Sredniowieczna ars moriendi jako kwintesencja swiatopogladu epoki


Średniowieczna ars moriendi jako kwintesencja światopoglądu epoki - na podstawie Pieśni o Rolandzie.

Wstępna rozpoznanie problemu

1. geneza Pieśni... (powstała w średniowieczu, epoce zdominowanej przez teocentryzm i religię, dotyczy wydarzeń z VIII w., ale zapisano ją w XII w. - okresie wypraw krzyżowych)

2. wprowadzenie w akcję utworu (powrót Karola Wielkiego z wyprawy do Hiszpanii, klęska tylnej straży armii Franków w wąwozie Roncevaux)

3. umiejscowienie fragmentu w kontekście książki (ariergarda armii frankońskiej została zaatakowana przez wielokrotnie liczniejsze siły Saracenów; rycerze frankońscy dzielnie walczą, oddając życie za ojczyznę; ostatni umiera hrabia Roland)

4. bohater fragmentu

a)Roland jako dowódca tylnej straży wojsk Karola Wielkiego, odpowiedzialny za bezpieczeństwo monarchy oraz swoich rycerzy

b)Roland jako wzorzec doskonałego rycerza średniowiecznego (cechy: wierność Bogu, wierność ojczyźnie, wierność władcy, wierność kodeksowi honorowemu średniowiecznego rycerza)

interpretacja fragmentu - opis fizycznych aspektów procesu umierania (agonii)

5. przeczucie śmierci - rozpoznanie fizycznych objawów agonii (laisa 168)

6. opis krwawiących ran („uszami mózg mu się wylewa” - 168)

a)podkreślenie, że sformułowanie „uszami mózg mu się wylewa” to hiperbolizacja

7. utrata sił, pierwsze omdlenie (168)

8. ocknięcie się z omdlenia, co świadczy o zaburzeniach pracy organizmu (169)

9. zaburzenia widzenia („czuje, że oczy mu zachodzą mgłą” - 171)

10. bladość twarzy („twarz jego straciła barwę” - 171)

11. prawdopodobnie zaburzenia pracy serca („śmierć go bierze całego: z głowy zstępuje do serca” - 174)

12. narastające osłabienie („raz po raz słabnącą ręką...” - 174)

13. moment śmierci fizycznej („opuścił głowę na ramię; doszedł(...) swego końca” - 176)

interpretacja fragmentu - opis rytuału śmierci (ars moriendi)

14. przeczucie śmierci - sygnał, że należy przygotować się do rytuału („Roland czuje, że śmierć jest blisko” - laisa 168)

15. początek rytuału - modlitwa Rolanda (najpierw Roland modli się za swoich panów, potem modli się za samego siebie - 168)

16. „zabezpieczenie” atrybutów przed przejęciem ich przez wroga (rogu - symbolu dowódcy tylnej straży) oraz miecza, zwanego Durendalem (symbolu przynależności do stanu rycerskiego - 168)

17. jako zdobywca i zwycięzca „idzie do Hiszpanii przez pole” (a więc jest zwrócony twarzą w stronę kraju wrogów - 168)

18. wejście na wzgórze (168); góra - symbol miejsca położonego najbliżej nieba (miejsca „najwyższego”) lub góra: symbol Golgoty, wzgórza, na którym ukrzyżowano Jezusa

19. podejście pod drzewo - symbol „pomostu” między niebem a ziemią lub: drzewo - symbol krzyża (168)

20. zbliżenie się do 4 głazów z marmuru (168), symbolizujących kamienie graniczne lub: symbolizujące ołtarz (4 - cyfra symboliczna - 4 cnoty ewangeliczne)

21. obrona atrybutów przed czyhającym na nie Saracenem (169-170)

22. próba zniszczenia miecza, by nie dostał się w ręce wrogów (171)

a)towarzyszące próbom zniszczenia miecza zwrócenie się z modlitwą do Maryi, wspomnienie wojen i zwycięskich bitew, w których Durendal towarzyszył Rolandowi, wspomnienie ojczyzny

23. położenie się pod drzewem na trawie, twarzą do ziemi - symbol pokory (174)

24. położenie pod siebie rogu i miecza - atrybutów dowódcy i rycerza (174)

25. jako zwycięzca Roland zwraca twarz ku zgrai pogan, w stronę Hiszpanii (174-176)

26. bicie się w piersi na znak pokuty (174-176)

27. wyciągnięcie do Boga prawej rękawicy - tzw. gest lenny, w którym wasal zwraca seniorowi lenno (człowiek zwraca Bogu życie) - (174-176)

28. ostatnie myśli umierającego obracają się wokół spraw najważniejszych dla doskonałego rycerza chrześcijańskiego (zdobyte ziemie, ojczyzna, najbliżsi, król Karol Wielki) - (176)

29. ostatnia modlitwa - prośba do Boga o ocalenie duszy (176)

30. zakończenie rytuału - śmierć („doszedł, ze złożonymi rękami, swego końca” - 176)

31. nagroda za prawidłowo przeprowadzony rytuał oraz pobożne, zgodne z kodeksem życie: „Bóg zsyła mu swego anioła Cherubina i świętego Michała Opiekuna; z nimi przyszedł i święty Gabriel. Niosą duszę hrabiego do raju”- 176)

rozwinięcie głównej myśli - ars moriendi jako kwintesencja światopoglądu epoki

32. średniowiecze jako epoka historycznoliteracka zdominowana przez światopogląd teocentryczny

33. szczególna rola kościoła i religii

34. zwrócenie się ku wieczności - celem życia ziemskiego staje się wieczny żywot w raju

35. śmierć jako najważniejszy (kulminacyjny) moment w życiu

36. podjęcie przez literaturę problematyki eschatologicznej (tu powinny pojawić się takie pojęcia jak: danse macabre - powszechność śmierci, memento mori - nieuchronność śmierci, ars moriendi- rytuał śmierci)

podsumowanie

37. uczeń punktem wyjścia czyni spostrzeżenie, że w rytuale ars moriendi niczym w soczewce skupia się światopogląd średniowiecza. Potrafi wskazać te cechy epoki, które przejawiają się w rytuale śmierci. Prawidłowe odniesienie interpretowanego fragmentu do wypracowania: w średniowieczu mamy do czynienia ze śmiercią zapowiadaną - początek rytuału to przeczucie nadchodzącej śmierci; zwrócenie uwagi na dwupłaszczyznowość opisu zachowania Rolanda (opis agonii i opis rytuału)



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Ars moriendi i?nse macabre w średniowieczu
Omówienie lektur, Romantyczność Adama Mickiewicza, "Romantyczność" Adama Mickiewicza jako
Omówienie lektur, Romantyczność Adama Mickiewicza, "Romantyczność" Adama Mickiewicza jako
Heydel M , Tłumaczenie jako wojna światów
02 GNOZA JAKO RELIGIA ŚWIATOWA
Romantyczność A. Mickiewicza jako manifest światopoglądowy, Szkoła, Język polski, Wypracowania
1283-odrodzenie pojęcie i światopogląd epoki, czytam i wiem, szkoła, j.polski
BRAZYLIA JAKO MOCARSTWO ŚWIATOWE
kłopotliwe, średniowiecze, ŚREDNIOWIECZE: przedstawiane jest jako epoka mroczna, pełna zabobonów i n
Opracowania różnych tematów, Romantyczność - Adama Mickiewicza jako manifest światopoglądowy, "
A Bołdyrew PRZEMIANY UZBROJENIA WOJSKA POLSKIEGO NA PRZEŁOMIE ŚREDNIOWIECZA I NOWOŻYTNOŚCI (1454–15
Proza średniowieczna – ars dictandi
1780 wesele stanisława wyspiańskiego jako typowy dla epoki młodej polski utwór
Sebastian Jakobschy Buddyzm jako religia światowa (J Snelling Buddyzm)
Romantyczność jako manifest światopoglądowy
Ars Moriendi by vanilladoubleshot (chapters 1 10)
51 Dolar jako waluta światowa pokryta w zasobach ropy i gazu
1795 wesele stanisława wyspiańskiego jako główny dramat epoki młodej polski i jego wartość artystycz
Heydel M , Tłumaczenie jako wojna światów

więcej podobnych podstron