1. Jak to działa?
Inżynieria genetyczna oznacza
wszelkie poczynania człowieka
prowadzące do powstania no-
wych dziedzicznych właściwości
organizmu (dzięki możliwości
rekombinacji DNA w warunkach
laboratoryjnych), przez wprowa-
dzenie do komórki ściśle określo-
nego odcinka DNA. Jej celem jest
dokonanie stałej zmiany właści-
wości genetycznych danego orga-
nizmu. Nowe techniki inżynierii
genetycznej zaczęto stosować po
odkryciu tzw. enzymów restryk-
cyjnych, posiadających zdolność
przecinania cząsteczki DNA w ści-
śle określonym miejscu.
Bardzo szybko naukowcy zo-
rientowali się w dobrodziejstwach,
ale i w zagrożeniach płynących
z możliwości manipulowania materiałem genetycznym. W 1973 roku nałożo-
no moratorium na wykonywanie pewnego typu doświadczeń, a w roku 1975
w Asilomar (USA), w czasie pierwszej konferencji poświęconej inżynierii
genetycznej, w obawie przed niekontrolowanymi modyfikacjami mikroorgani-
zmów zawieszono na dwa lata wykonywanie lub wręcz nakazano zaniechanie
niektórych eksperymentów.
Inżynieria genetyczna
32
Bioetyka w szkole
Inżynieria genetyczna
może być realizowana
w wielu dziedzinach:
w rolnictwie – wy-
korzystywana jest
do produkcji tzw.
roślin i zwierząt
transgenicznych;
dzięki wprowadze-
niu dodatkowego
zespołu genów
uzyskiwane są or-
ganizmy o nowych
właściwościach,
np. zboże odpor-
ne na herbicydy
czy niekorzystne
warunki środo-
wiska, zwierzęta
ze zmienionym
genem hormonu
wzrostu, które
osiągają szybszy
i większy przyrost
masy ciała.
w farmakologii – niektóre bakterie wykorzystywane są do produkcji
ważnych substancji białkowych oraz substancji leczniczych, np. ludzkiej
insuliny;
w diagnostyce medycznej – umiejętność klonowania czy rekombinacji
niektórych fragmentów DNA pozwala na skuteczne postawienie diagnozy
(np. w diagnostyce prenatalnej pobrany materiał często analizowany jest
przy użyciu metod inżynierii genetycznej);
w działaniach terapeutycznych – inżynieria genetyczna umożliwiła wy-
konywanie terapii genowych, polegających na wymianie wadliwego genu
i zastąpieniu go genem działającym poprawnie (patrz rozdział: „Terapia ge-
nowa”), może ona być dokonywana zarówno na komórkach somatycznych,
jak i zarodkowych (działania te mają różną ocenę etyczną);
Modyfikacja genetyczna komórki produkującej insulinę
w eksperymentach – zmodyfikowane genetycznie zwierzęta często są wy-
korzystywane przez badaczy jako organizmy modelowe, co pozwala szyb-
ciej opracowywać nowe metody leczenia nieprawidłowości w organizmie
człowieka lub testować reakcje organizmów na niektóre farmaceutyki;
w inżynierii genetycznej człowieka – polega ona nie tyle na terapii wad-
liwie działającego organizmu, ile na poprawianiu lub wzmacnianiu nie-
których ludzkich cech, takich jak: regulacja snu, zapotrzebowanie na
pożywienie, oraz ingerencji w bardziej złożone aspekty, jak agresja czy
skłonności do niektórych patologicznych zachowań. W tym kontekście
mówi się też o tym, że dzięki metodom inżynierii genetycznej w przy-
szłości rodzice będą mogli „zaprojektować” idealne, wymarzone przez
siebie dziecko.
SŁOWNICZEK
DNA
– kwas dezoksyrybonukleinowy; nośnik informacji genetycznej, występujący
w chromosomach.
E N Z YM Y R E S T RYKC YJ N E
– enzymy przecinające DNA w ściśle określonym
miejscu; są często stosowane w biologii molekularnej.
GEN
– odcinek chromosomu zawierający pełną informację dotyczącą syntezy jed-
nego białka (strukturalnego lub enzymu). Gen koduje jakąś cechę człowieka.
HERBIC YDY
– chemiczne środki chwastobójcze stosowane w uprawach.
KLONOWANIE
– tworzenie klonów lub identycznych kopii genetycznych.
KOMÓRKI SOMATYCZNE
– wszystkie komórki organizmu z wyjątkiem komórek
rozrodczych i embrionalnych.
KO M Ó R K I Z A RO D KOW E
– komórki rozrodcze (plemniki i komórki jajowe)
i embrionalne.
ORGANIZMY TR ANSGENICZNE
– bakterie, rośliny lub zwierzęta, których ge-
nom został zmodyfikowany poprzez wprowadzenie genu(ów) z innego organizmu
odmiennego gatunku.
REKOMBINAC JA DNA
– proces polegający na wymianie odcinków DNA (mate-
riału genetycznego).
33
Inżynieria genetyczna
34
Bioetyka w szkole
2. Problemy etyczne
Z każdym z wymienionych obszarów zastosowania inżynierii genetycznej wią-
żą się specyficzne problemy etyczne:
Naukowcy ostrzegają, iż wytwarzanie organizmów transgenicznych może
doprowadzić do zachwiania równowagi środowiskowej; ciągle nie posia-
damy kompetentnej wiedzy w kwestii procesów genetycznych, nowych
zależności, w jakie wejdą ze sobą organizmy ze zmodyfikowanymi cechami.
Ponadto, w ocenie wielu specjalistów, stosowane przez inżynierię genetycz-
ną techniki są ciągle niedoskonałe.
Często używanym argumentem przemawiającym za stosowaniem metod
inżynierii genetycznej w rolnictwie jest możliwość ograniczenia zjawiska
głodu w świecie: dzięki organizmom, które np. dobrze znoszą złe warunki
środowiska, zmniejsza się liczbę obszarów wykluczonych z upraw. Na-
ukowcy zaznaczają jednak, iż nie jesteśmy w stanie do końca przewidzieć
dalekosiężnego wpływu, jaki będą miały na ludzki organizm genetycznie
zmodyfikowane produkty żywnościowe.
Niebezpieczeństwem manipulacji na mikroorganizmach jest możliwość
wprowadzenia przypadkowych, nieprzewidywalnych w skutkach zmian
do ich genetycznej konstytucji (np. wprowadzenie onkogenów do bakterii,
które żyją w symbiozie z organizmem człowieka).
Pojawiają się pytania: jak dalece człowiek może ingerować w naturę? czy
w wielu przypadkach nie jest już to tzw. „zabawa w Boga”?
W przypadku diagnozowania przy użyciu metod inżynierii genetycznej
należy pytać o cel przeprowadzanego badania: czy jego wyniki mają służyć
działaniom terapeutycznym, czy też są podstawą dokonania selekcyjnego
przerwania ciąży?
W działalności o charakterze terapeutycznym moralny sprzeciw wzbudza
terapia genowa komórek zarodkowych; z punktu widzenia etyki chrześci-
jańskiej jest ona niedopuszczalna (patrz rozdział: „Terapia genowa”).
Eksperymenty przy użyciu zmodyfikowanych zwierząt jako organizmów
modelowych nakazują zastanowić się także w tym kontekście nad kwestią
niepotrzebnego cierpienia zwierząt.
Wiele kontrowersji i sprzeciw etyki chrześcijańskiej wzbudza manipu-
lowanie ludzkim genomem; w tym miejscu należy zapytać o cel takich
manipulacji: czy nie jest nim np. stworzenie jakiejś zmodyfikowanej gene-
tycznie grupy ludzi (ze zwiększoną tolerancją na zmęczenie, możliwością
ograniczenia snu, co pozwalałoby np. wydłużyć dzień pracy). Bardzo kon-
trowersyjny jest też pomysł „projektowania” własnych dzieci: czy człowiek
ma prawo odbierać lub zmieniać innej, mającej się narodzić osobie, jej
dziedzictwo genetyczne? Co dzieje się w takim wypadku z tożsamością
człowieka i z jego wolnością?
Ważnym problemem jest możliwość patentowania zmienionych organi-
zmów; kto w tym wypadku ma prawo czerpać korzyści z uzyskanych wy-
ników? Czy nie jest to także naruszenie solidarności między ludźmi i przy-
czynienie się do pogłębienia nierówności społecznych?
GŁOS KOŚCIOŁ A
Niektóre usiłowania interwencji w dziedzictwo chromosomowe lub genetyczne nie
mają charakteru leczniczego, lecz zmierzają do wytworzenia istot ludzkich dobranych
według płci lub innych wcześniej ustalonych właściwości. Manipulacje te są również
przeciwne godności osobowej istoty ludzkiej, jej integralności i tożsamości. Nie mogą
więc w żaden sposób być usprawiedliwione przez wzgląd na ewentualne dobroczynne
skutki dla przyszłych pokoleń. Każda osoba ludzka winna być szanowana ze względu
na nią samą; na tym polega godność i prawo każdej istoty ludzkiej od samego począt-
ku (Kongregacja Nauki Wiary, instrukcja Donum vitae, nr I, 6).
Literatura
Chyrowicz B., Bioetyka i ryzyko, Lublin 2002.
Granice ingerencji w naturę, red. Chyrowicz B., Lublin 2001.
Jan Paweł II, Eksperyment w biologii. Przemówienie do uczestników Tygodnia Stu-
diów zorganizowanego przez Papieską Akademię Nauk, 23.10.1982, w: W trosce
o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, red. Szczygieł K., Tarnów
1998, s. 196–199.
Jan Paweł II, Etyczne problemy genetyki. Przemówienie do uczestników sympozjum
Aspekty prawne i etyczne badań nad gnomem ludzkim zorganizowanego przez
Papieską Akademię Nauk, 20.11.1993, w: W trosce o życie. Wybrane dokumenty
Stolicy Apostolskiej, red. Szczygieł K., Tarnów 1998, s. 249–253.
Kraj T., Inżynieria genetyczna, w: Encyklopedia bioetyki, red. Muszala A., Radom
2005, s. 211–217.
35
Inżynieria genetyczna
36
Bioetyka w szkole
Machinek M., Życie w dyspozycji człowieka, Olsztyn 2004.
Muszala A., Wybrane zagadnienia etyczne z genetyki medycznej, Kraków 1998.
Nowak J., Zastosowanie inżynierii genetycznej w medycynie, w: Ósmy dzień stwo-
rzenia?, red. Machinek M., Olsztyn 2001, s. 137–151.