Hierarchia Wartości
wartości są wartościami akceptowalnymi i realizowanymi, nieporozumienia , zastanawiamy się nad zachowaniem dalekim od przyjętych wartości.
Wartości dokonują klasyfikacji
dnia codziennego
ceremonialne
altruistyczne
bardzo osobiste
Kultura – wartościowanie człowieka
symbolika
działania patetyczne
negatywne skutki wartościowania
Kultura dzieli się na:
globalną
parcialną
-przekonanie o wartościach pozytywnych kultury czy materialny czy duchowy służący jednostce. Wynika z naszych pragnień, służąca jednostce. Cechy normatywne poprzez stawianie wzorów moralności. Jest niepoliczalne zróżnicowana i relatywnie zróżnicowana. Relatywizm moralny. Druga strona kultury, różne formy
patologie społeczne
zjawiska niesprawiedliwości i pogardy, odejścia od kultury
różna interpretacja, pobudzanie mechanizmów społecznych, kultura po części odpowiedzialna za to
dokonywanie wartościowania
I Funkcje kultury
Podział Zygmunta Łomnego
dyferencyjna – differentio oznacza zróżnicowanie – jest widoczna w całym procesie historycznym człowieka, związana ze zróżnicowaniami społecznymi mają różny charakter ich sens związany z różnym położeniem materialnym, dotyczą odmienności życia psychicznego, różnimy się światopoglądem ,obyczajowością, aspiracjami, ideami, religią, potrzebami, w inny sposób staramy się je zrealizować
Berstein – kultura jest tą która bardzo silnie różnicuje – sposoby komunikacji zróżnicowane itp. ze względu na przynależność do różnych społeczności. Rozwarstwienie społeczne – nie wszyscy mają szanse na rozwój. Jest to warunek rozwoju ale gdy mamy nędze a z drugiej nadmiar luksusu to oznacza że zróżnicowanie nie jest do końca – efekt to bezrobocie, obniżenie emerytur. Kultura masowa – nie rozwija jednostki, unifikacja, pozbawia się możliwości samodzielności. Istniejemy przez różnice, życie społeczne nabiera sensu – ludzie powinni różnić się szlachetnie.
dywidencyjna – łac. dewidere oznacza dzielić, rozdzielać . - podziały i sprzeczności. Podziały społeczne, ideologiczne, gospodarcze, obyczajowe, religijne.
Podział na swój – obcy – stereotypy. Łac. Zasada dziel i rządź. Dzielić jest łatwo ale pytanie czy potrafimy rządzić. Podziały zależą od wielu czynników:
musimy byc zróżnicowani, nie może być oparte o zasady obcości, ksenofobię
agresywna – może mieć wymiar indywidualny i zbiorowy (grupa i jednostka)
w grupie większa potencja agresywności, chęć powodowania cierpienia. W obszarze państwa mamy: polityka, władza usankcjonowały agresję – ktoś jest lepszy i to mu pozwala. Narastające okrucieństwo. Konflikty, wojny, akty agresji . Kultura jest nieobojętną, często sama staje się czynnikiem do rozwoju lub usprawiedliwiającym agresję poprzez muzykę, teatr, religia, dziedziny sztuki, nauka – teorie pozwalające interpretacje, narzędzia dla agresorów, technika, polityka – III Rzesza, Współczesna Jerozolima, podkultury, grupy mafijno-terorystyczne.
Deprecjacyjne – depretiare obniżanie wartości. (brak opisu!)