8377355965

16 Katecheza ewangelizacyjna

niego, czynienie uczniami, dzięki którym Kościół przekazuje prawdę Ewangelii²⁹. W procesie ewangelizacji wyróżnia się trzy etapy („istotne momenty”), którymi są: 1) działanie misyjne dla niewierzących i dla żyjących w obojętności religijnej, 2) działanie katechetyczno-w tajemni czające dla tych, którzy wybierają Ewangelię, i dla tych, którzy czują potrzebę uzupełnienia lub odnowienia swego wtajemniczenia oraz 3) działanie duszpasterskie dla już dojrzałych wiernych chrześcijan w łonie wspólnoty chrześcijańskiej³⁰. Istnieje jednak możliwość ponownego przeżywania poszczególnych etapów lub ich elementów, jeśli jest to potrzebne dla wzrostu duchowego osób i wspólnot.

Podsumowując należy powiedzieć, że ewangelizacja jest rozumiana jako najważniejsze zadanie Kościoła. Jest ona złożoną rzeczywistością, dlatego nie należy traktować jej wycinkowo. Stanowi ona wielowarstwowy proces obwieszczania Dobrej Nowiny o Jezusie Chrystusie ludziom i narodom poprzez czyny i słowa³¹.

3. Nowa ewangelizacja w nauczaniu Kościoła

Przełom tysiącleci jest dla Kościoła czasem obfitującym w wielorakie wyzwania, które oczekują adekwatnej odpowiedzi. Z jednej strony bowiem widoczny jest nawrót do religii i poszerzają się możliwości ewangelizacji, z drugiej zaś rozprzestrzenianie się zła i deprawacja nowych pokoleń dokonuje się w zatrważającym tempie. Wobec zaistniałych procesów oraz nowych zjawisk na płaszczyźnie społecznej, kulturowej i religijnej, pojawiło się pojęcie nowej ewangelizacji.

Po raz pierwszy pojęcia nowa ewangelizacja użył Jan Paweł II w czasie swej pielgrzymki do Polski w 1979 roku w homilii podczas Mszy św. w Mogile - Nowej Hucie, mówiąc: Kiedy postawiono opodal tego miejsca nowy drewniany krzyż, było to już w okresie Millennium. Otrzymaliśmy znak, że na progu nowego Tysiąclecia -w te nowe czasy i nowe warunki - wchodzi na nowo Ewangelia. Że rozpoczęła się nowa ewangelizacja, jak gdyby druga, a przecież ta sama co pierwsza. Krzyż trwa, choć zmienia się świat. Dziękujemy dzisiaj przy Krzyżu mogilskim, a zarazem przy Krzyżu nowohuckim, za ten nowy początek ewangelizacji³² Papież odwołuje się w tej homilii do wydarzeń towarzyszących obchodom tysiąclecia chrztu Polski, które zbiegły się w czasie z Soborem Watykańskim II. W istocie to Sobór zapocząt-

²⁹    DOK 46.

³⁰    DOK 49.

³¹    Por. P. Tomasik. Ewangelizacja - katecheza - nauczanie religii w szkole. W: Ewangelizować czy katechizować? red. S. Dziekoński. Warszawa 2002 s. 35.

³²    Jan Paweł II. Homilia podczas Mszy św. w sanktuarium Krzyża Świętego w Mogile-Nowej Hucie, 9 VI 1979. W: Pielgrzymka do Ojczyzny. Przemówienia i homilie Ojca Świętego Jana Pawła II. Warszawa 1979 s. 278-279.