Historia myśli socjologicznej W 8.01.2008r.
T: Szkoła Chicagowska
Miasto Chicago rozrosło się do metropolii, powstał Tm uniwersytet gdzie stworzono wydział socjologiczny. Za ojca założyciela tej uczelni uważa się R.E. Parka dziennikarza, profesora. Wykładając zachęcał do opisywania miasta poprzez robienie badań terenowych opisujących rzeczywistość miejską, były to metody charakterystyczne dla badań jakościowych. Studenci nie stosowali ankiet. Główne punkty to porządek miasta, przemiany społeczne w mieście.
Ernest Buvgess- Model miasta koncentryczny
II strefa Migranci mieszkali pokojach do wynajęcia, stykając się z ludnością czarną, zamieszkiwali też Małą Sycylię i część Slumsów. Oprócz nich byli tam młodzi ludzie zaczynający dopiero swoją karierę, bądź nowo zawarte małżeństwa. Wpuszczanie kultury miejskiej do życia codziennego.
III strefa Miejsce przeznaczone dla pracowników i ich rodzin, rodziny poziomu średniego, bądź niższego ze wsparciem bliskich utrzymujących się w tej strefie.
IV strefa Bogaci nie chcieli mieszkać wśród biednych wiec przeprowadzili się na bogate osiedla domków jednorodzinnych.
V strefa Poprzez poszerzenie każdej ze stref zaistniała potrzeba powiększenia strefy dojazdu do pracy
Do przedstawicieli tradycji Chicagowskiej należą między innymi; Mead, W.J. Thomas
-Thomas; antropolog, pragnął wprowadzić do socjologii psychologię społeczną. Interesował się mniejszością w Stanach między innymi polakami. Zwiedział Polskę, wiedział, ze ludzie emigrują z powodu przejścia demograficznego. Współpracował ze Znanieckim, byli partnerami, uczył się języka polskiego i w rezultacie napisali „ Chłop polski w Europie i Ameryce” Wspólnicy stosowali metodę dokumentów osobistych; listy do rodzin emigrantów z Polski, pamiętniki. Współcześnie metoda biograficzna rozwija się poprzez długi wywiad narracyjny i prace empiryczną.
Szkołę te zakończył J. Chałasiński „Młode pokolenie chłopów” „Drogi awansu robotnika rolnego” to jego słynne dzieła, które były oparte wyłącznie na pamiętnikach.
Wojna przerwała rozwój uczelni co doprowadziło do zniszczenia szkoły. Po wojnie nie uczono socjologii. W połowie lat 60 w Polsce Znaniecki prowadził pierwsze badania sondażowe, jednak lata 1968-1974 były okresem bez socjologii.
Monografie Chicagowskie
-N. Anderson napisał „The Hobo” co oznaczało sezonowy robotnik, wychowany w Stanach Zjednoczonych, bez planu życiowego, bezdomni wędrujący, poszukujący prace, podejmowali wszystkie prace; budowlane, rolne, rybołówstwo. Poprzez rozwój państwa ci robotnicy wymierali, więc musieli budować dzikie osiedla, slumsy „dżungle”. Rocznie 300-500 tysięcy bezrobotnych przepływało, a na stałe 75 tysięcy mieszkało. Sam Anderson był Hobo, potem za namową studiował socjologie, zyskał stypendium i napisał prace.
Główne typy bezdomnych według Andersona
-robotnik sezonowy; życie według pór roku, okres zbiorów na wsi
-Hobo; styl życia wędrowny, nie dało się przewidzieć jego trasy
-Tramp; żebrak, który okradał innych
-Robotnik miejski; odpowiednik Hobo przechodził z pracy do pracy, ale tylko w strefie miasta
-Lump; nie pracował, nie wędrował
Istniały również żeńskie odpowiedniki Hobo ,ale było ich niewiele.
Niektóre przykładowe kategorie bezdomności
-Sęp; mył garnki w zamian za resztki innych meneli
-Przewalacz; okradał innych kolegów
-Mankakiwiera; niebezpieczna kobieta trampa
Oprócz tego pisał o gangach takich jak ; „Wiadra krwi”, „Twardziele”. W tamtych czasach istniało 1313 gangów. Gangi mają charakter terytorialny, powstają w szczelinach II strefy przejściowej.
-L.Wirth „The Getto” napisane w poświeceniu dzielnicy żydowskiej
-P.G. Gressey „The Taxi- dance Holl” opisywał świat społeczności miejskiej. Dancing to miejsce nie cieszące się dobra opinia. Uczona się tam tańca, zauważa on, że uczniowie, którzy już nie potrzebują lekcji pragną tańczyć z nauczycielkami, więc postanowiono płacić kobieta, aby z nimi tańczyły. Powstała w pewnym sensie akademia tańca, w dzielnicy gdzie był niski czynsz, w okolicy strefy pokojów do wynajęcia.
Trzy grupy biorące udział w dancingach
-Właściciele; Amerykanie pochodzenia Greckiego, niski prestiż ich pochodzenia wykluczał ich z pójścia na bal. Gdy interes stawał się dochodowy stawali się coraz bogatsi.
-Danserki; 15-28 lat proces socjalizacji, traktowały klientów jak rybę (złowić i wykorzystać). Wiele wychowywało się w rodzinach niepełnych, większość miała ze sobą rozwód. Kobiety te były głównie żydówkami, rzadko Włoszkami, Polek również było sporo. Ich popularność i prestiż trwało do momentu dopóki nie przestały się wyróżniać. Kiedy przestawały być popularne początkowe tańczyły w dzielnicy murzyńskiej, potem przechodziły do prostytucji.
Uprawiały seks z jednym klientem, który ich utrzymywał, bądź utrzymywały stosunki z paroma mężczyznami, którzy oczywiście byli świadomi swojego istnienia, nawet przyjaźnili się.
-Klienci; Hobo, robotnicy, biznesmeni, czarne owce z bogatych rodzin. Murzynów nie wpuszczali.
T: Psychologizm
Psychologizm; sposób analizy rzeczywistości społecznej. Główni przedstawiciele to; G.Le Bon, W. McDougal, V.Parento, S. Freud
1.Podstawowe cechy psychologizmu
-pozytywizm jako podstawowe założenie; fakty humanistyczne przekładają się na psychiczne. co oznacza, ze można je badać tymi samymi narzędziami co przyrodę
-odwrót do ewolucjonizmu
-orientacja indywidualistyczna, odrzucali analizę struktur ponadjednostkowych takich jak system, makrostruktura
-cechy psychiczne wcześniejsze od interakcji społecznej
-antyintelektualizm; koncentracja uwagi an emocjach, instynktach,, nieświadomości, hipnozie
2.G. Le Bon
Archeolog, antropolog, lekarz, podróżnik, wynalazca. W 1985r. napisał „ Psychologię tłumu”. Zachowania tłumy to klucz do wyjaśnienia działań ludzkich, człowiek w tłumie zachowuje się inaczej, tłum przytłacza racjonalność. Wydobywa z nas dzikusów, instynkty, emocje, nieobliczalne zachowani.
Tłum według niego to wszelkiego rodzaju zorganizowana, każda grupa społeczna
3.W. Mcdougall
Instynktywizm, „ Wprowadzanie do psychologii społecznej”. Zakładał, że ludzkie zachowanie jest umieszczone w psychologii człowieka. Instynkty według niego to odziedziczona pozycja psycho-fizyczna, widzi przedmioty danego rodzaju i zwraca na nie uwagę.
7 głównych instynktów
-ucieczka, strach
-wstręt
-ciekawość, zdziwienie
-wojowniczość, gniew
-pewność siebie
-poniżanie siebie
-rodzicielsko i czułość
4.V.Pareto
Ekonomista, nazywano go „Karolem Marksem faszyzmu”, interesowały go sprawy pozalogiczne, według niego większość naszych zachowań pozalogicznych. Koncepcja tworzenia elit.
Czynności pozalogiczne to dla niego takie czynności, które nie wypływają z rozumowania, ale mają początek w stanach psychicznych. Brak odpowiednich środków i celów, podmiot nie ma świadomości.
Stany psychiczne
rezydua → derywacje
( irracjonalna reszta, osady (utworzone od rezydua
psychiczne, poznaje się przez ideologie uzasadniające
badania kulturowe) nielogiczności, sposób
działania, myślenia)