„
„
Wartości tworzywem
Wartości tworzywem
wychowania moralnego:
wychowania moralnego:
rola wartości w
rola wartości w
wychowaniu moralnym,
wychowaniu moralnym,
altruizm wartością
altruizm wartością
nadrzędną w wychowaniu
nadrzędną w wychowaniu
moralnym inne wartości w
moralnym inne wartości w
wychowaniu moralnym z
wychowaniu moralnym z
teorii i badań dotyczących
teorii i badań dotyczących
wartości”.
wartości”.
„Potrzebni są nam ludzie o mocnym kręgosłupie,
który nie chwieje się wraz z każdą zmianą wiatru.
Decyduje o nim posiadanie hierarchii wartości, do
której jest się przywiązanym i z której nie
zamierza się rezygnować. Uparta obrona tych
wartości stanowi o postawie, którą nazywamy
godnością. Potrzebni są nam ludzie wrażliwi na
krzywdę i niezasłużone przywileje, ludzi, którzy
spieszą innym z pomocą i nie odwracają się od
przyjaciół, gdy im się nie powiedzie. Walczą, gdy
zachodzi po temu potrzeba, przestrzegając reguł
gry, nie rzucają się we trzech na jednego i nie
kopią pokonanych. Potrzebni są nam ludzie,
którym się ufa. Brak zaufania bowiem w
obcowaniu z ludźmi czyni społeczeństwo chorym”.
Maria Ossowska
1896-1974
(Teoretyk nauki o moralności i
moralista).
Wartości są pojęciami ( zasadami,
Wartości są pojęciami ( zasadami,
regułami) na podstawie których człowiek
regułami) na podstawie których człowiek
podejmuje decyzje, buduje związki z
podejmuje decyzje, buduje związki z
ludźmi, postępuje w życiu.
ludźmi, postępuje w życiu.
Powstają one w wyniku:
Własnych doświadczeń i związanych z
nimi przeżyć
Wzorów kulturowych, interpretacji
zdarzeń przekazywanych przez osoby
znaczące (głównie rodziców)
Wewnętrznej aktywności polegającej na
analizowaniu, uogólnianiu, próbach
zrozumienia itd.
Czym są wartości?
Czym są wartości?
Socjolog powie:
„wartością jest to, co uruchamia ludzką motywację”;
„przedmiot godny pożądania, zasługujący na akceptację”,
„ogólne kryterium stosowania różnych przedmiotów, które
decydują o tym, że wobec danego obiektu żywimy taką
postawę”.
H. Swida
Filozof powie:
„ wartość rozpatrywana sama w sobie należy do innego
porządku (...)
„urzeczywistnienie (lub realizacja) wartości jest w jakiś
sposób możliwa”
„w wyniku ich urzeczywistnienia rzeczywistość ulega
szczególnej przemianie, stając się czymś wartościowym”
W. Stróżewski
Filozof J. M. Bocheński uważa że:
„To, dzięki czemu dany przedmiot jest wartościowy,
nazywa się wartością, wtórnie bywają tak nazywane,
mniej ściśle wartościowe przedmioty”.
Psycholog
jak mówi o wartościach, ma na uwadze z
jednej strony
sam proces wartościowania, jego
warunki, urzeczywistnienia wartości przez
konkretne osoby i grupy, a także poziom ich
uświadomienia i odkrycia oraz proces przypisywania
osobom, zdarzeniom i rzeczom poziomu integracji z
wartościami.
Według ekonomistów
wartość to czysty zysk w wyniku
wymiany
danej rzeczy, „mierzony albo ilością
otrzymanych towarów albo pewnym środkiem
wymiany- na ogół pieniędzmi”
W pedagogice
definiuje się wartość jako coś „co jest
ważne i cenne
dla jednostki i społeczeństwa oraz
jest godne pożądania, co łączy się z pozytywnymi
odczuciami i stanowi jednocześnie cel dążeń
ludzkich”.
Z socjologicznego
punktu widzenia
wartości nie są jednolite. Dla jednych
może to być dobro jednostkowe
subiektywne lub obiektywne, dla drugich-
dobro społeczne, dla innych- jedno i
drugie jednocześnie. Najbardziej
spornym problemem jest sposób istnienia
wartości, chodzi o to czy wartości istnieją
obiektywnie w konkretnych przedmiotach
jako ich własności, czy też tkwią w
człowieku i mają swoje źródło w jego
zróżnicowanych dążeniach i potrzebach.
Według koncepcji
Według koncepcji
obiektywistycznych
obiektywistycznych
wartości są:
wartości są:
autonomiczne w stosunku do ocen
(istnieją niezależnie od ocen)
mają charakter absolutny i
powszechnie ważny
są od człowieka niezależne (np.
dobro, piękno, prawda,
sprawiedliwość).
Zgodnie z
Zgodnie z
subiektywistyczną teorią
subiektywistyczną teorią
wartości są:
wartości są:
wytworem ocen
są tworzone przez człowieka w
wyniku subiektywnych doznań
czy interakcji międzyludzkich
(przeżycia decydują czy dana
wartość jest dla nas ważna)
są subiektywnymi zjawiskami
świadomości ludzkiej.
Klasyfikacja wartości:
Klasyfikacja wartości:
Według Edwarda Sprangera:
wartości teoretyczne
, reprezentatywne dla ludzi, którzy
najbardziej cenią odkrywanie prawdy, jaką daje nauka.
wartości ekonomiczne
, charakterystyczne dla ludzi
ceniących najwyżej dobra materialne
wartości estetyczno-artystyczne
, bliskie ludziom
ceniącym najbardziej przeżycia piękna i harmonii
wartości społeczne
, za którymi opowiadają się ludzie
ceniący najwyżej bezinteresowne działania na rzecz
innych
wartości polityczne
, reprezentowane przez tych, którzy
cenią najwyżej władzę i wpływy
wartości religijne
, charakterystyczne dla ludzi
ceniących najbardziej prawdy, których źródłem jest
religia
Według Miltona Rokeacha:
Wartości ostateczne
(odnoszą się do najważniejszych celów):
bezpieczeństwo narodowe
bezpieczeństwo rodziny
dojrzałą miłość
dostatnie życie
mądrość
poczucie dokonania
poczucie własnej
godności
pokój na świecie
prawdziwą przyjaźń
przyjemność
równowagę
wewnętrzną
równość
szczęście
świat piękna
uznanie społeczne
wolność
zbawienie
życie pełne wrażeń
Wartości instrumentalne
(najogólniejsze sposoby postępowanie):
ambicję
szerokość horyzontów
intelektualnych
zdolności
urok, czar osobisty
czystość
odwagę
umiejętność
przebaczania
opiekuńczość
uczciwość
twórczą
wyobraźnię
niezależność
intelektualizm
logiczność
miłość,
wrażliwość
posłuszeństwo
grzeczność
odpowiedzialność
Według J. Jedlińskiego:
transcendentne
(Bóg, świętość, wiara, zbawienie)
uniwersalne
(dobro, prawda)
estetyczne
(piękno)
poznawcze
(wiedza, mądrość, refleksyjność)
moralne
(bohaterstwo, godność, honor, miłość,
przyjaźń, odpowiedzialność, sprawiedliwość,
skromność, szczerość, uczciwość, wierność)
społeczne
(demokracja, patriotyzm,
praworządność, solidarność, tolerancja, rodzina)
witalne
(siła, zdrowie, życie)
pragmatyczne
(praca, spryt, talent, zaradność)
prestiżowe
(kariera, władza, sława, majątek,
pieniądze)
hedonistyczne
(radość, seks, zabawa)
Rola wartości w
Rola wartości w
wychowaniu moralnym
wychowaniu moralnym
.
.
Stymulacja rozwoju osobowości dzieci i młodzieży
to u podstaw przekazanie im stosunku do
wartości:
uczenia rozróżniania co dobre, a co złe
pokazywanie co stanowi prawdę, a co fałsz
Konsekwencje stymulacji rozwoju:
umiejętność oceniania rzeczywistości i
dokonywania wyborów
sterowanie własnym działaniem: podejmowanie
działań ocenianych jako wartościowe,
zaniechanie działań bezsensownych.
Altruizm jako jeden z
Altruizm jako jeden z
podstawowych celów
podstawowych celów
wychowania – argumenty:
wychowania – argumenty:
najwyższą miarą efektywności pracy
wychowawczej jest to, w jaki sposób
wychowanek okazuje innym szacunek,
życzliwość, zrozumienie
stwarza możliwość godnego przetrwania w
warunkach stechnizowanej cywilizacji
(poczucie osamotnienia – np. komputer)
warunkuje pozytywne funkcjonowanie grup
człowiek ma możliwość pełniejszej
samorealizacji i samodoskonalenia się.
Inne wartości w
Inne wartości w
wychowaniu
wychowaniu
przyjaźń
uczciwość
rzetelność
odpowiedzialność
podmiotowość łącznie z
wymiarem osobowym
człowieka (wartość osoby
ludzkiej)
religijność
tolerancja
godność
prawa
ludzkie
solidarność
Poza wymienionymi wartościami istnieją
inne, które należy uwzględniać w
wychowaniu moralnym
sprawiedliwość,
nieszkodzenie,
prawda
Teoria wartości
Teoria wartości
Wg teorii Gordona W. Allporta:
istnieje ścisły związek pomiędzy preferowanymi
przez jednostkę wartościami a jej postępowaniem
wartości tworzą układ hierarchiczny
system wartości ma charakter idealnego wzorca.
Wg Charlesa Morrisa:
jednostka preferuje do pewnego rodzaju wartości
(wartości operatywne)
preferowanie wartości wyobrażalnych
(przewidywanie)
preferowanie wartości obiektywnych
(preferowanie, niezależnie od tego, czy faktycznie
jest preferowane lub uważane za godne
pożądania).
Wg Miltona Rokeacha:
trwałe przekonanie jednostki, że określone
postępowanie czy końcowy efekt jest bardziej
pożądany z osobistego i społecznego punktu
widzenia niż zachowanie przeciwstawne
odpowiednio uzewnętrznione zachowania i postawy
nie poddają się łatwo zmianie
M. Rokeach wyróżnia wartości:
ostateczne (finalne) – określają stan finalny dążeń
ludzkich np. wolność, mądrość
instrumentalne – pożądane sposoby zachowania
umożliwiające osiąganie wartości finalnych.
Wg Abrahama H. Maslowa i Carla R. Rogersa:
biologiczne uwarunkowania preferowanych przez
jednostkę wartości
wybory uzależnione są od zaspokojenia lub
niezaspokojenia odczuwalnych aktualnie potrzeb.
Badania nad
Badania nad
wartościami
wartościami
Metody badania wartości:
metoda Allporta – Vermona - Lidzeja
kwestionariusz Miltona Rokeacha
kwestionariusz Piotra Olesia i Stanisława
Popka
test „Drogi życia” Charlesa Morrisa (1966)
test wyboru wartości moralnych Cz.
Matusewicza
Inne metody badań
Inne metody badań
wartości
wartości
test pomiaru intensywności wartości,
inwentarz wartości,
skala wartości personalnych,
technika „hierarchii wartości”,
skala sensu życia,
kwestionariusz kryzysu wartościowaniu,
technika „Poglądy młodzieży”,
lista celów ułożona na podstawie
przeglądu polskich badań socjologicznych,
ankieta „100 zdań – 100 pytań”.