Pojęcie Ja:
samoocena,
kontrola i
wpływ
Dorota Krzemionka
2
Motywy związane z Ja (wg Wojciszke,
2002)
Autowaloryzacja
Dążenie, by Ja było pozytywne
Dążenie do obrony, podtrzymania lub nasilenia dobrego
mniemana o sobie
Autoweryfikacja
Dążenie, by Ja było wewnętrznie zgodne
Dążenie do zgodności między istniejącymi przekonaniami
o sobie, a nowo nadchodzącymi informacjami
Samopoznanie
Dążenie, by wiedza zawarta w Ja była prawdziwa
Dążenie do pozyskania prawdziwej i dokładnej informacji
na temat własnej osoby
Samonaprawa
Dążenie, by Ja było faktycznie dobre
Dążenie do rzeczywistego poprawienia własnych ceh
3
paradoksy
Wszyscy mamy wysoką samoocenę
Wszyscy jesteśmy ponadprzeciętni
Wielu z nas ma problem z samooceną
Wydaje się nam, że siebie lubimy za to, za
co naprawdę lubimy innych ludzi
Wierzymy, że dbamy o własną moralność
W rzeczywistości liczy się tylko
sprawczość
Tak bardzo zabiegamy o coś (mechanizmy
autowaloryzacji)
Co w rzeczywistości nie znaczy tak wiele
Po co nam samoocena?
4
Wartościowanie siebie
Poczucie własnej wartości, samoocena,
samoakceptacja
Podstawy poczucia własnej wartości:
Stan posiadania
wygląd
rezultaty własnych działań
opinie innych ludzi
samooceny
Poziom samooceny najczęściej jest
kompromisem między trafną percepcją
siebie a nierealistyczną tendencją do
podwyższania własnej wartości.
5
Przejawy dążenia do ochrony
poczucia własnej wartości i
posiadania pozytywnej samooceny
Oceniamy siebie powyżej przeciętnej, zwłaszcza
pod względem cech trudnych do oceniania (np.
inteligencja, wrażliwość, uczciwość,
Większość biznesmenów ocenia siebie, że są bardziej etyczni niż
przeciętni biznesmeni: Lovett, 1997: 50% biznesmenów oceniło
siebie powyżej 90 pkt., Tylko 11% oceniło siebie poniżej 75 pkt.
Większość kierowców, nawet hospitalizowanych w wyniku wypadków,
które spowodowali, uważa że są lepsi niż typowy kierowca
(Svenson, 1981).
wierzymy, że w większym stopniu pomagamy swoim rodzicom niż ich
rodzeństwo (Lerner i in., 1991).
Przypisujemy większą wagę posiadanym zaletom
i mniejszą posiadanym wadom – posiadamy
ważne zalety i drobne wady
Oceniamy bardziej pozytywnie rzeczy, które do
nas należą; nawet litery, które występują w
naszym nazwisku (Nuttin, 1987).
6
Przejawy dążenia do ochrony
poczucia własnej wartości i
posiadania pozytywnej samooceny
Egotyzm atrybucyjny – sukcesy przypisujemy
czynnikom wewnętrznym, a porażki – czynnikom
zewnętrznym
Wybieramy sytuacje, w których możemy odnieść
sukces, a unikamy sytuacji, w których możemy
odnieść niepowodzenie.
Identyfikujemy się z ludźmi odnoszącymi sukces – MY
wygraliśmy, Oni przegrali
Przeceniamy swój wkład we wspólne projekty
zakończone sukcesem; brak tego efektu w odniesieniu
do projektów zakończonych niepowodzeniem.
Nieakceptowane u siebie cechy projektujemy na
innych
Lepiej pamiętamy pozytywne zdarzenia w swojej
autobiografii niż negatywne.
7
Porównania społeczne z gorszymi od siebie
(„w dół”)
Wg teorii Festingera
ludzie porównują się z innymi (podobnymi do
siebie), aby uzyskać trafną informację o sobie.
Porównania społeczne mogą podnosić
samoocenę,
gdy dokonujemy porównań „w dół”, tj. z
osobami gorszymi od siebie, w gorszej sytuacji,
z osobami odnoszącymi niepowodzenia.
Marsh i Parker (1984):
Dzieci ze szkół o niskim poziomie (np. ze szkół
specjalnych) mają wyższą samoocenę niż dzieci
ze szkół o wysokim poziomie („lepiej być dużą
rybą w małym stawie niż odwrotnie”).
8
Teoria SEM/MUS Tessera
Porównania społeczne mogą podnosić samoocenę,
gdy dokonujemy porównań „w dół”, tj. z osobami
gorszymi od siebie, w gorszej sytuacji, z osobami
odnoszącymi niepowodzenia.
Nie zawsze porównania „w dół” są możliwe,
Efekt porównań wg Tessera zależy od
stopnia bliskości z obiektem porównań
stopnia ważności danej dziedziny dla Ja.
Samoocena jest wyższa, gdy osoba bliska odnosi
sukces w dziedzinie dla mnie mało ważnej
Samoocena jest wyższa, gdy osoba bliska odnosi
niepowodzenie w dziedzinie dla mnie ważnej
(porównanie w dół),
9
Samoutrudnianie (Self-
Handicapping)
Pojawia się wtedy, kiedy przewidujemy
niepowodzenie w bardzo ważnej sytuacji:
w celu ochrony swojej samooceny (najgorszą
implikacją niepowodzenia jest przyznanie się do
braku zdolności);
jako wymówek używają choroby, nieśmiałości, lęku,
jakiejś traumy.
Sabotowanie własnych działań („rzucanie sobie kłód
pod nogi”):
Celowe utrudnianie wykonania zadania w celu
zapewnienia sobie wygodnego alibi.
Np. urządzanie przyjęcia tuż przed egzaminem,
zaniechanie treningu przed meczem, obrażanie szefa
przed podpisaniem nowego kontraktu
10
Samoutrudnianie – eksperyment Berglasa i
Jonesa
Rzekomy cel: Wpływ leków na sprawność
intelektualną.
I faza: wykonywanie pierwszego testu analogii
zakończonego sukcesem
I grupa: Zastosowano łatwy test; badani mogli oczekiwać
sukcesu w następnym zadaniu;
II grupa: Zastosowano bardzo trudny test; badani nie byli
pewni co do wyników w następnym zadaniu.
II faza: oczekiwanie na drugi test i możliwość wyboru
jednego z dwóch leków:
Actavil – poprawiający sprawność intelektualną,
Pandocrin – upośledzający sprawność intelektualną.
Rezultat:
I grupa: wybierała głównie Actavil,
II grupa: Pandocrin, ale tylko mężczyźni.
Lek obniżający sprawność intelektualną - wygodne
usprawiedliwienie w razie porażki.
11
Samoutrudnianie – różnice
indywidualne
Istnieją różnice w zakresie siły tendencji do
samoutrudniania i w zakresie wybieranych
sposobów:
Mężczyźni częściej wybierają środki odurzające
(np. alkohol), zaniechanie uprzednich
przygotowań, „dają fory” przeciwnikowi,
Kobiety częściej wybierają choroby (skargi
somatyczne).
Samoutrudnianie a poziom samooceny:
Osoby z niską samooceną – w celach obronnych
(„zachowanie twarzy” – „to nie była moja
wina”);
Osoby z wysoką samooceną – w celu uzyskania
dodatkowych dowodów na swoją „doskonałość”
(„odniosłem sukces, mimo choroby”)
12
Po co nam pozytywna
samoocena
Pozytywna samoocena przyczynia się do
osiągania różnego rodzaju celów.
Wysoka samoocena podnosi oczekiwanie sukcesu
Przyczynia się do wzmożonych wysiłków i lepszych
wyników
Mark Leary i in. (1995): Teoria socjometru
samoocena jest wskaźnikiem naszego statusu
społecznego,
tj. stopnia włączenia bądź wyłączenia ze społeczności,
stopnia akceptacji przez innych ludzi.
Greenberg, Solomon i Pyszczynski (1997):
teoria opanowania trwogi (lęku przed śmiercią)
Pozytywna samoocena pozwala widzieć siebie jako
wartościowego członka społeczeństwa;
uczestniczenie w społeczeństwie, w kulturze zapewnia
jednostce symboliczną nieśmiertelność.
13
Funkcje samooceny
Ludzie z pozytywną samooceną:
Czują się szczęśliwsi,
Są zdrowsi (śpią lepiej, rzadziej miewają wrzody),
Są w stanie wykonywać dłużej trudniejsze
zadania,
Mają więcej zaufania do siebie
Są bardziej akceptowani przez innych
W mniejszym stopniu poddają się presji innych
ludzi
Ludzie z niską samooceną:
Są bardziej lękowi, depresyjni, pesymistyczni,
Skłonni do niepowodzeń,
Nie mają zaufania do siebie,
Mają słabszy system immunologiczny
14
Regulacyjne znaczenie
samooceny
Samoocena pośredniczy w każdym
działaniu
motywacja = wartość celu x
prawdopodobieństwo sukcesu
Samoocena działa jak samospełniające
się proroctwo, wpływa na:
wybór trudności zadania
motywację, inicjatywę, wysiłek
reagowanie na trudności i przeszkody
interpretację rezultatów
interpretację informacji zwrotnych od innych
15
Błędne koło niskiej
samooceny
Niska
samoocena
Negatywne
oczekiwania
Mało wysiłku
Wysoki lęk
Niepowo-
dzenie
Oskarżanie
samego
siebie
16
Ja - sprawca
Tylko sprawczość predyktorem samooceny, studenci,
pracownicy, internauci, Polska, Niemcy, USA,
Holandia, Anglia, Kolumbia, Japonia, Wojciszke
przypisujemy sobie zalety wspólnotowe, efekt
Muhammada Ali, najlepszym człowiekiem, odrzucony
przez Armię, niski wynik w testach, najlepszy nie
znaczy najinteligentniejszy
Dlaczego tak mało przejmujemy się swą moralnością?
Aprioryczność ocen własnej moralności: 98% Polaków
uważa się za uczciwych, 30% w stopniu skrajnym
Hipokryci moralni,
Iluzja woli, wiele intencji, realizujemy tylko te słuszne
Awersyjność sądów o własnej moralności, ruminacje
Interesy a oceny własnej moralności, działania służące
własnym interesom uznajemy za moralne, etyka
egocentryczna
17
Teoria rozbieżności Ja Tory Higginsa
Oceniamy siebie pozytywnie, bądź negatywnie
Na podstawie stopnia rozbieżności między Ja
Realnym („Jestem leniwa”)
a Ja Idealnym („Chciałabym być pracowita”) i
Ja Powinnościowym („Powinnam wykonać
pracę na czas”).
Standardy idealne dotyczą aspiracji jednostki
Standardy powinnościowe dotyczą zobowiązań
jednostki.
18
Teoria rozbieżności Ja
Specyficzne konsekwencje dla samooceny i dla
samopoczucia zależą od tego, których
standardów nie można osiągnąć.
Każdy doświadcza rozbieżności, lecz nie każdy
cierpi z tego powodu.
To zależy od:
Stopnia rozbieżności;
Stopnia, w jakim koncentrujemy się na
rozbieżnościach (teoria samoświadomości
Wicklunda).
Ten sam cel, np. małżeństwo, może dla różnych
osób reprezentować bądź aspiracje, bądź
powinność.
Niektórzy swoje cele życiowe widzą w postaci
aspiracji, inni – powinności.
19
Konsekwencje
rozbieżności
Rozbieżno
ść
Ja Realne – Ja
Idealne
(niepowodzenie w
osiągnięciu
aspiracji)
Ja Realne – Ja
Powinnościowe
(niepowodzenie w
wywiązaniu się z
zobowiązań)
Reakcje
emocjonal
ne
Rozczarowanie
Smutek
Pobudzenie
fizjologiczne obniżone
Poczucie winy
Zakłopotanie
Pobudzenie fizjologiczne
podwyższone
Efekty
długo-
terminow
e
Obniżona samoocena
Depresja
Obniżona odporność
immunologiczna
Choroba
Obniżona samoocena
Lęk
Obniżona odporność
immunologiczna
Choroba
20
21
Mit wysokiej samooceny
Self-esteem movement: National Association for Self-
Esteem
wystarczy podnieść samoocenę, by rozwiązać
problemy społeczne: bezrobocie, przestępczość
Pomijano adekwatność, stabilność samooceny
Reakcje na zagrożenie samooceny, gdy wysoka lecz
bez pokrycia
Kwestionariusz „Świat byłby znacznie lepszy, gdybym
ja nim rządził,
pisali esej
oceniany przez drugą osobę
skrytykowała ich
w grze komputerowej mogli wymierzać jej szoki,
ci z wysoką samooceną krańcowo silne szoki,
Bushman, 1998
22
narcyzm
Wysokie, nierealistyczne mniemanie o
sobie, domaganie się podziwu, agresywne
nadwrażliwość na krytykę
Stale szukają samopotwierdzenia,
zewnętrznej uwagi i podziwu
Uzależnione od osiągnięć, wahające się
Skoncentrowane na sobie, mniej empatii
poczucie niższości, wstyd, do gniewu,
obwiniania innych, wściekłości
Reagowanie agresją na prowokację
Znęcanie się nad słabszymi, Salmivalli 2001
Oceniają, że górują nad partnerem w
związkach miłosnych
23
Samoocena w kontekście
kulturowym
Dążenie do podnoszenia własnej wartości jest
zjawiskiem powszechnym, lecz ma różne formy
w kulturach zachodnich i wschodnich.
Studenci japońscy (studiujący u siebie bądź w USA)
osiągają niższe wyniki na skalach samooceny.
Wykazują większą skłonność do akceptowania
raczej negatywnych niż pozytywnych informacji o
sobie.
Wrażliwość na negatywne informacje o sobie w
kulturze kolektywistycznej:
Jest formą samokrytycyzmu, pozwalającego na
„polepszenie” siebie i osiągnięcie ostatecznego
celu, jakim są harmonijne relacje z innymi.
Samokrytycyzm jest więc sposobem na podniesienie
poczucia własnej wartości
24
Dobre japońskie Ja
Cnotą: wyjątkowość czy typowość?
Wrażliwość na sukces vs na porażki
Koncentracja na mocnych stronach vs
Hansei (jap.) autorefleksja nad niedociągnięciami
I wsparcie dla samodoskonalenia się: wysiłek,
wytrwałość, cierpliwość
Steven Heine contra Constantin Sedikides
Podnoszenie własnej wartości (Ja) vs zachowanie
twarzy (opinie innych)
Promocja i ekspansja Ja vs asekuracja – nie
doprowadzić do utraty twarzy
Podmiotowość (agency) vs więź (communion),
bycie lepszym członkiem grupy
25
Samoocena a zdrowie
psychiczne
Taylor i Brown (1988):
Realistyczne widzenie siebie jest charakterystyczne
dla osób z depresją:
Atrybucje dyspozycyjne w przypadku niepowodzeń, nie
przeceniają swojej kontroli nad zdarzeniami, nie są
nierealistycznymi optymistami co do przyszłości, porównują się
z innymi podobnymi i nie czynią porównań w dół.
Pozytywne złudzenia przyczyniają się do zdrowia
psychicznego
zadowolenia z życia, do troski o innych, do angażowania się w
konstruktywne zadania.
Colvin i Block (1994): nie jest to jednoznaczne, bo
doraźne efekty są pozytywne, długoterminowe – niejasne,
osoby z zawyżoną samooceną nie zawsze są lubiane przez
innych
26
Dążenie do posiadania kontroli i
wpływu
Preferujemy sytuacje na które mamy wpływ
Warunkiem poczucia sprawstwa jest przekonanie o:
Wolności wyboru czyli posiadanie więcej niż jednej możliwości
działania – od nas zależy wybór (Brehm)
Kontroli czyli dostrzeganie związku między działaniem a jego
rezultatem (Seligman)
Skuteczności (kompetencji) czyli wiara, że mamy możliwości
osiągnięcia pożądanych rezultatów
Ulegamy złudzeniom, aby zachować poczucie
kontroli:
Złudzenie współzależności, kontrolowalności i swobody
wyboru
Przeceniamy stale liczbę zadań, jakie jesteśmy w stanie
wykonać
27
Skutki pozbawienia swobody
wyboru
Maksymalna wolność odczuwana, gdy:
Umiarkowana liczba alternatyw, wszystkie atrakcyjne,
Różnice ich atrakcyjności niewielkie
wybrane zajęcia wydaja się atrakcyjniejsze
Reaktancja – reakcja na ograniczenie
swobody wyboru
W sferze poznawczej wzrost atrakcyjności utraconej
możliwości
W sferze emocji złość i bunt wobec źródła ograniczeń
W sferze motywacji – tendencja do podejmowania
zakazanych zachowań
28
Skutki braku wpływu i kontroli
Wyuczona bezradność – gdy brak związku
między działaniem a jego rezultatem (Seligman)
W sferze poznawczej – przekonanie, że wszelkie działanie
jest bez sensu
W sferze emocji – apatia i rezygnacja
W sferze motywacji – spadek motywacji i zdolności
uczenia się nowych sytuacji
Skutki zależą od atrybucji przyczyn braku
związku
Wyuczona bezradność gdy skutki niekorzystnych zdarzeń
przypisujemy przyczynom: wewnętrznym, ogólnym i
stałym
Pesymistyczny vs optymistyczny styl atrybucji
29
Spostrzegana kontrola
Umiejscowienie kontroli wzmocnień – Rotter
Osoby z wewnętrznym umiejscowieniem kontroli
są:
Bardziej aktywne
Maja wyższą samoocenę
Modyfikują oczekiwania i strategię działania
Są bardziej niezależne w opiniach
Ale boleśniej przezywają porażki
Żadne skrajne przekonanie o kontroli lub braku
nie jest realistyczne i adaptacyjne
30
Konsekwencje poczucia
sprawstwa
Motywacja wewnętrzna
Większa zgodność postaw z
zachowaniem
Mniejsza podatność na presję
Większa odporność na stres
31
Mechanizmy wpływu „ja” na
zachowanie
Motywowanie zachowań
Specyficzne dla „ja” motywy
Niespecyficzne motywy – rozbieżność w „ja”
Mechanizmy modyfikowania zachowań
A. Wskazówki wyboru sposobu zachowania –
etykiety, autoetykiety – stopa w drzwiach,
Self-monitoring (Snyder) czyli poznawczy scenariusz własnego
zachowania
:
pryncypialista – kim jestem i jak mogę zostać sobą w danej sytuacji
Pragmatyk – jakiej osoby wymaga sytuacja i jak mogę stać się taką
osobą
B. Wpływ „ja” na przetwarzanie informacji o sobie i
o innych ludziach – projekcja atrybutywna
32
Słowa kluczowe / Literatura
Samoocena
Teoria socjometru
Teoria opanowywania trwogi
Teoria rozbieżności Ja
Higginsa
Ja Idealne, Ja
Powinnościowe
Samoutrudnianie
Pławienie się w blasku
cudzej chwały
Odcinanie się od cudzych
niepowodzeń
Porównania społeczne w dół
Teoria SEM Tessera
Wojciszke, B.
(2002).
Człowiek wśród
ludzi. R. 4. Ja i
wizerunek
własnej osoby.
Strelau (2000).
Psychologia. T.
2. R. 35.5.