćtement videe), le Quebec ne pourra arriver a definir totalement son identite.

4.2 Portrait des participants

Pour realiser notre analyse, nous avons conservć cinq entrevues qui nous ont semble pertinentes, apportant des points de vue et un regard varie. Elles constituent un portrait certainement imparfait et parcellaire de la situation et seront considćrćes

² Trouvć sur le site du Minist&re de Plmmigration et des Communautćs culturelles du Qućbec. http://www.quebecinterculturel.gouv.qc.ca/fr/valeurs-fondements/index.html (Consultć le 16 novembre 2006)