background image

Wiejskie komandorie templariuszy

 

Templariusze traktowali posiadłości w Europie przede wszystkim jako źródło dochodów 
służących utrzymaniu załóg w Ziemi Świętej. W związku z tym, że przysięgli nigdy nie 
walczyć z chrześcijanami, nie posiadali tu poważniejszych sił wojskowych ani zamków. 
Oczywiście poza miejscami narażonymi na kontakt z niewiernymi jak to miało na 
przykład miejsce na Półwyspie Iberyjskim. Posiadali natomiast obwarowane siedziby 
zdolne stawić opór rozbójnikom i rabusiom. To dotyczy w szczególności siedzib 
templariuszy na interesującym nas szczególnie terenie ziem polskich. Największe 
nadania miały miejsce na terenach pogranicza i w większości odludnych. Rycerze 
Świątyni cenili bardziej urodzajną ziemię niż jednorazowe datki i renty. Zakładali tu 
gospodarstwa rolne nastawione na uprawę ziemi i hodowlę zwierząt. W literaturze 
przedmiotu podnoszone są związki komandorii z cysterskimi grangiami. Były to zespoły 
budowli wznoszonych w układzie czworobocznym. Po południowej lub po północnej 
stronie wznosiła się zazwyczaj prosta surowa kaplica na planie prostokątnym. Po 
przeciwnej stronie znajdowała się budowla o charakterze reprezentacyjnym, nazywana 
wielką salą i będąca rodzajem zeświecczonego refektarza. W obrębie komandorii 
wznosiły się takźe budowle o charakterze mieszkalnym i gospodarczym, w tym 
spichlerze, owczarnie, stajnie i gołębniki.

Istnieje opis (już z czasów joannickich, z 1574 roku) dawnej siedziby wiejskiej komandorii 
templariuszy w Voulaine. Ponieważ jednak komandoria ta była położona zdecydowanie 
bliżej centrum zainteresowań Zakonu na Zachodzie - należy dokonać gruntownego 
przeskalowania aby ujrzeć obraz typowej wiejskiej komandorii. Zwłaszcza, że Voulaine 
pełniło funkcje reprezentacyjne jako siedziba joannickiego przeora Szampanii:

(...) zamek i dom w Voulaine zajmuje obszerny obwód zamknięty wysokim murem z 
dziesięcioma wieżami posiadającymi strzelnice. Mury otacza fosa, w ten sam sposób co 
mury miejskie, a na brzegu zasadzono rzędy wysokich drzew. Przed wejściem znajduje 
się zapora i most, na lewo pierwsza strzelnica. Na niskim dziedzińcu znajduje się wielki 
gołębnik, kuźnia, stajnie i inne zabudowania gospodarcze, następnie obiekt zawierający 
pomieszczenia (...) dla dowódcy zamku. Wreszcie fontanna i strumień na środku tego 
dziedzińca. Dalej wchodzi się przez kamienny most na dziedziniec prioralny otoczony 
murem z krenelażem, flankowany pięcioma wieżami z boniowaniem. U dołu jego murów 
i wieży jest fosa pełna wody obudowana kamieniem, szeroka na szesnaście stóp. 
Pośrodku tego dziedzińca wznosi się donżon na planie czworobocznym. Jego przednia 
elewacja jest naprzeciw wejścia i posiada cztery wieże, podczas gdy trzy pozostałe 
elewacje są wzmocnione tylko przez jedną wieżę. Przykryte są dachówką ze znakami 
zakonnymi. 

1

background image

Na parterze pierwszej z elewacji donżonu znajduje się sklepiona kaplica na planie 
podłużnym, odługości czterdziestu ośmiu stóp i szerokości około dwudziestu czterech 
stóp. Następna jest sala straży z czterema wielkimi oknami ozdobionymi insygniami 
zakonnymi. W szczycie tej elewacji znajduje się pokój brata sekretarza, a w drugiej 
części kuchnia. Na drugim piętrze znajduje się wielka sala, przeznaczona dla kapituły 
przeora, z czterema oknamiz przedstawieniami przeorów. Widać ich także na 
zawieszonych tam portretach. Pośrodku tej części jest pomieszczenie mieszkalne 
wielkiego przeora z gabinetami w każdej z wież (...).Za mieszkaniem przeora znajduje 
się pomieszczenie przeznaczone dla skarbnika z gabinetem w wieżyczce zamkniętej 
żelaznymi drzwiami - pełniącym funkcję archiwum.
Dookoła wieży biegnie galeria dostępna kamiennymi schodami - w celu komunikacji z 
wszystkimi pomieszczeniami. (...)
Po drugiej stronie są (...), piece, paszteciarnie, na wyższym piętrze pomieszczenia dla 
nowicjatu, służby, a także magazyny. Z innej strony są pomieszczenia wysokie i niskie 
do różnych celów - jedne dla braci zakonnych a inne dla braci świeckich. Na flance tej 
fasady jest Wieża Lwa zawierająca arsenał (...). Na czwartej, ostatniej stronie 
umieszczone są spiżarnie, a wyżej bieliźniarnia i pokoje służby dolnego dziedzińca.

 

Pogrzeb mistrza w komandorii templariuszy w Rurce

(rys. Maciej Sałański)

2

background image

XVIII-wieczny plan

komandorii w Lietzen

XIX-wieczny plan 

Temple Bruer

3