background image

 

 

background image

 

 

1. Jakimi drogami przenikała 
kultura renesansu do Polski? 

background image

 

 

Wzorem do naśladowania były Włochy, gdzie udawali się 
już nie tylko duchowni, ale szlachta i bogaci mieszczanie. 
Odbycie podróży naukowej do kolebki humanizmu i 
odrodzenia było obowiązkowym etapem i punktem w 
zdobywaniu wykształcenia. W przeciwnym kierunku z 
Włoch do Polski na początku XVI w. przybywali włoscy 
artyści i myśliciele wpływając bezpośrednio na 
ukształtowanie się nowych prądów w literaturze, sztuce i 
ogólnie kulturze na ziemiach polskich. Wpływy włoskie 
uległy wzmocnieniu po przybyciu księżniczki włoskiej 
Bony Sforzy i zawarciu małżeństwa z królem Zygmuntem 
I Starym. Dwór ostatnich Jagiellonów świecił 
renesansowym blaskiem na całą Rzeczpospolitą, 
podobnie jak dwory duchownych i świeckich dostojników 
państwa. Ogromną rolę odgrywał mecenat królewski, 
możnowladczy a także szlachecki. Z uwagi na położenie 
ziem polskich w Europie Srodkowej kultura polska była 
jakby łącznikiem między Wschodem a Zachodem. Stąd 
też zwłaszcza w XVII w. zaznaczyły się w Rzeczypospolitej 
wpływy orientalne w modzie, sztuce i kulturze. 

background image

 

 

2. Główni mecenasi polskiego 
oświecenia.

background image

 

 

Zrywający z katolizmem magnaci fundowali szkoły, 
drukarnie, finansowali przedsięwzięcia wydawnicze. 
Dzięki nim działały drukarnie w Brześciu (patronat 
Mikołaja Radziwiłła "Czarnego") i Łosku(patronat 
Kiszków), Rakowie(patronat Sienieńskich). We 
wszystkich większych miastach (Gdańsk, Toruń, Poznań, 
Kraków, Wilno,Lwów) działały już drukarnie. Ośrodki 
miejskie które wzbogacily się na handlu wznosiły lub 
przebudowywały swoje fortyfikacje, ratusze i świątynie w 
późnorenesansowych formach. Utrzymywał się mecenat 
światłych przedstawicieli episkopatu. Biskupi krakowscy 
Samuel Maciejowski i Piotr Myszkowski położyli zasługi 
dla rozkwitu literackiej polszczyzny. Biskup Maciejowski 
wygłosił w rodzimym języku oficjalną mowę państwową 
na pogrzebie Zygmunta Starego. Biskup Myszkowski i 
Jan Firlej byli mecenasami Jana Kochanowskiego a 
biskup Krzycki mecenasem poety Klemensa Janickiego. 

background image

 

 

3. Nowe elementy w szkolnictwie 
odrodzenia.

background image

 

 

Upowszechnienie szkolnictwa średniego w postaci 
nowego typu szkoły - gimnazjum humanistycznego, w 
którym wykładano na wysokim poziomie matematykę, 
astronomię, języki klasyczne i retorykę. Reformacja 
pociągneła za sobą powstanie w poł. XVI w. licznych 
gimnazjów różnowierczych, a przybycie jezuitów - 
rozbudowie kolegiów. 

background image

 

 

4. Nauka polskiego odrodzenia: dyscyplina, 
przedstawiciele, osiągnięcia.

 

background image

 

 

W Uniwersytecie Jagiellońskim już od połowy XV w. 
czytano i komentowano dzieła autorów klasycznych. 
Uprawiano humaniora w skład którego wchodziły studia 
greki, hebrajskiego i klasycznej łaciny, wykłady prawa 
rzymskiego, lektury starożytnych pisarzy w tym Cycerona 
oraz dysputy nad dziełami wybitnych humanistów. Wysoki 
poziom matematyki i astronomi zawdzięczamy 
działalności profesorów Akademii Krakowskiej - 
Wojciecha z Brudzewa, Marcina Biema z Olkusza i Jana 
Brożka. Na początku XVI w. rektor uniwersytetu (lekarz, 
astrolog, geograf i historyk) Maciej z Miechowa wydał 
drukiem pierwszą nowożytną geografię Europy 
wschodniej pt. "Rozprawa o dwu Sarmacjach - Azjatyckiej 
i Europejskiej". Sensacją stało się wydrukowanie w 
Krakowie mapy Sarmacji i Polski przez kartograffa i 
historyka Bernarda Wapowskiego.Ukoronowaniem 
rozwoju nauka przyrodniczych i matematycznych było 
opublikowanie w Norymberdze w 1543 r. dzieła M. 
Kopernika "O obrotach sfer niebieskich". Jest twórcą 
heliocentrycznej teorii Ziemi, ktora mowi że to Słońce 
jest środkiem wszechświata. 

background image

 

 

5. Myśl społeczna i polityczna. 

background image

 

 

Andrzej Frycz Modrzewski(1503-1572) był największy 
moralistą swych czasó. Jest autorem dzieła De republica 
emendanda ("O poprawie Rzeczypospolitej:, 1551), w 
którym krytykował stsunki feudalne i 

scholastykę. Był zwolennikiem silnej władzy centralnej z 
dużym udziałem szlachty i mieszczańtwa. Chciał by 
Kościół był podporządkowany panstu. Krytykował wojny 
niesprawiedliwe i agresywne. 

Stanisław Małachowski(1513-1566) głosił że ustrój 
Rzeczypospolitej nie potrzebuje naprawy. Uważał że 
stosunki społeczno - polityczne w Rzeczypospolitej są 
odbiciem porządku niebios. Twierdził, że wolności 
szlacheckie to dar od Boga, a Kościół katolicki jest 
najlepszym gwarantem istniejącego systemu. 

background image

 

 

6. Rzeźba:

 

background image

 

 

Rzeźba znalazła zastosowanie w domach mieszczańskich, 
szlacheckich i w kościołach jako rzeźba nagrobna. 
Szczegolnie piękne i charakterysyczne są rzeźby 
nagrobne biskupów Tomickiego i Gamrata w katedrze 
wawelskiej dłuta J.M.Padovano. Wyjątkowe uznanie 
zdobył sobie Polak Jan Michał z Urzędowa, tworca rzeźb 
nagrobnych w Krakowie i w Poznaniu. 

background image

 

 

7. Malarstwo: 

background image

 

 

W malarstwie duże wpływy miał jeszcze gotyk. "Kodeks 
Behema" ilustrowany przez nieznanego twórcę 
niemieckiego, powstał pod wpływem sztuki dawnego 
okresu. W Krakowie osiadł Hans Durer, brat słynnego 
Albrechta, nadworny malarz królewski. W drugiej 
połowie XVI w. unowocześniona została technika 
portretowa przez tworcę portretów Batorego, Mikołaja 
Kobera. 

background image

 

 

BIBLIOGRAFIA

http://pl.wikipedia.org/wiki/Ar

chitektura_renesansu_w_Pols

ce

 

http://www.esciagi.info/renes

ans-w-polsce,3994

www.google.pl

www.sciaga.pl 

background image

 

 

PREZENTACJE 
PRZYGOTOWAŁ 
MICHAŁ 
MATYJA, AŻEBY 
DOSTAĆ 
POZYTYWNĄ 
OCENE Z 
HISTORII 


Document Outline