Inaczej nazywany
jest argumentem
finalistycznym lub z
istnienia porządku i
celowości w świecie
lub piąta drogą
Tomaszową.
Tomasza argumenty
na istnienie Boga:
1.
Droga z ruchu
2.
Droga z
przyczynowości
3.
Droga z
przygodności
4.
Droga ze stopni
doskonałości
5.
Droga ze celowości
świata
Już pierwsi filozofowie dostrzegali w świecie pewne struktury
celowe, które próbowali wyjaśnić:
PITAGOREJCZYCY – jako pierwsi radykalnie wyeksponowali
celową strukturę widzialnego świata i uznali, ze świat tak
uporządkowany musi swoją zasadę posiadać w proporcji i liczbie.
ANAKSAGORAS – zastanawiając się nad celowości świata uznał,
że musi ona pochodzić od ROZUMU, który jak pisze „wszystko
przyozdobił”
SOKRATES – powołując się na ład panujący w przyrodzie uznał,
że musi istnieć Opatrzność, która rządzi światem.
ARYSTOTELES - nie dowodził istnienia Boga na podstawie
kosmosu, ale też dostrzegał jego celowość. Boga nazywał
Najwyższym Umysłem rozumnie kształtującym pierwotny chaos
materii. W swojej Fizyce poddał krytyce ANTYFINALIZM –
Demokryta i Epikura, w którym tłumaczy się świat działaniem
ślepych i koniecznych praw.
STOICY – Ład we Wszechświecie wskazuje na rządcę kierującego
kosmosem. Twierdzili, że świat wskazuje na istnienie
NAJWYZSZEGO INTELEKTU – DUCH ŚWIATA
KAROL DARWIN – Twierdził, że celowość jest
zjawiskiem pozornym, które jest niczym
innym jak prawami przyrody, doborem
naturalnym i walką o byt.
IMMANUEL KANT – Był on zwolennikiem
agnostycyzmu. Zasada celowości dla niego to
nic innego jak pewien twór intelektualny.
POZYTYWISCI – Również zasadę celowości
odrzucili. Nie można bowiem badać przyczyn
celowych doświadczalnie, a jeśli tak, to nie
należy się na nie powoływać, gdyż nie mają
one poparcia w doświadczeniu.
Zasady celowości
bronił NEWTON. Na
przykładzie
ludzkiego oka
dowodził, że autor
kosmosu znał
zasady optyki.
CEL – jest to, to z powodu, czego cos
się dzieje. A zatem działanie celowe
jest to każde działanie nakierowane na
osiągniecie jakiegoś skutku.
W kosmosie istnieją struktury celowe, można je
dostrzec zarówno w samych bytach, jak i w
relacjach międzybytowych. Stąd rozróżnia się
dwojakiego rodzaju celowość:
CELOWOŚĆ WEWNĘTRZNA (WSOBNA) – Polega na
podporządkowaniu elementów składowych organizmu
dobru całości. Jej wynikiem jest jedność funkcjonowania
całego organizmu.
CELOWOŚĆ ZEWNĘTRZNA (ODNOŚNA.) – W której
jeden byt jest podporządkowany drugiemu) Np. Świat
roślin służy światu zwierzęcemu, a świat zwierzęcy służy
światu ludzkiemu. Tę celowość niekiedy jest trudno
ustalić. Dlatego argument Tomasz głównie opiera się na
celowości wewnętrznej.
- Istnienie stałych praw przyrody.
Wszystkie prawa kierujące
wszechświatem maja charakter stały,
niezmienny i są źródłem porządku i
ładu we wszechświecie. Jednym z
takich praw jest prawo grawitacji.
Grawitacja sprawia, że Planety mogą
krążyć po swoich orbitach.
- Struktura kosmosu jako całości.
Kosmos jest zespołem mgławic, każda z
nich jest zbiorem systemów
słonecznych, każdy system zawiera
grupę planet. Planety krążą po swoich
orbitach z taka regularnością i
niezawodnością, że zaćmienie słońca
można ustalić na wiele setek lat przed
jego wystąpieniem.
Niektórzy twierdzą, że za celowością
świata nieorganicznego świadczy też
atmosfera, hydrosfera, litosfera. Ich
celem jest by mogło powstać i
utrzymać się życie biologiczne.
Polega ona na istnieniu struktur nakierowanych na powstanie i
zachowanie życia.
-
Najmniejsza żywa komórka jest fabryką, w której następuje
przekształcenie materii nieorganicznej w organiczną.
-
W roślinach występuje wyraźny podział funkcji: Korzenie
dostarczają wilgoci, łodyga to kanał przewodzący, liście
czerpią tlen korzystając ze światła.
-
Zjawisko regeneracji. Jeśli roślina zostanie uszkodzona
mechanicznie, wówczas wszystkie elementy organizmu
reagują tak, że nastawione są tylko na naprawę.
-
Pomiędzy gatunkami istnieje też swoiste dopasowanie.
Budowa kwiatów np. jest dostosowana do gatunku
zapylających je owadów.
- formowanie się embriona, u którego już we wczesnym
stadium rozwoju pojawiają się organy wewnętrzne i
zewnętrzne – potrzebne mu w momencie poczęcia.
- instynkt – pozwalający zwierzętom spełniać
podstawowe zadania życiowe. Dzięki niemu ptaki
znajdują drogę do krajów tropikalnych.
- Budowa anatomiczna poszczególnych gatunków
zwierząt dostosowana do ich sposobu życia,
odżywiania, przemieszczania. Ptaki mają układ kostny
lekki, o kształcie aerodynamicznym. Najbardziej
rozwinięte są mięśnie skrzydeł potrzebne do lotu.
Każdy ptak ma dziób dostosowany do sposobu
odżywiania się.
„Każdy czynnik działający działa dla
określonego celu” – Celowość wiec
ujawnia się w działaniu. Celowość
istniejącą w świecie można, więc uznać
za fakt bezdyskusyjny. Inną sprawą jest
jej wyjaśnienie.
1. Przypadek
2. Immanentne siły przyrody (ewolucja)
3. Rozumny Stwórca
Możliwa jest hipoteza przypadku
zakładająca, że aktualny układ
przyrody i związane z nim
prawidłowości ukształtowały się
poprzez szereg wcześniejszych
przypadkowych konfiguracji.
Ład świata jest dziełem samej przyrody.
Prawa i siły przyrody sprawiły, że materia
nieożywiona przekształciła się w materię
ożywioną, a następnie w rośliny, zwierzęta
i ludzi. Nie było w tym celowości, lecz
konieczne działanie przyczyn sprawczych.
Innymi słowy – oko powstało nie po to
żeby widzieć, ale widzimy, gdyż w
procesie ewolucji akurat oko powstało
Sama teoria ewolucji nie budzi
wątpliwości, ale jej geneza już tak.
Można, bowiem spytać, czy dobór nie
działa wedle jakiegoś planu? Ewolucja
nie była chaotyczna, ale kierunkowa –
od form najniższych do form
najwyższych. Jeśli ewolucja była
kierunkowa, to musiała być planowana.
Teoria ta nie przeczy prawdziwości
hipotezy ewolucji. Głosi ona, że
wszechświat i życie na ziemi powstało
dzięki Aktowi Stworzenia. W akcie tym
powstały prawa, którymi kieruje się
proces ewolucji – dążący do
maksymalnej doskonałości stworzenia.
W latach 20’ XX wieku pojawiło się
stanowisko zaprzeczające prawdziwości
teorii ewolucji. Stanowisko to pojawiło
się w Stanach Zjednoczonych, stąd
nazywane jest też:
KREACJONIZMEM TYPU
AMERYKAŃSKIEGO.
Zwolennicy tej koncepcji głoszą, że Pismo
Święte jest pisany Słowem Boga i stanowi
podstawę dociekań naukowych, które
powinny być z nim zgodne. Wszechświat
jest bezpośrednim wynikiem aktu
stwórczego Boga, który zgodni z
przekazem Biblijnym trwał 6 dni.
Stąd twierdzili oni, że teoria ewolucji
jest teorią ateistyczną.
?
Kazimierz Kloskowski, Filozofia ewolucji
i filozofia stworzenie, Wydawnictwo
Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa
1999.