Antropologia kulturowa opr. Slytheringirl 1
1Ewolucjonizm  ogólna charakterystyka kierunku (Dlatego, mimo konfliktów konieczności ekonomicznych. -styl w architekturze  sposób wzniesienia budynku, krajobraz Różnica między magią a nauką polega na tym że:
Ewolucjonizm  pierwszy kierunek w antropologii (L. Morgan, była stała). -Zawdzięcza integralność dzięki kulturowy, możliwości technologiczne, ideologie -Magia stosuje te dwa sposoby nieprawidłowo
J. Frazer) -Zachowuje integralność wzajemnemu uczuciu oraz - funkcje: a) mieszkalne; b) użyteczności publicznej -Nauka  prawidłowo
-Świat ludzi i zwierząt podlega tym samym prawom i tak samo dzięki normom kulturowym i budowaniu więzi rodzicielskich i - status społeczny  im większy, tym większa przestrzeń Magia jest homeopatyczna, naśladowcza-błędne powiązanie idei
powinien być badany. Antropologia powinna być nauką na wzór presji opinii publicznej małżeńskich. Topografia miast: podobieństw
nauk przyrodniczych. Jej zadaniem jest generowanie ogólnych praw
6.Antropologia amerykańska. Szkoły Franza Boas a  ogólna -koncentryczny (typ stary)  rynek i drogi do rynku. Koncentracja Magia przenośna , współuczestnicząca  błędne powiązanie idei
i teorii. ludności, rynek  punkt życia całej społeczności. współuczestniczącej ( przykład : kiedy bije się w tandemy to deszcz
charakterystyka
-Badanie zależności powinno być zajęciem antropologii. -Środowisko kształtuje osobowość.
-Kratownica  drogi pod kątem prostym powinien padać)
-Jedność ludzkiej natury. Ludzie są tacy sami i podobnie będą się -Fazy rozwoju człowieka są uzależnione od cywilizacji, w jakiej
W myśleniu naukowym, które w sposób prawidłowy stosuje idee
zachowywać w podobnych warunkach. Kulturowa potrzeba posiadania własnego miejsca, domu. powiązań i współuczestnictwa występuje stopniowalność, nie ma
żyją.
-Genetyzm  przekonanie, że wyjaśnienie zjawiska polega na Ad. B) Przestrzeń półtrwała myślenia nieobiektywnego .
Podział na 3 społeczności dokonany przez Mead.
wskazaniu jego z
ródła.
1Arapesh owie  unikają rywalizacji, spokojni, opiekujący się -dospołeczna  sprzyja kontaktom. Dospołeczniamy się w kolejkach Levy Bruhl  koncepcja strukturalna
-Wszystko podlega zmianie. Zmiana jest ogólna prawidłowością. a w USA odspołeczniamy się. Badał granice między myśleniem człowieka pierwotnego a
potomstwem (opieka macierzyńska), wrażliwi, serdeczni, mili, ufni,
Świat jest dynamiczny. Zmiana jest zawsze progresywna, jest -odspołeczna  nie sprzyja kontaktom (dworce, lotniska) współczesnego. Istnieją zależności między strukturą społeczną ,
otwarci.
postępem, przechodzenie od czegoś mniej złożonego, do czegoś -Przez pierwsze miesiące matka nie wypuszcza dziecka z rąk. Płacz
Ad. C) Nieformalna (dystans) wyobrażeniami grupowymi a myśleniem indywidualnym.
bardziej złożonego (darwinizm). Zmiana jest zawsze postępem i ma -dystans intymny  dla sytuacji intymnych, bardzo szczególnych, Wyróżnił dwie struktury społeczne:
dziecka jest wielką tragedią.
charakter pozytywny. kontakt ciała z ciałem. Kontakt seksualny, matka-dziecko, walka, �� Społeczeństwo pierwotne
-Dzieci sypiają z matką, dziecko ma stałe poczucie ciepła i
Postęp jest ciągły, stopniowy, nierównomierny, jednoliniowy. siłowanie się.
bezpieczeństwa. �� Społeczeństwo cywilizowane
Społeczeństwu pierwotnemu przypisał myślenie prelogiczne 
-Dzieciak siusia pod siebie i nie jest to złe. Potem jak jest już dorosły -dystans indywidualny  odległość na wyciągnięcie ręki. Sytuacje
Ewolucjonistów kultura interesowała jako atrybut ludzkości. Miarą niesformalizowane lub sformalizowane w ściśle określonych
to nie umie panować nad tą częścią fizjonomii. (np. ze strachu które cechuje:
postępu, wg ewolucjonistów, jest technologia, wymiar sytuacjach np. kino, teatr.
siusia). �� Afektywność
cywilizacyjny.
-Wszyscy są dla dziecka krewnymi, albo przez krew, albo przez -dystans społeczny  różnice ról społecznych, sytuacja
�� Mistyczne postrzeganie rzeczywistości
Ewolucjoniści nie korzystali z regularnych badań empirycznych, sformalizowana.
powinowactwo.
Społeczeństwu cywilizowanemu przypisywał myślenie logiczne .
tylko z opowieści podróżników, misjonarzy itp. Podstawiali dane
Efektem takiego traktowania jest wykształcenie cech (opisanych -dystans publiczny  charakterystyczny dla dużych, publicznych
W konsekwencji ludzie pierwotni i cywilizowani żyją w dwóch
empiryczne do określonych schematów. Jeśli dane  nie pasowały to wystąpień. (koncert, przemówienie). Spełnione reguły do kontaktu 
powyżej) w takim samym stopniu u mężczyzn, jak i u kobiet.
światach. Ludzie pierwotni żyją zgodnie z mentalnością dziecka,
sądzono, że zostały one błędnie zebrane. Schemat był zawsze dobry mikrofon, donośny głos, podwyższenie.
2Mundgumorowie
percepcja miesza się z uczuciami i pozostają na tym poziomie
to dane mogły być złe  jest to zarzut metodologiczny. (+ brak badań -Potrzebne są dziewczynki, bo można je wymienić na męża. Kobieta
budowania wiedzy o świecie.
terenowych). Jak idziemy ulicą to jesteśmy w dystansie publicznym.
przynosi korzyść rodzinie, chłopców się niechętnie rodzi.
Evans Pritchard  badał społeczność Azada mieszkańców Afryki.
W pewnym momencie zaczęto kwestionować wiarygodność -Stosunkowo często rodzą się bliz
nięta. (jeśli chłopiec i dziewczynka
Czasami różnice w pojmowaniu dystansu rodzą pewne trudności w
Starał się nobilitować myślenie magiczne. Uważał ,że społeczności
ewolucjonizmu. komunikacji np. dwaj politycy chodzący wokół stołu.
to chłopca się raczej zabija).
pierwotne myślą równie racjonalnie jak Europejczycy. Podkreślał, że
-Zarzut metodologiczny.
-Niemowlęta trzyma się w półokrągłym, niewygodnym dla dziecka
myślenie magiczne nie wyklucza myślenia naukowego. Przykład:
-Nie każda kultura rozwija się w ten sam sposób, nie jest to
koszu.
Współcześnie ludzie poświęcają budynki ( forma ochrony przed
uniwersalne. Koncepcja przestrzeni (sacrum, profanum)
-Jeśli dziecko zaczyna płakać, kobieta zaczyna drapać w kosz. Jeśli
nieszczęściem) ale nie rezygnują z zainstalowania piorunochronów .
-Grzech etnocentryzmu. Sacrum Profanum
dzieciak się nie uspokoi, to dostaje pierś. Jeśli przestanie ssać, to
Malinowski ( funkcjonalizm)
wraca z powrotem do kosza, dlatego niemowlęta piją mleko szybko i -Obszar mocny i ważny -obszar nieuświęcony,
Uważał, że magia jest rodzajem pseudonauki.
Etnocentryzm i relatywizm kulturowy
zachłannie. -ustala ontologicznie świat amorficzny
Funkcja magii polegała na daniu poczucia bezpieczeństwa.. Tworzyli
Etnocentryzm  poznawanie i ocenianie innej kultury przez pryzmat -Konieczność opieki nad chorym dzieckiem wkurza wszystkich. -rzeczywistość obiektywna -pozbawiony struktury
magię żeby mieć komfort psychiczny, poczucie, że ich działania się
własnej. Wzmacnia on własną tożsamość. Zetknięcie z obcością -Dzieci wychowywane są bez miłości. -rzeczywistość transcendentna -względny
powiodą.
utwierdza nas w przekonaniu, że nasze życie jest lepsze. Twórcą
Efektem takiego traktowania jest wykształcenie takich cech, jak:  mogąca istnieć poza -brak prawdziwego
Podstawowe narzędzia magii to:
pojęcia jest W G Sander.
brak opiekuńczości, brak uczuć macierzyńskich, wrogość, agresja, doświadczeniem ukierunkowania
�� zaklęcia
Cechy etnocentryzmu:
rywalizacja, podejrzliwość, brak ufności, brak poczucia -środek świata, axis mundi -fragmenty świata rozbitego
�� rytuały
-Zamknięcie na obcą kulturę-Podtrzymywanie własnej tożsamości- bezpieczeństwa, konfliktowość. W ten sam sposób zachowują się i -absolutna rzeczywistość -bezkształtna masa niezliczonych
Magia odwołuje się do uczuć i wiary
Etnocentryzm zawsze występuje w pierwszym zetknięciu z obca
kobiety, i mężczyz
ni. -nieśmiertelność miejsc
Nauka do logiki i wiedzy.
kulturą
3Społeczność Tchambuli  żyje zasadniczo dla sztuki. -egzystencja rzeczywista -obszar przejściowy, pozorny
y
ródło magii tkwi w człowieku ( niepewność, stres i potrzeba
Etnocentryzm może wynikać z:
-Bardziej interesują się ceremoniałami, niż okazjami, z okazji -obszar trwały i skuteczny -śmierć
wyrobienia sobie sztucznego sposobu zapewnienia bezpieczeństwa)
-Przynależenia do innej kultury-Przekonania, że jesteśmy lepsi
których są one wyprawiane. BYT -egzystencja iluzoryczna
L. Strauss uważał że magia i nauka to równoległe sposoby
Znaczenie badań terenowych w antropologii
-Mężczyz
ni głównie zajmują się sztuką, grają na instrumentach, NIEBYT
myślenia, nie można ich hierarchizować. Oba sposoby myślenia
Badania terenowe (Malinowski)
wytwarzają maski, organizują ceremonie. 9) Hipoteza Sapira i Whorfa
mogą być równie skuteczne.
-Przedstawienie organizacji plemienia  szkielet kultury. -Kobiety darzą się uczuciem solidarności i przyjaz
ni. Pracują Hipoteza Sapira-Whorfa zakłada, że język kształtuje nasz sposób
Przykład: porównanie pracy inżyniera z pracą majsterkowicza.
-Wypełnienie szkieletu konkretną treścią  ciało i krew.
grupami, razem gotują itp. postrzegania świata.
Bricolage  działanie majsterkowicza, ma skłonność do
-Duch  zbiór dokumentów w postaci wypowiedzi, typowych -Mężczyz
ni atmosfera napięcia, podejrzliwości. ( Usiadł z prawej Język jest podstawowym nośnikiem naszej kultury. Budowa mózgu
kolekcjonowania różnych rzeczy, mogą się przydać.
wydarzeń, form magicznych. Tubylcza mentalność.
strony  ciekawe, o co mu chodziło?) ludzkiego oraz narządów mowy umożliwia nam tworzenie systemu
Inżynier  wychodzi poza to co już jest. Dzięki posiadanej wiedzy
Te 3 drogi prowadzą do uchwycenia tubylczego punktu widzenia w -System patrylinearny  obejmuje ziemie i domy. porozumiewania się poprzez język.
stworzenie czegoś co ma nowe elementy.
myśl relatywizmu kulturowego i zrozumienie jego poglądu na świat. -Kobiety łowią ryby, rozporządzają dochodami. W odróżnieniu od zwierząt, ludzie posiadają umiejętność tworzenia
Myślenie magiczne bazuje na zapoznanej rzeczywistości.
Co trzeba zrobić, by poznać kulturę?
Kobiety Mężczyz
ni pojęć abstrakcyjnych, werbalizacji ich a co za tym idzie tworzą
( Kombinacja elementów które już znamy)
-Udać się do społeczności.-Być tam długi czas.-Pełna izolacja od
-Solidarne -Kłótliwi kulturę symboliczną.
12) Podstawowe założenia strukturalizmu L. Strauss
własnej kultury, np. od misjonarzy.-Poznanie języka społeczności.-
-Dobrze zorganizowane -Sfrustrowani Zainteresowanie językiem zrodziło się na gruncie antropologii
L. Strauss nie był antropologiem z wykształcenia. Studiował
Pogłębiona obserwacja oparta na interakcji z  innymi .
-Pracowite -Podejrzliwi amerykańskiej.
prawo, filozofie i interesował się geologią. Napisał książkę pt.
Teren  odległa przestrzeń, obszar oddalony od własnej kultury,
-Niekonfliktowe -Drażliwi Sapira ( lingwinista) zauważył, że język jest doskonałym
 Smutek tropiku
również w sensie geograficznym.
Utrzymują dom -Próżni narzędziem do tworzenia kultury.
Wg Straussa mamy dwa poziomy badania kultury:
Kryteria badań:
-Decydują o -Zajmują się głównie Język jest wewnętrznie spójny. Ma charakter doskonały tzn. jest -Poziom pierwszy- zjawiskowy  to co widzimy, obserwujemy
-Długość pobytu.-Interakcja bezpośrednia.-Rozumienie języka.-
funkcjonowaniu działalnością artystyczną samowystarczający. Człowiek może w pełni opisać świat w którym -Poziom drugi - ukryty  ukryte struktury uniwersalne dla całej
Intensywność, powtarzalność kontaktu lub intensywne przebywanie.
społeczności -Są zależni od kobiet żyje.
ludzkości.
Badacz:
Np. w języku Eskimosów istnieje kilkanaście określeń śniegu, a w
Wnioski: Zadaniem antropologa wg Straussa jest badanie drugiego poziomu 
-Przygotowany do podróży.-Powinien zachowywać swoją tożsamość
językach afrykańskich słowo śnieg nie występuje, ponieważ śnieg
-Nie zawsze osobowość społeczna kobiet i mężczyzn jest ukrytego.
 nie być kosmopolitą.
nie występuje na kontynencie Afryki. Z kolei mieszkańcy Afryki
zróżnicowana przez płeć. Struktura wg Straussa to coś do czego musimy dojść przez to co
-Dystans wobec płci, rasy i seksualności.
posługują się wieloma pojęciami określającymi piasek.
-Kultura (nie natura!) kształtuje cechy związane z płcią. widzimy, ale są to informacje ukryte które antropolog ma odkryć
Transwestytyzm  zmiana tożsamości przez zmianę wyglądu
Język jest symbolicznym przewodnikiem po kulturze, Jeżeli chcemy
Jednostki kulturowo wywłaszczone  ich zachowanie odstaje od .Strukturalizm zajmuje się rzeczywistością pozazjawiskową.
kulturowego:
poznać jakąś kulturę to musimy poznać język. Chodzi o istotę tego
wzoru, np. Arapesh u Mundgumorów. L. Strauss główne elementy strukturalizmu wziął z założeń
-Przebranie się w strój tubylców
języka.
M. Moir, D. Jesel językoznawstwa.
-Poprzez własny strój podkreślanie własnej odrębności (bardziej
Ludzie pozostają na łasce języka , który jest środkiem wyrażania
-Różnice między kobietą i mężczyzną wynikają z funkcjonowania Badania nad językiem Strauss przeniósł na antropologie.
poprawne).
ekspresji.
mózgu. 1Język stanowi pewien doskonały, spójny system wyznaczany przez
Kulturowe zróżnicowanie form życia rodzinnego (monogamia,
Zestawiając system językowy Indian Hopi ( w którym nie ma
-Mózg ma 2 półkule. struktury gramatyczne których sobie na co dzień nie uświadamiamy.
poligamia itp.)
czasów) z językami indoeuropejskimi można zauważyć olbrzymie
-Lewa półkula  zdolności werbalne, językowe, postrzegania Mowa jest rysem indywidualnym co nas różnicuje ( nie zdajemy
1monogamia
różnice gramatyczne istniejące między tymi dwoma językami. Język
szczegółów, funkcje praktyczne, funkcje konkretne, porządek sobie sprawy ,że mówimy prozą)
2poligamia
na którym bazuje nasza nauka w języku Hopi nie mógłby zaistnieć.
linearny. 2Fonologia  badanie uświadomionych zjawisk językowych do ich
-poliginia  mężczyzna i kobiety. (Częsty typ małżeństwa w innych
Ludzie żyją w różnych czasach, rzeczywistościach , ponieważ
nieuświadomionych infrastruktur.
-Prawa półkula  funkcje wizualne, przestrzenne, postrzeganie
kulturach).
rzeczywistość tworzy język.
całościowe, funkcje emocjonalne, abstrakcyjne, kształty i schematy. Człony nie są bytami niezależnymi. Najważniejsze są zachodzące
Powody:
Brytyjski socjolog B. Bernstein wyróżnił kody językowe:
między tymi członami zależności i relacje. Przyswaja się dz
więki na
-Powinność opieki na starość, im więcej dzieci, tym lepiej.
zasadzie opozycyjnych cech.
-U kobiet podział między prawą i lewą półkulą jest mniej -kod ograniczony ( charakterystyczny dla klasy robotniczej)
-Przekonania religijne, pamięć o osobie, kult przodków.
3Struktury mają charakter systemowy. Zmiana jednego elementu
wyróżniony, ośrodki są bardziej rozproszone  mniej -kod rozbudowany ( charakterystyczny dla klasy średniej)
Występowanie: Afryka, Bliski Wschód, religia muzułmańska.
Jest to kontynuacja myślenia Whorfa.
wyspecjalizowane. będzie pociągała za sobą zmianę całego systemu.
Poliandria  kobieta i mężczyz
ni. Żona wszystkich braci 
Funkcje języka:
-Lewa półkula odmiennie zorganizowana u kobiet i mężczyzn. 4Fonologia zmierza do odkrywania, ustalania ogólnych praw , co
poliandria frateralna.
nadaje im charakter uniwersalny.
-Funkcje mechanizmów językowych  skłonność do werbalizacji. -komunikacyjna( umożliwia porozumiewanie się)
Występowanie: południowe Indie  fakt zatrzymania ziemi, ojcostwo
Kobiety są bardziej efektywne, szybciej opanowują zdolności -fatyczna ( polega na podtrzymywaniu interakcji, mówimy o niczym
społeczne
po to żeby podtrzymać rozmowę i zminimalizować napięcie)
językowe. Kluczową zasadą pracy umysłu jest:
1Poszukiwanie przeciwieństw. Elementy przeciwne wzajemnie się
-Mężczyz
ni nie dają się łatwo rozpraszać zbędnymi informacjami. -myślenie i ekspresja
Sororat  mężczyzna żeni się z siostrą zmarłej żony.
-siła konsolidująca grupę społeczną ( łączącą grupę, przykład języka
Mężczyz
ni mogą robić dwie rzeczy na raz. dopełniają.
Lewirat  kobieta wychodzi za brata zmarłego męża.
litewskiego, który był językiem wymierającym w II połowie XIX
- Mężczyz
ni mają zdolność do abstrakcyjnych zadań 2Skłonność umysłu do porządkowania i klasyfikowania danych.
wieku i dzięki inteligencji litewskiej, która postawiła sobie za cel
matematycznych.
Egzogamia  nakaz wyboru partnera z poza grupy (zakaz
odtworzenie tego języka jest to obecnie język żywy , przykład
Trzy fundamentalne struktury ludzkiego umysłu:
-Kobieca intuicja  kobiety mają więcej połączeń i mogą więcej
kazirodztwa).
języka hebrajskiego, który został reaktywowany po II ej wojnie
analizy zrobić, mimika twarzy, gestykulacja, barwa głosu. 1Skłonność do tworzenia norm
Zakaz kazirodztwa  jedna z najbardziej uniwersalnych norm we
światowej kiedy powstało państwo Izrael ,poprzez ustanowienie
Gender studies - nastawienie feministyczne 2Zasada wzajemności  potrzebna do budowania ładu społecznego
wszystkich społeczeństwach. (Kazirodztwo jest genetycznie
języka hebrajskiego językiem narodowym, każdy Izraelita miał
Reklamy odmiennego stereotypu  reklama z Georgem i ( szukamy relacji z grupą, gdy coś otrzymujemy czujemy przymus
szkodliwe dla potomstwa). Powoduje silne napiętnowanie.
obowiązek nauczyć się tego języka )
samochodem. (Wyposażenie nie obejmuje Georga). odwzajemnienia tej relacji)
Kazirodztwo wprowadzone ze względów:
-Język służy nam do akumulacji kultury ( dziedzictwo kulturowe
3Uznanie syntetycznego charakteru danych ( Uznajemy ,że wymiana
Biologicznych
przekazywane ustnie)
D. Riesman danych ma moc budowania relacji międzyludzkich)
Psychologicznych  jest to destruktywne, wprowadza inny typ
Określony typ społeczeństwa uwarunkowuje określony -Język jest najważniejszym czynnikiem rozwoju indywidualności
relacji, jaka powinna być między członkami rodziny.
.Powiadamia społeczeństwo o psychicznym statusie jego członków (
typ osobowości: Fundamentalnym sposobem wprowadzenia porządku wg Straussa
Zakaz sprzyja integracji większej liczby ludności. Rozszerzenie
odzwierciedla nasz stan psychiczny)
-Społeczeństwa sterowane tradycją  człowiek kieruje się tradycją. jest wprowadzenie opozycji między kulturą a naturą.
pokrewieństwa i powinowactwa na inne grupy.
10) Wymiana jako system świadczeń całościowych.
-Społeczeństwa wewnątrzsterowne  człowiek wewnątrzsterowny. Natura:
Endogamia  nakaz doboru partnera ze swojej grupy.
Przedmiotem wymiany jest nawiązanie kontaktu w grupie, w
-Społeczeństwa współczesne  Człowiek zewnątrzsterowny. 1)Natura jest uniwersalna. Zawsze obecna w ludziach.
społeczeństwie. Podstawowy sens wymiany tkwi w jej znaczeniu
2)Do natury należy to co jest spontaniczne.
Miejsce zamieszkania
symbolicznym.
Analizy proksemiczne Holl a 3) Natura jest samowystarczalna. Ma charakter bezwzględny.
1Neolokalność  nowa siedziba; obecna w naszej kulturze.
Każdy akt wymiany bazuje na trzech obowiązkach:
Kultura:
2Bilokalność  albo u męża, albo u żony; obowiązuje również u nas.
-Kultura ma charakter partykularny. Występuje niekiedy w
Edward Hall  Poza kulturą  problem komunikowania się poprzez -dawania-otrzymywania-odwzajemniania
3Matrylokalność  u rodziców żony. Zależy od uwarunkowań
W naszej kulturze podkreśla się, że nie można zaniedbać
ciało. Komunikaty odbieramy intuicyjnie, zgodnie z kulturą, w której niektórych miejscach.
społecznych, systemu pokrewieństwa.
podstawowych powinności, ponieważ mści się to na człowieku. -Kulturą jest to co jest podyktowane przez normę.
żyjemy.
3Patrylokalność  u rodziców męża. U nas dawniej patrylokat.
( przykład : baśń o śpiącej królewnie)
N  kultury mniej ekspresyjne. -Kultura jest względna, potrzebuje natury żeby zbudować swoją
Przejście od rodziny tradycyjnej do współczesnej.
Zapomnienie ma groz
ne konsekwencje.
S  kultury bardziej ekspresyjne. tożsamość.
W naszej kulturze wymiana została sprowadzona do czynnika
Ludzie dostosowują swoje gesty i rytm mówienia do drugiego 13.Zabawa jako z
ródło kultury. Omów koncepcje J. Hoizinga.
Przyczyny:
ekonomicznego. Niemniej dając prezent otrzymujemy ekwiwalent w
człowieka  synchronizacja fal mózgu. ( Homoludens  zabawa jako z
ródło kultury )
1. Proces industrializacji
postaci wdzięczności , podziękowania obdarowanego.
14.Cechy zabawy wg Hoizinga i Caillois a. Co je różni?
2. Proces urbanizacji
Dar dostosowujemy do typu więzi. Nie będziemy obdarowywać
Komunikacja pozawerbalna: 15.Typologia gier i zacaw Caillois a
Te procesy przyczyniają się do ruchliwości społecznej,
bardzo kosztownym prezentem osoby z którą nie mamy żadnej
1Parajęzyk  dz
więki, które nie są słowami. Rytm mowy,
przestrzennej, możliwości awansu społecznego.
więzi ( znajomy z którym się widzimy raz na rok)
artykulacja, głośność. Johan Huizinga:
Indianie Kwakiutljowie wysoko cenili hojność, bogactwo, odwagę , -Człowiek jako istota bawiąca się.
2uchy ciała  kinezyka
-Migracje doprowadziły do rozpadu rodziny wielopokoleniowej na
ducha rywalizacji  to cechy które pozwalały uzyskać w tej -Kultura narodziła się z ducha zabawy. Zabawa była czymś
-mblemy  gesty, które wykonujemy pokazując coś. Kciuk + palec
rzecz rodziny nuklearnej. (Rodzice i dzieci).
społeczności wysoki prestiż.
środkowy = kasa (Japonia), homoseksualizm (Malta), zero (Francja). pierwotnym  jest to w pewnym sensie naśladownictwo. Bawiąc się -
-Kiedyś rodzina była podmiotem ekonomicznym,
Potlacz to rytuał podczas którego uczestniczący w tym obrzędzie
-lustratory  ilustrujemy wiadomość. Na palcach: jeden, dwa, trzy... uczymy się poprzez naśladowanie.
przedsiembiorstwem produkcyjnym. Wielopokoleniowość była
obdarowywał innych albo niszczył dobra należące do siebie aby
-egulatory  regulują interakcję. Unoszenie brwi, spojrzenie. Uwarunkowania kulturowe zabawy:
potrzebna. Nie było systemów emerytalnych, więc starzy ludzie
zwiększyć swój status społeczny.
-achowania emocjonalne  kulturowo skontekstualizowane. 1
utrzymywani byli przez dzieci.
Motywacją skłaniającą do działania było zyskanie uznania w oczach -Zabawa jest pierwotna w stosunku do kultury.
-daptory  ruchy, które umożliwiają funkcjonowanie w danej
-Zamknięcie dziedziczenia zawodów  zawody rzemieślnicze, z ojca
innych. Potlacz stanowił również formę rywalizacji, chęć -Zabawa jest starsza od kultury.
kulturze.
na syna, np. kowal. Wynikało to z tradycji rodzinnych i rodowych.
zawstydzenia i zdegradowania społecznego zaproszonego na -Zwierzęta bawią się i są jednocześnie starsze niż gatunek ludzki.
3roksemika  zachowanie związane z organizacją przestrzeni. (E.
-Rodzina utraciła status podmiotu ekonomicznego. Rozluz
nienie
uroczystość. Potlacz służył do uaktywnienia dziedzictwa -Pierwotna lokalizacja zabawy => Zwierzęta.
Hall  twórca pojęcia).
więzi rodzinnych, zmiana roli kobiety  może pracować, utrata
kulturowego o różnym podłożu, dotyczy również wymiany ludzkich
2Zabawa wykracza poza fizjologię. Zawsze czemuś służy i ma
hegemoniczności mężczyzny. Małżeństwo stało się związkiem
emocji( Jednoczymy się chociaż jesteśmy antagonistycznie
E. Hall  Ukryty wymiar zawsze jakiś sens. (Funkcjonalizm).
partnerskim a nie ekonomicznym. (Małżeństwa nie są zawierana
nastawieni)
Znaczenie przestrzenie w życiu społecznym człowieka. 3Zabawa nie jest związana ze stopniem zaawansowania kultury.
teraz dla majątków  panna z posagiem).
Wymiary wymiany:
Przestrzeń  jako jeden z niezbywalnych wymiarów kształtujących -Zabawa występuje w każdej kulturze niezależnie od miejsca i czasu.
-Zmiana relacji między mężem i żoną => Zmiana stosunku wobec
zachowanie człowieka. Jest to ukryty wymiar, który podświadomie -Całościowość tkwi w różnym przejawianiu się tego co społeczne -Zabawa posiada pewną strukturę.
dzieci. Dawniej mężczyzna dominował w rodzinie. Pozycja dziecka
( praca, religia)
działa na nas. Nie zdajemy sobie sprawy z konsekwencji dawnych -Zabawa ma określone funkcje, które spełnia.
była zdominowana przez świat dorosłych  nawet ciuszki były takie
-Różne momenty historii indywidualnych ( narodziny , małżeństwo, -Zabawa zawiera czynnik kulturowy danej grupy.
wyborów,
jak dorosłych, tylko że mniejsze. Było to bardzo niewygodne, nie
śmierć  cykl życia uwarunkowany okazjami do wymiany)
Hall 4Wszelkie pierwotne formy ludzkiego działania mają swoje z
ródło w
można było w tym biegać, ograniczało ruchy. Obecnie dziecko ma
-Są to różne formy ekspresji
Przestrzeń: duchu zabawy.
duże znaczenie w rodzinie współczesnej. Dzieci jest mniej i bierze
Malinowski tłumaczył wyminę teorią potrzeb. Wymiana służy do
a) trwała Mowa  gra pomiędzy myślą a językiem. Nasz świat manifestuje się
się za nie większą odpowiedzialność  edukacja, zaspokajanie
zaspakajania potrzeb.
b) półtrwała przez język, wszystko opiera się na języku. Możemy poznać i
potrzeb, kontrola urodzin (planowanie dzieci). Jest coraz mniej
Triobrańczycy brali udział w rytuale kula. Rytuał ten polegał na
c) nieformalna opisywać tyle, na ile pozwala nam nasz język.
przypadków, kiedy dzieci umierają. Dawniej śmiertelność wśród
przekazywaniu sobie dóbr ( naszyjników itp.) Istotnym elementem
Gest nazywania  gest kreowania. Nadajemy czemuś nazwę i to coś
dzieci była większa  ale było więcej dzieci. (Bóg dał  Bóg wziął).
rytuału kula było to, że nie można było sobie tego daru zostawić.
Ad. A) Przestrzeń trwała  to, co stanowi trwały sposób zaczyna funkcjonować w świecie.
-Duża indywidualizacja => nastawienie na rozwój indywidualny
Musiał zostać przekazany dalej. Zadaniem Kula było
zorganizowania tej przestrzeni  budynki, topografia miast i Mit  jest próbą wyjaśniania spraw ludzkich, boskich,
członków rodziny.
podtrzymywanie komunikacji między kulturami.
jakiekolwiek trwałe elementy ingerencji w przestrzeń geograficzną nadprzyrodzonych. Jest fantazją. Czymś pomiędzy baśnią a fantazją.
Adamski
11) Magia i nauka z perspektywy różnych orientacji
przez człowieka. Jest zabawą.
teoretycznych.
Czynniki: Kult  forma kulturowo wymyślona. Przyjmuje formę zabawy.
Rodzina tradycyjna Rodzina współczesna
J. Frazer w książce  Złota gałąz
 opisał czym jest magia i relacje
- ukształtowanie terenu Zabawa (duch ludyczny)  proces, w którym coś się tworzy, coś się
-Autorytatywna -Demokratyczna między magią i kulturą.
- lokalizacja geograficzna udaje, coś się naśladuje.
-Stała i trwała -Niestała, nietrwała Był ewolucjonistą i stawiał magię jako niższą formę opisu -Z mitu i kultu wywodzą się wszystkie mechanizmy, które tworzą
- klimat
-Pełna konfliktów -Spójna wewnętrznie rzeczywistości.
- architektura  góry; spadziste dachy kulturę i kulturę symboliczną (Lad, poezja, prawo).
-Małżeństwa z rozsądku -Ponieważ jest Wyróżniał dwa podstawowe sposoby budowania wiedzy o świecie: -Wszelkie złożone formy życia społecznego swoje korzenie mają w
- dostępność surowca
zapewniały stabilne miejsce zindywidualizowana ma w sobie 1) powiązanie idei na mocy ich podobieństwa
- uwarunkowania położenia geograficznego duchu ludycznym.
w życiu społecznym. pewną niestałość. Brak 2) współwystępowanie
- technologia, np. przeciwtrzęsieniowe budynki Formalne cechy zabawy:
Antropologia kulturowa opr. Slytheringirl 2
-Jest działaniem swobodnym  zabawa jest wolnością. Kiedy zabawa -Zanik komunikacji z umierającym, bo to nie ma celu, niczemu nie -Powój  nasiona. (LSD). Nudności, euforia, niepokój, relaks, Institution pozwoliły na założenie Station of Experimental Evolution.
jest narzucona, przestaje być zabawą. służy, umierający już nic z tą informacją nie zrobi. kolorystyka... trzyma do 6 godzin. W 1910 roku powstało biuro statystyczne Eugenics Record Office, a
-Zabawa nie jest  zwykłym życiem . Jest wykraczaniem poza ramy -Śmierć jest Obcym nowoczesnego świata. Nowoczesność zaczęła Sposób przygotowania:Zetrzeć na mąkę, wymieszać z H O i przez Davenport i Harry H. Laughlin ropoczęli promowanie eugeniki. W
2
normalnego życia. Wytwarza sferę tymczasowej aktywności. się z dobą oświecenia (XVIII wiek)  pęd do panowania, ludzie szmatkę przepuścić. (UWAGA NA PROPORCJE  UZALEŻNIA następnych latach biuro zgromadziło duże ilości drzew
-Do zabawy przystępujemy świadomie, wiemy, że się bawimy. wierzą w triumf swego rozumu [naiwniacy]. Śmierć jest porażką >_<) genealogicznych, z których wywnioskowało, że osoby
-Prawdziwa zabawa pochłania całkowicie swoich uczestników. rozumu racjonalnego. -Banisteriopsis  winorośl dusz. "nieprzydatne" wywodziły się z rodzin upośledzonych ekonomicznie
-Zabawa a powaga. Granica jest bardzo chwiejna. Sytuacja poważna -Nie ma społecznie zaaprobowanych sposobów reagowania na Tytoń  środek odurzający, ale nie halucynogenny. Najlepiej działa i społecznie. Eugenicy tacy, jak Davenport, psycholog Henry H.
może stać się sytuacją banalną i na odwrót. Przejście od patosu do śmierć, stąd nasze niezręczne zachowanie. na czczo Goddard i działacz ochrony przyrody Madison Grant (wszyscy
zabawy może być bardzo szybkie. -Medykalizacja śmierci  śmierć w szpitalu, hospicjum. Elementy szamańskiego rytuału. bardzo ówcześnie szanowani)) rozpoczęli kampanię na rzecz
-Zabawa jest bezinteresowna. Jest poza procesem bezpośredniego -Każda śmierć ma przyczynę. Śmierć musi być nazwana, oswojona. -Faza przygotowawcza  jeden do kilku dni. rozmaitych rozwiązań, które miałyby rozwiązać problem
zaspokajania konieczności. Bawimy się dla samej zabawy a nie po Umarł NA COŚ  łatwiej jest wtedy znieść fakt śmierci, jeśli znamy -Czynności transotwórcze  strój, muzyka, śpiew, taniec  grupowo "nieprzydatnych" - Davenport sprzyjał przede wszystkim
coś. jej przyczynę. Śmierć przestaje być tajemnicą. to się dzieje. ograniczeniom imigracyjnym i sterylizacji, Goddard dawał
Działania autoteliczne  działania, które są celem same w sobie. Reguły kanibalizmu. -Trans.-Odpowiedzi, porady, czynności lecznicze. pierwszeństwo segregacji (The Kallikak Family), Grant opowiadał
(Kłoskowska). Kultura symboliczna realizuje się w sposób -aktualizacja mitów i wierzeń. Reguły  kogo, gdzie, jak i kiedy -Wychodzenie z transu. Uczta, ofiara ze zwierzęcia, wyciszenie. się za wszystkimi tymi metodami, a nawet posuwał się do
autoteliczny. zeżreć. Instynktywistyczne koncepcje przemocy. wysuwania idei eksterminacji. Metody badawcze, które dzisiaj są
-Zabawa ma zdolność do upiększania życia. -Mieszanie ciała ludzkiego z codziennym pożywieniem. Teoria Darwina  przetrwają ci, którzy potrafią się zaadoptować. uważane za wysoce niedoskonałe, wtedy były uznawane za
-Zabawa jest wyodrębniona i ograniczona w czasie. Każda zabawa -Spożywanie surowego trupa jest sytuacja wyjątkową. Bardziej agresywny przetrwa. uprawnione metody naukowe, chociaż spotykały się także z naukową
ma swój kulturowo ustalony kształt, czas i miejsce. -Zjedzenie wroga  ostateczne pokonanie. Wojownik  inkorporacja Instynktywizm  istnieje w człowieku instynkt przemocy. krytyką (szczególnie Thomasa Hunta Morgana).
-Zabawa musi być powtarzalna. Zabawa stwarza tymczasowy świat siły. Konrad Lorenz, Z. Freud  neoinstynktywiści W 1924 przyjęto ustawę Immigration Restriction Act, w której
(posiadając czas i miejsce).  Stwarzanie świata na nowo . Endokanibalizm i egzokanibalizm Mechaniczna, hydrauliczna metafora  opisy przemocy (ciśnienie, eugenicy odgrywali wiodącą rolę ekspertów w debacie kongresowej,
-Zabawa tworzy porządek i wprowadza ład. Gdy nie ma ładu  Egzokanibalizm to: gaz tłoczony do zbiornika). ostrzegając przed "podrzędnym asortymentem" z południowej i
popsucie zabawy. (Gra w chowanego i szukający podgląda  Spożywanie trupa obcego w stosunku do rodziny , klanu, plemienia, Freud wschodniej Europy. Ustawa zredukowała liczbę imigrantów z
zepsucie zabawy). Musi być FAIRPLAY. grupy etnicznej -Teoria Libido. 2 podstawowe instynkty  Erosa i Tanatosa. Instynkt zagranicy do 15% wielkości z poprzednich lat, aby kontrolować
-Zabawa oczarowuje, łączy przeciwstawne stany: napięcie  luz, Charakter wojowniczy śmierci skierowany przeciw życiu  do wewnątrz i na zewnątrz, udział "nieprzydatnych" osobników wjeżdżających do kraju, i
zdenerwowanie  uspokojenie. (np. gra w kości => uzależnienia od Zakładał uprzednie zabicie destrukcyjny lub autodestrukcyjny. wzmacniała istniejące prawa dążące do niemieszania ras i
gier hazardowych, sprzeczne emocje, ale w bezpiecznych Związany aktami przemocy, torturowaniem -Instynkt śmierci  seksualizm  sadyzm  masochizm. utrzymywania niezmienionej puli genetycznej. Względy eugeniczne
warunkach). Trup był opiekany -Połączenie sadyzmu i masochizmu - SSMan leżały także u podstawy przyjęcia praw dotyczacego kazirodztwa w
-Zabawa rodzi napięcie. Zabawa wystawia na próbę cechy fizyczne Endokanibalizm: -Siła popędu przemocy może być kontrolowana. Agresja nie jest większej części Stanów Zjednoczonych.
lub psychiczne gracza. Spożywanie kogoś spokrewnionego reakcją na bodziec, jest popędem zakorzenionym w ludzkim Niektóre stany praktykowały sterylizację osób upośledzonych przez
-Każda zabawa ma swoje reguły, złamanie tych reguł niszczy świat Nie zakłada uprzedniego uśmiercenia organizmie. Agresja jest formą instynktu  jest w nas. większość XX wieku. Amerykański Sąd Najwyższy w 1927 roku
zabawy. Pozostawienie zmarłego przez akt spożycia w społeczności Lorenz ogłosił werdykt w tzw. sprawie Buck vs. Bell, uznając, że stan
Postać  Popsuj zabawa  ktoś, kto świadomie lub nie niszczy Gotowanie trupa. - Tak zwane zło Virginia może sterylizować osoby uznane za nieprzydatne. Między
zabawę. Nieświadomie  dorośli i dzieci. Świadomie  ironiczny Trójkąt kulinarny jako przykład analizy strukturalnej -Agresywność jest instynktem, który nie koniecznie jest reakcją na 1907 a 1963 rokiem w Stanach Zjednoczonych, na mocy
dystans do zabawy, oszukiwanie. Według językoznawców podstawową opozycją występującą w bodziec. Energia kumuluje się w centrach nerwowych i kiedy tej ustawodawctwa eugenicznego, przymusowo wysterylizowano ponad
Pozbywamy się tego, kto nam zabawę psuje. (dajemy bana na każdym języku jest opozycja między samogłoską i spółgłoską. energii jest za dużo to eksploduje. Poszukujemy rozładowania 64 tys. osób. Gdy nazistowscy administratorzy byli sądzeni w
forum). Istniejące we wszystkich językach świata systemy opozycji między bodz
ca (zwierzęta też)   Muszę komuś walnąć . Norymberdze za zbrodnie wojenne, usprawiedliwiali masowe
Gracze separują się od tych, co są poza grą. Tworzą się nieformalne fonemami rozwijają kontrasty między samogłoską a spółgłoską. -Agresja pierwotnie nie jest odpowiedzią na zewnętrzny bodziec, ale sterylizacje (ponad 450 tys. w ciągu niecałej dekady), pokazując
wspólnoty społeczne. Wytwarza to z jednej strony  trójkąt samogłoskowy U  A  I wbudowanym wewnętrznym pobudzeniem. Groz
nym czyni ten palcem Stany Zjednoczone, jako z
ródło inspiracji.
Społeczeństwo graczy  poczucie elitarności. My i Oni. A z drugiej zaś  trójkąt spółgłoskowy P-K-T instynkt jego spontaniczność. Niemal wszystkie zachodnie kraje niekatolickie z wyjątkiem
-Zabawa wytwarza własny, odrębny świat, z własnymi regułami. Wydaje się ,że zasada inspirująca te rozróżnienia daje się przenieść -Napięcia hydrauliczne. Wielkiej Brytanii przyjęły pewne rozwiązania legislacji eugenicznej.
Prawa z codzienności przestają w zabawie obowiązywać. do innych dziedzin, zwłaszcza do kuchni. Różnice między Freud em a Lorenz em Szwecja, w ciągu 40 lat (1936-1976) przymusowo wysterylizowała
Klasyfikacja zabawy: Załóżmy, że działalność kulinarna zakłada system mieszający się w -Lorenz  agresja nie jest skierowana przeciwko jednostce. Służy 63 tys. "nieprzydatnych" w ramach swojego programu
1. Walka o coś (agon). trójkątnym polu semantycznym  odpowiadającym trzem przetrwaniu gatunku. eugenicznego (http://news.bbc.co.uk/hi/english/health/background_b
2. Naśladowanie czegoś (mimicry). kategoriom : -Lorenz  prowadził badania przede wszystkim na zwierzętach i ich riefings/international/newsid_290000/290661.stm). Podobne
 surowego  ważonego i  zepsutego wyniki przekładał na ludzi. Freud przede wszystkim badał i incydenty miały miejsce w Kanadzie, Australii, Norwegii, Finlandii,
Nasza kultura staje się coraz bardziej rozrywkowa  nie trzeba Pod tym podstawowym trójkątem kryje się podwójna opozycja opisywał ludzi. Estonii, Szwajcarii i Islandii w stosunku do osób, które uznano za
czekać na festyn, który jest dwa razy na rok. Mamy telewizję, dvd, między tym co przetworzone a tym co nie przetworzone z jednej -Lorenz  rozmnaza się najsilniejszy samiec  przetrwanie gatunku. umysłowo niedorozwinięte.
komputery, teleturnieje. strony, a z drugiej między kulturą a naturą. Dowody przez analogię do świata zwierząt  ryby, ptaki. Rozmaici autorzy, zwłaszcza Stephen Jay Gould, wielokrotnie
Roger Caillois Do podanego trójkąta kulinarnego możemy przedstawić drugi Antropologiczne koncepcje przemocy. twierdzili, że restrykcje dotyczące imigracji przyjęte przez Stany
Nie warto stawiać pytania o to, co było pierwsze  zabawa czy trójkąt kulinarny: Enwiromentalizm  oświecenie (Russeau - tabula rasa). Człowiek Zjednoczone w latach 20. (zrewidowane w 1965 roku) były
kultura? Jest to mało istotne. Pieczone- gotowane- Wędzone kształtuje się pod wpływem środowiska. Agresja nie jest wrodzona, motywowane celami eugeniki, a w szczególności pragnieniem
Formalne cechy zabawy: człowiek się jej uczy w środowisku, w jakim żyje. Człowiek rodzi wyłączenia "niższych" ras z narodowej puli genetycznej. We
-Zabawa nie musi być bezinteresowna  np. LOTTO, kasyno. ważone się dobry a zły świat kształtuje w nim złe popędy. wczesnych latach XX wieku Stany Zjednoczone i Kanada
-Zabawa nie musi mieć reguł, może być swobodna. (Nie ma reguł, Behawioryzm  początek XX wieku. Watson  twórca przyjmowały znaczną liczbę imigrantów z południowej i wschodniej
kultura natura
kiedy dzieci bawią się w policjantów i złodziei). behawioryzmu. Skinner  neobehawioryzm. Od Watsona do części Europy. Wpływowi eugenicy, jak Lothrop Stoddard i Harry
Gotowane Pieczone
-Zabawa jest dobrowolna. Skinnera  ewolucja nurtu. Laughlin (który w 1920 roku był świadkiem-ekspertem w House
Wymaga użycia naczyń Nie wymaga użycia naczyń
-Zabawa jest wyodrębniona  ograniczenie w czasie i przestrzeni. Skinner  psychologia nie powinna się interesować wewnętrznymi Committee on Immigration and Naturalisation), argumentowali, że
Zapośredniczenia (woda) Nie wymaga zapśredniczeń
-Zawiera element niepewności  wynik nie jest przewidywalny z fenomenami (uczucia, popędy), psychologia powinna badać, co istnieją niższe rasy, które skażą narodową pulę genetyczną, jeśli
Endo- kuchnia czyli do Bezpośredni kontakt z
góry, zwłaszcza tych zabaw opartych na rywalizacji. wzmacnia życie ludzkie, by czynić je bardziej efektywnym. napływ imigrantów nie zostanie ograniczony.
wewnętrznego domowego ogniem
-Zabawa jest bezproduktywna. Nie prowadzi do tworzenia dóbr, -Wzmocnienia negatywne  osłabienie negatywnych cech. Jest sporne, czy zachęciło to zarówno Kanadę, jak i Stany
użytku.( bez gości) Egzo- kuchnia czyli taka w
może jednak przyczyniać się do ich wymiany. -Wzmocnienie pozytywne  wzmacnia pewne cechy. Zjednoczone do przyjęcia praw tworzących hierarchię narodowości,
oszczędność której często są goście.
-Zabawy są albo fikcją, albo są skodyfikowane i według norm. -Trzeba znalez
ć właściwe wzmocnienie, pobudzać właściwe klasyfikujących je od najbardziej pożądanych imigrantów
Całkowite zniszczenie
Sposoby bawienia się: zachowanie. anglosaskich i nordyckich, aż po chińskich i japońskich, którym
-Paidia (od gr. dziecko)  swobodna improwizacja, żywioł. -Uwarunkowanie instrumentalne  Jasio i szpinak (nagroda)  niemal zupełnie zabroniono wjeżdżania do kraju. Jednak wiele osób,
-Ludus  gra, podporządkowujemy się pewnym kodeksom, np. pozytywne wzmocnienie. w szczególności Franz Samelson, Mark Snyderman i Richard
szachy, każda figura porusza się w określony sposób. Do tej Wzmocnienia następują: Herrnstein, argumentowało, badając zapisy z debat kongresowych na
kategorii należy hobby. --w procesie socjalizacji-są zaplanowane temat polityki imigracyjnej, że w rzeczywistości Kongres nie zwrócił
Pojawienie się umiejętności gotowania  jest to element wyższej
-Agresja w behawioryzmie ma funkcje instrumentalną. Agresja żadnej uwagi na te czynniki. Utrzymują oni, że ograniczenia były w
kultury.
czemuś słuzy. Jest rezultatem uczenia się  jest wyuczona  jest pierwszym rzędzie motywowane chęcią utrzymania kulturowej
Rozróżnienie między pieczonym a gotowanym jest uzależnione od
Formy reakcją, która daje najszybsze rezultaty. (atak na Irak) integralności kraju wobec silnego napływu obcokrajowców.
tego czy jesteśmy w społeczeństwie arystokratycznym czy
Formy
kulturow Wypaczenia -Przemoc w tv potencjalnie nie wpływa na agresję, ale nas uczy jak Niektóre osoby nie zgadzające się w ogólności z ideą eugeniki
demokratycznym. Postawy między spożywaniem gotowanego i
instytucjonalne
e robić różne be rzeczy. utrzymują, że legislacja eugeniczna ma jednak pewne zalety;
pieczonego nie możemy określić jako stałej opozycji. Jest ona
Eugenika  geneza eugeniki. Margaret Sanger, założycielka organizacji Planned Parenthood of
Przemoc we
uzależniona od formy społecznej.
America uważała ją za użyteczne narzędzie w walce o legalizację
Konkurencja współzawodnictwiZa opozycją między pieczonego i gotowanego można odkryć drugą Eugenika a przyszłość natury ludzkiej.
Ideologia eugeniki w Polsce i Niemczech. antykoncepcji. W owym czasie eugenika była uważana za wielu
AGON Sport handlowa, e, doping,
podstawową opozycję między przetworzonym i nieprzetworzonym.
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii. naukowców za postępową, za naturalne zastosowanie wiedzy o
konkursy szpiegostwo
Obserwujemy w tym przypadku dwa pokrewieństwa: między
Eugenika (gr. eugenes = dobrze urodzony) - pojęcie ukute w 1883 rozmnażaniu w sferze ludzkiego życia. Przed pojawieniem się
handlowe
pieczonym a międzygotowanym a zepsutym czyliprzetworzonym.
roku przez sir Francisa Galtona, kuzyna Karola Darwina, które obozów śmierci w czasie drugiej wojny światowej pomysł, że
Decyzje w oparciu Modelowa biografia szamana
Loterie, Spekulacja
dotyczyło selektywnego rozmnażania zwierząt lub ludzi, aby eugenika mogłaby prowadzić do ludobójstwa, nie był poważnie
ALEA o przesądy, -Nadnaturalne, tajemnicze lub inne pochodzenie szamana ( nie jest
kasyna giełdowa
ulepszać gatunki z pokolenia na pokolenie, szczególnie jeśli chodzi o rozważany.
horoskopy zwykłym człowiekiem, jego urodzenie wiąże się z nadzwyczajnym
cechy dziedziczone. W ciągu następnych lat Galton poprawił swoją Chociaż eugenika została powszechnie wyklęta w chwili jej
Umundurowanie, wydarzeniem)
Teatr, definicję, aby uwzględnić specyfikę eugeniki "pozytywnej", ostatecznego stoczenia się w czasie Holokaustu, istnieją wątpliwości,
MIMICR etykieta
kino, kult Rozdwojenie jaz
ni-Symptomatyczne narodziny ( anomalia genetyczne  różni się od zachęcającej do częstszego reprodukowania się najlepszych czy jej idee nie trwają we współczesnej kulturze pod innymi
Y zachowania się innych dzieci, noworodek z uzębieniem, w naturze dzieje się coś
gwiazd osobników, oraz eugeniki "negatywnej", zniechęcajacej do nazwami. Wkrótce po drugiej wojnie wielu eugeników w Stanach
(powitanie itp.) niezwykłego)
reprodukcji osobniki "mniej wartościowe". Zjednoczonych zdało sobie sprawę, że eugenika gwałtownie traci
Zawody, których -Zagrożenie życia w dzieciństwie w młodości ( Psychiczne, fizyczne
Współcześnie jest to bardziej neutralny ideowo system poglądów swoją popularność i ukuło termin "kryptoeugenika" do opisania tego,
uprawianie odchylenia od normy np. halucynacje)
Narty, zakładający możliwość doskonalenia cech dziedzicznych człowieka, co powinno być uczynione: ukrycia eugeniki. Wielu wybitnych
wymaga -Uciążliwa inicjacja w roli szamana ( trening obejmujące różne
taniec, Alkoholizm, którego celem jest tworzenie warunków pozwalających na rozwój eugeników w powojennym świecie zostało szanowanymi
ograniczenie rodzaje praktyki ascetycznej  wstrzemięz
liwość seksualna,
bungi, narkomania, dodatnich cech dziedzicznych i ograniczenie cech ujemnych. W antropologami, biologami i genetykami, jak Robert Yerkes w USA
ILINX oszołomienia np. ograniczony kontakt z innymi członkami grupy. Inicjacja w roli
(upojenie świadoma zakres eugeniki wchodzą m.in. poradnictwo genetyczne i świadome czy Otmar von Verschuer w Niemczech. Kalifornijski eugenik Paul
slalom gigant, szamana trwa od kilkudziesięciu dni do kilkudziesięciu lat.
szybkości kalkulacja śmierci rodzicielstwo. Złe konotacje pojęcia wiążą się przede wszystkim z Popenoe został założycielem nowoczesnego poradnictwa
policjanci z brygad -Magiczne wędrówki  zasadniczym celem transu szamańskiego jest
ą) nadużyciami eugeniki nazistowskiej. małżeńskiego - odmiana kariery, która pierwotnie wyrosła z jego
antyterrorystyczny opuszczenie ciała i wędrówka poza ciałem.
historia zainteresowań eugeniką (promowanie "zdrowych małżeństw"
ch -Magiczne walki ( Walki magiczne z duchami, innymi szamanami
Selektywne rozmnażanie było już sugerowane przez Platona, który między "nadającymi się" parami), ale póz
niej stała się uczciwym
podtrzymują jego prestiż.
Agon  gry o charakterze zawodów. Stwarzamy równość szans.
stwierdzał, że reprodukcja człowieka powinna być kontrolowana biznesem niezależnie od tego, co go do tego przywiodło.
Wymaga treningu, dyscypliny, woli walki. Ważne są jednakowe -Szaman żyje w pewnym stresie emocjonalnym i psychicznym. Jest
przez władze. Proponował, aby selekcja była dokonywana w drodze Sporadycznie rozmaite opinie na temat rasy, polityki imigracyjnej,
cały czas obserwowany i osądzany przez otoczenie. Trans odbywa
cechy u graczy, np. szybkość, skoczność. Odwołujemy się do
pozorowanej loterii, kontrolowanej przez rząd, aby ludzkie uczucia ubóstwa, przestępstw czy zdrowia umysłowego są określane jako
się w grupie społeczność obserwuje sukcesy i klęski szamana .
osobistych walorów zawodników i stwarzamy wszystkim takie same
nie były ranione przez świadomość zasad selekcji. Innym "kryptoeugeniczne", jednak nie jest to często używany termin.
Jeżeli przeważają klęski podlega prześladowaniu np. grupa się od
szanse. (Miejsce I, II, III...)
przykładem programów eugenicznych w starożytności była Amerykańskie podręczniki akademickie w okresie od lat 20. do 40.
niego odwraca.
Alea (kość)  istotę gry stanowi losowość, przypadek, wola bóstwa.
mitologiczna praktyka Spartan pozostawiania słabych dzieci na zawierały niejednokrotnie rozdziały wychwalające postęp
Gracz jest bierny  jego aktywność jest minimalna, np. rzucenie -Gwałtowna i tajemnicza śmierć. ( niezwykłe wydarzenie dla całej
obrzeżach miast, gdzie miały umrzeć. techniczny, który pozwoli zastosować zasady eugeniki w życiu
grupy, sposób chowania szamana jak i jego grób mają specyficzny
kością. Zwycięstwo lub całkowita porażka. Znosi naturalne różnice
Jednak dopiero zasada zdefiniowana przez Galtona wiązała się społecznym. Wiele ówczesnych czasopism naukowych
charakter)
między ludz
mi. Wszyscy są równi wobec losu. W punkcie wyjścia
bezpośrednio z pracami i nauczaniem Darwina, który sam był pod poświęconych badaniom dziedziczności było prowadzonych przez
-Po śmierci reinkarnacja, zmartwychwstanie, wniebowstąpienie
równość szans  np. po trzy rzuty kością.
wielkim wpływem Thomasa Malthusa. Według Darwina, eugeników i zamieszczało artykuły na ten temat obok studiów nad
( duch szamana może wywierać na żyjących wpływ)
Mimicry  od maskowania się u zwierząt, wzięte od mimetyzmu u
mechanizmy naturalnej selekcji są udaremniane przez ludzką dziedzicznością u innych organizmów. Po drugiej wojnie, gdy
Modelowa sytuacja transu szamańskiego
owadów. Przeistaczanie się w dowolną, wyimaginowaną postać.
cywilizację. Jednym z celów cywilizacji jest pomoc dla osobników eugenika straciła swoją popularność, wiele odniesień do niej zostało
1Faza przygotowania polega na oczyszczeniu się szamana
Jednostka udaję, że wierzy, że jest kimś innym. Utożsamianie się z
upośledzonych, co sprzeciwia się naturalnej selekcji odpowiedzialnej usuniętych zarówno z podręczników, jak i kolejnych wydań
2Czynności transotwórcze
idolem. Mimicry posiada wszelkie cechy gry prócz tego, że nie
za wymieranie słabszych. Według zwolenników eugeniki, zanik czasopism (które niejednokrotnie zmieniały swoje nazwy, np.
podporządkowuje się regułom. Fantazja, iluzja, utrzymać moc -Strój-Muzyka-Śpiew, taniec-Grupowy charakter transu ( nigdy nie
efektywności może prowadzić do wzrostu liczby osobników, które w "Eugenics Quarterly" w 1969 roku przybrał nazwę "Social
jest sam ale zawsze z grupą która go obserwuje)
fantazji.
normalnych warunkach zostałyby wyeliminowane przez naturalne Biology").
3wejście w trans  kontakt z istotami nadludzkimi
Ilinx (wir wodny)  gry polegające na dążeniu do oszołomienia.
procesy selekcyjne. Proponują oni zatem promowanie działań, które Historia eugeniki i samo pojęcie stały się ponownie tematem
4odpowiedzi, porady, czynności lecznicze .Szaman wypowiada
Gracz osiąga trans, upojenie, odmienne stany świadomości, sytuacje
miałyby równoważyć skutki zaniku mechanizmów naturalnej dyskusji w ostatniej dekadzie XX wieku, gdy znaczące postępy
objawione mu przez istoty nadludzkie prawdy całej społeczności.
ekstazy, traci kontakt z rzeczywistością. Ilinx wiąże się z szybkością.
selekcji we współczesnej cywilizacji. Ta podstawowa zasada poczyniła genetyka. Takie przedsięwzięcia naukowe jak Human
5Szaman wychodzi z transu . Wraca do stanu naturalnego. Trans
Bungi, karuzela, skoki do wody. Forma podniety, niekoniecznie
inspirowała liczne filozofie, naukowe i pseudonaukowe teorie oraz Genome Project uczyniły ponownie realnymi skuteczne modyfikacje
kończy się uroczystym złożeniem ofiar ze zwierząt
zdrowej, np. dzieci znęcają się nad owadami. U zwierząt ilinx
społeczną praktykę. genetyczne w organizmach ludzkich - przynajmniej w ocenie wielu
Szaman a psychoterapeuta
również jest widoczny, np. jak pędzą gdzieś bez celu lub jak ptaki
Współcześnie eugenika odnosi się do selektywnej reprodukcji komentatorów - tak jak pierwotna teoria ewolucji Darwina w latach
Torey  Czarownicy i psychiatrzy
bez powodu pikują w dół.
człowieka, której celem jest powoływanie do życia dzieci o 80. XIX wieku czy ponowne odkrycie praw Mendla w XX wieku.
Podobieństwa zachodzące między szamanami a psychiatrami:
pożądanych cechach, zwłaszcza takich, które najlepiej spełniają Różnica jest tym razem taka, że eugenika jest teraz terminem
-Są terapeutami
-Zabawa nie jest rozrywką indywidualną.
kryteria rasowej czystości (eugenika "pozytywna"), jak również negatywnym, a nie pozytywnym.
-Kultura ma tendencje do instytucjalizowania zabawy. -Mają podobne wynik
eliminację osobników noszących cechy niepożądane (eugenika Jednym z najlepiej znanych przykładów zastosowania formy
-W zabawie konieczna jest obecność widzów, publiczności. Nawet -Stosują te same metody ( szok)
"negatywna"). Polityka eugeniki "negatywnej" w przeszłości była eugeniki w praktyce był "bank spermy geniuszy", prowadzony w
Nasz sposób postrzegania szamana nie zmienił się od czasów
jak gramy w grę to chcemy, by ktoś to widział, chcemy by nas
bardzo zróżnicowana - od segregacji rasowej, przez przymusową latach (1980-1999) przez Roberta Clarka Grahama, który dał życie
podbojów i kolonizacji.
podziwiano.
sterylizację, do eksterminacji. Polityka eugeniki "pozytywnej" 230 dzieciom.
Funkcje szamanów (czarowników):
Psychologiczne aspekty zabawy:
polegała często na przyznawaniu nagród czy dodatków za
-Gra spełnia funkcję samoutwierdzenia, że jesteśmy w czymś -Leczenie-Zaklinanie-Kontrolowanie pogody-Uodparnianie
dodatkowe dziecko tym rodzicom, którzy spełniali kryteria eugeniki,
wojowników na ciosy wrogów
dobrzy.
aczkolwiek nawet tak niewinne praktyki, jak doradztwo małżeńskie
Religijna- ktoś w rodzaju kapłana, nadaje ton życiu religijnemu
-Chcemy bić rekordy. (Księga Guinessa).
miało pewne odniesienia do ideologii eugeniki.
wspólnoty
-Przyjemność z oczekiwania na przychylny los.
Jednym z najwcześniejszych orędowników idei eugenicznych (zanim
-Czerpanie przyjemności z tajemnicy przebierania się  np. cosplay. -Rodzina szamana pełni funkcje kronikarza, z/g na przekazywanie w
zostały tak nazwane) był Alexander Graham Bell, lepiej znany jako
rodzinie funkcji szamana-Lokalni politycy bądz
doradcy tych
-Przyjemność z doznawania kontrolowanego lęku.
wynalazca telefonu. W 1881 roku Bell badał wskaz
nik głuchoty w
polityków. Są to funkcje:
-Przyjemność z możliwości kombinowania.
Martha's Vineyard, w stanie Massachussetts. Wyciągnął wniosek, że
--publiczne ( przewodzenie uroczystością)
-Psychologiczna chęć zmierzenia się z innymi.
głuchota była dziedziczna i zalecał zakaz zawierania małżeństw dla
--prywatne ( indywidualna pomoc- leczenie chorych)
-Tęsknota za lękiem, ekstazą, emocją.
głuchych ("Memoir upon the formation of a deaf variety of the
Magiczność psychiatrii:
Współczesne zmiany w obyczajach pogrzebowych.
human Race"). Jak wielu innych zwolenników eugeniki, proponował
Cała otoczka naukowości w psychiatrii dostosowana jest do
Groby  myślenie symboliczne. Wierzymy, że istnieje życie
kontrolę imigracji i ostrzegał, że szkoły z internatem dla głuchych
naszego stopnia wiedzy
pozagrobowe.
mogą się stać wylęgarnią głuchego gatunku ludzkiego.
Naukowy sposób udowadniania twierdzeń ma charakter intuicyjny.
Grzebanie:
Niemcy za Adolfa Hitlera zyskały niesławę za swoje programy
Traktujemy psychiatrów jako ludzi nauki a szamanów jako ludzi
-archaiczne  olej roślinny, substancje zapachowe, wysuszenie
eugeniczne, których celem było stworzenie "czystej" rasy
magii
przez słońce, ogień, usuwanie wnętrzności, usuwanie deformacji
germańskiej. Naziści prowadzili szeroko zakrojone, często okrutne,
Zarówno psychiatrzy jak i szamani stosują te same techniki
ciała.
eksperymenty na ludziach, aby przetestować swoje teorie
leczenia( obserwacja, nazwanie choroby  uspakaja pacjęta)
-tanatopraksja  nowoczesne balsamowanie zmarłych.
genetyczne. W latach 30. i 40. reżim nazistowski przeprowadzał
Podsumowywując:
XX wiek  domy pogrzebowe. W latach 70, 80% zabiodbywało się
sterylizację setek tysięcy umysłowo upośledzonych ludzi i w
Psychoterapeuta może być skuteczny o ile podziela przekonania
w domach pogrzebowych.
przymusowych programach eutanazji zabijał dziesiątki tysięcy osób
panujące w danej kulturze.
Śmierć i nieśmiertelność
uznanych instytucjonalnie za upośledzonych.
Rola świętych roślin w szamaniz
mie.
-Język instrumentalny  język działań  przypisany życiu i
Krajem, w którym istniał drugi co do skali ruch eugeniczny były
Rośliny transogenne
doczesności  dlatego nie możemy mówić przy umierającym i
Stany Zjednoczone. Począwszy od Connecticut w 1896 roku, wiele
umarłym. ( Jutro idę na zakupy ,  Fajnie, ale ja tego nie dożyję ) -Pejotl  kaktus. Silny środek halucynogenny. Zawiera peskalinę.
stanów wprowadziło prawo małżeńskie oparte na kryteriach
Kolorystyka, doświadczenia słuchowe, dotykowe wrażenia, jasność
-Język śmierci przekładamy na język chorób. Wtedy wszystko ma
eugenicznych, które zabraniały ożenku epileptykom oraz
wokół obiektów.
swoją przyczynę i jest potencjalnie wyleczalne.
ograniczonym i niedorozwiniętym umysłowo. Charles B. Davenport,
-Techniki maskujące  abstynencja itp. Służy odsuwaniu myślenia o -Grzyby psylocybowe  takie psiury na cienkich nóżkach. Zawierają
prominentny biolog amerykański, przyjął na siebie rolę dyrektora
psylocybinę. Stany odurzenia, jaskrawe i barwne halucynacje,
śmierci. Świetnie służy to wszystkim, ale nie umierającym.
stacji badawczej w Cold Spring Harbour, gdzie rozpoczął
towarzyszące nudności.
eksperymenty z ewolucją roślin i zwierząt - fundusze z Carnegie