1
Antropologia kultury
Lektury w roku akademickim 2008/2009 - studia stacjonarne
Prof. Elżbieta Rekłajtis
mgr Rafał Wiśniewski, mgr Marcin Zarzecki
Podręczniki:
Barnard A., Antropologia zarys teorii i historii, Warszawa 2006
Burszta J. W., Antropologia Kultury, Poznań 1998
Herzfeld M., Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, Kraków 2004
Krawczak E., Antropologia kulturowa, Lublin 2003
Mencwel A., red., Antropologia kultury Warszawa 2001
Nowicka E., Świat człowieka, świat kultury, Warszawa 2006
Olszewska-Dyoniziak B., Człowiek, kultura, osobowość, Kraków 1991
Paluch A., Mistrzowie antropologii społecznej, Warszawa 1983
I. Filipiak M., Socjologia kultury, Lublin 2003, s. 9-45; Nowicka E., Świat człowieka, świat kultury,
Warszawa 2005, s. 55-111.
II. Nowicka E., Świat człowieka, świat kultury, Warszawa 1998, s. 259-287, Czarnowski S., Kultura
[w]: Antropologia kultury, A. Mencwel red., Warszawa 2001, s. 28-35; Czarnowski S., Wędrówka
narzędzia, [w]: Wybór pism socjologicznych, Warszawa 1982.
III. Linton R., Dyfuzja [w]: Elementy teorii socjologicznych, W. Derczyński, A. Jasińska-Kania,
J. Szacki red., Warszawa 1975, s 261-278; Frazer G. J., Złota Gałąź, Warszawa 1962 PIW, s. 37-70,
M. D.
Sahlins, Pierwotne społeczeństwo dobrobytu,
[w]: Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej,
M. Kempny, E. Nowicka (red.), Warszawa 2005, s.275-306.
IV. Malinowski B., Argonauci Zachodniego Pacyfiku, Dzieła, tom III, Warszawa 2005, (fragm.).
V. White L. A., Rozwój kultury [w:] Świat człowieka – świat kultury. Antologia tekstów klasycznej
antropologii, E. Nowicka, M. Głowacka-Grajper (red.), Warszawa 2007, s.641-647; Harris M., Matka krowa,
[w:] Świat człowieka – świat kultury. Antologia tekstów klasycznej antropologii, E. Nowicka, M. Głowacka-
Grajper (red.), Warszawa 2007,s. 670-682.
VI. Benedict R., Wzory kultury, Warszawa 1966 (fragm.); Benedict R., Chryzantema i miecz, Warszawa
1999, s.97-138, Mead M., Trzy studia: Dojrzewanie na Samoa, Warszawa 1986, s. 19-73, 153-186.
VII. Gennep van A. Obrzędy przejścia. Systematyczne studium ceremonii (fragm.)Warszawa 2006;
Turner W. V., Przejścia, marginesy i bieda: religijne symbole communitas, [w]: tenże, Gry społeczne, pola i
metafory. Symboliczne działanie w społeczeństwie, Kraków 2005, s. 195-227.
VIII. Levi-Strauss C., Myśli nieoswojona, Warszawa 1969, rozdz. Wiedza konkretu, s. 9-52; Levi-
Strauss C., Smutek tropików, Łódź 1992 (fragm.)
IX. Howell S., Melhuus M., Studia nad pokrewieństwem, osobą ludzką czy nad płcią kulturową [w]:
Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, M. Kempy, E. Nowicka (red.), Warszawa 2005, s.340-
353
Nowicka E., Świat człowieka, świat kultury, Warszawa 2006, s. 341-380,
Schmidt W., Fazy
rozwojowe prawa macierzystego. Pozytywne i negatywne cechy prawa macierzystego, (w:) Z. Sokolewicz
(red.) Etnologia. Wybór tekstów, Warszawa 1969, s.109-121.
X. Fromm E., Zapomniany język, Warszawa 1984, rozdz. I-III, IV do s. 69; Ong W.J., Oralność
i piśmienność, Lublin 1992 (fragm.)
2
XI. Sapir E., Kultura, język i osobowość, Warszawa 1978, s. 33-95;
Baldwin E, Longhurst B. i inni,
Wstęp do kulturoznawstwa, Poznań 2007, s. 71-101.
XII. Le Goff J., Czas Kościoła i czas kupca [w]: Czas w kulturze, A. Zajączkowski (red.), Warszawa 1988,
s. 331-355; Zajączkowski A., Czas w Afryce [w:] Czas w Kulturze, A. Zajączkowski (red.), Warszawa
1988, s.15-47.
XIII. Hall E., Ukryty wymiar, Warszawa 2001, s. 131-165, Rybczyński W., Najpiękniejszy dom na świecie.
Warszawa 2003 rozdz. I (do str. 20) i II; Hall E.,
Czwarty wymiar w architekturze: studium
o wpływie budynku na zachowanie człowieka, Warszawa 2001
, s. 11-42
XIV. Yi-Fu T., Ciało, relacje międzyludzkie i wartości przestrzenne, [w]: Antropologia kultury,
A. Mencwel red., Warszawa 2001,s.152-162;
Adler R. B.; Rosenfeld L. B. i inni, Komunikacja niewerbalna,
[w:] tenże (red.), Relacje interpersonalne, Poznań 2005, s. 142-171.