Literatura wschodnioeuropejska 15.11
LITERATURA UKRAIŃSKA:
Lawrentij Tustanowski:
Pierwszy na Ukrainie elementarz i katechizm
Wykładowca w lwowskiej szkole brackiej
Mówił w j. cerkiewnosłowiańskim
Zacharija Kopysteński:
Urodzony w Przemyślu
Archimandryta
Utwór Palinodija, czyli książka lub obrona (1621-1622)
W.Surażski :
Traktat O jedynej prawosławnej wierze
Korzystał z autorów religijnych
Iwan Wyszeński:
Pierwsza, najwybitniejsza postać literatury ukr.
Spod Lwowa
Udał się do klasztoru na górze Atos, stamtąd pisał listy dot. stosunków społecznych w RP; polskiego króla porównuje do Nabuchodonozora
Posłanie do wszystkich w lackiej ziemi żyjących, 1588
Po powrocie na Ukrainę przebywał w lokalnych klasztorach;
Wrócił do Grecji
Styl i środki stylistyczne z religijnej literatury polskiej i łacińskiej
Adam Hipacy (Adam Pociej)
Twórczość typowa dla ludzi oświeconych
Stał się kalwinem, później wrócił do prawosławia
Wstąpił do klasztoru, został metropolitą
Piotr Mochyła:
Syn hospodara wołyńskiego
Archimandryta kijowsko-pieczerski
Polski patriota
Ostra kampania przeciw unii brzeskiej
Legalizacja cerkwii prawosławnej
Twórca wyższej uczelni w Krakowie- zamienionej na Akademię
Pod koniec XVI w wpływy kultury i sztuki baroku na Ukrainie
J. polski równorzędny z j. literackim w RP
Polskie podręczniki- wersyfikacja, sztuka układania wierszy
Uczono panegiryki- tworzenia utworów okolicznościowych
Wiersze o charakterze świeckim- XVIII w
Smotrycki- wiersze dodane do Biblii Osnowskiej
BAROK W LITERATURZE
Kwiecistość
Ozdobność
Niezwykłość
Moralizatorstwo
Motywy mitologiczne, biblijne
Ulotność
Pamwo Berynda:
Drukarz
Autor słownika rusko-cerkiewno-słowiańskiego
S. P. Sytnianowicz (?)
Wydał ok. 50 ksiąg o treści religijnej
Mówił po polsku, łacińsku, cerkiewnosłowiańsku
Rozmowy o życiu świętych
Przeciwnik unii brzeskiej, zwolennik zgody Polski i Ukrainy i wspólnego frontu przeciw Turcji
F. Prokopowicz:
Wezwany przez Piotra I do Petersburga- głowa cerkwi prawosławnej
Przyczynił się do rozwoju baroku na Rusi
Tragikomedia Włodzimierz- elementy rosyjskie jak i ukraińskie
Stefan Jaworski:
Wychowanek szkoły jezuitów
Profesor akademii Lwowsko- Mohylańskiej
Przewodniczący synodu prawosławnego
Latopisy kozackie:
Samowydca (naocznego świadka): źródło dziejów Ukrainy od czasów Chmielnickiego; prostota, ludowość, brak elementów dekoracyjnych
Latopis Hrabianki (wyd. 1854): wojny kozackie z Polską; historia kozaczyzny do 1709 r; kompilacja, wykorzystanie prac historyków polskich i niemieckich; Hrabianka- kozacki pułkownik
3 tomowy latopis, S. Wełyczko: opowieść o wojnie kozackiej z Polską, ok. 1720 r, wyd. 1848-1864; praca stylizowana na dokument
Ukraiński dramat:
Inscenizacje chłopskie
Kościół katolicki- sztuka sceniczna wykorzystywana do szerzenia wiary => prawosławie- szkolne dramaty (wzory polskie) + mitologia grecka
Personifikacja cech moralnych
Dialogi wierszowane z poezją sylabiczną S. Połockiego
Scenki humorystyczne/ obyczajowe (intermedia)
Odejście od j.cerkiewno-słowiańskiego na rzecz rosyjskiego/ ludowego ukraińskiego
J. Gawatowic: 1619 na jarmarku po raz pierwszy wystawiono jego dramat religijny (w jego antraktach 2 intermedia ukraińskie)
Sztuki na Boże Narodzenie: mirakle (Aleksy, człowiek boży), moralitety
Dramaty o dziejach innych narodów: Michał Kozaczyński Tragedia albo smutna opowieść o śmierci ostatniego cara serbskiegoUrosza II
H. Skoworota, filozof i poeta:
Akademia Kijowsko-Mohylańska
Podróż po Węgrzech, Polsce, Niemczech
Kolegium w Perejesławiu i Charkowie (nauczyciel)
Nauczyciel wędrowny (chodził po wsiach) => opowiadano o nim legendy
Traktaty filozoficzne, opowiadania alegoryczne
Narcyz (1767)
Rozmowa nazywana alfabetem albo elementem świata
Walka Michała Archanioła z szatanem
Myśl oświecenia: możliwość poznawania świata przez wolną istotę i nieskrępowaną myśl ludzką
Deista
Szuka Boga w przyrodzie
Koncepcja szczęścia: człowiek może je uzyskać przez pracę odpowiadającą jego zdolnościom; praca = szczęście
Humanizm, demokratyzm- przywiązanie do ludu i rodzinnej ziemi
Największy skarb- wolność
Ironia, satyra= walka z tyranią
Jeden z najbardziej wykształconych literatów na Ukrainie
Pierwszy poeta liryczny
Sad pieśni boskich (1861)
Osobiste wyznania, wewnętrzne doznania
Głęboka nastrojowość
Opisy ukraińskiej przyrody- świadczą o estetyce i inteligencji autora
Odwołania do Horacego, Owidiusza, Wergiliusza
Czasem tytułował po łacinie
Bajki charkowskie (1774); nowość- związek z literaturą oświecenia / pisane prozą- ważne ogniwo wiążące literaturę rosyjską z nową, rodową, ukraińską
Wzbogacenie środków artystycznych
Styl i wersyfikacja
Literatura ukr: od początku indywidualne oblicze, zrosła się w jedną tradycję literacką
KONIEC XVIII W: ODRODZENIE/ ROMANTYZM
Traktat historyczny Historia Rusów (XVIII w)- pierwszy sygnał o powstaniu narodu ukraińskiego; idea niezależności; echa republikańskie, antyklerykalne; bezprawie szlachty polskiej wobec ludu i kozactwa; legendy o atamanach; apologia narodu ukraińskiego; bezwzględność cara (Piotr I); gehenna Kozaków, siłą gnanych do pracy; masowa śmierć ludu podczas budowy Petersburga; ideałem wolna kozaczyzna i władza atamańska
XVIII w reforma życia kulturowego i piśmiennictwa- bo brak j. literackiego
Ludowy j. ukraiński nie uznawany przez inteligencję
Intelektualiści- zwrot do ludu jako źródło prawdy o człowieku=> odrodzenie j. ukraińskiego
Wprowadzenie go do literatury:
Iwan Kotlarewski:
Poeta
Ur. w Połtawie
Uczył się w seminarium
Nauczyciel wędrowny
Brał udział w wojnie z Turcją
Sformował pułk kozacki do walk z Napoleonem
Dyrektor teatru w Połtawie
Eneida Wergiliusza w ludowym, żywym j. ukraińskim (1848)
J. ukr stosowany tylko w parodii
Jego inscenizacja- rozpowszechnienie języka ukr. wśród inteligencji
Synonimy, onomatopeje, neologizmy, elementy cerkiewno-słowiańskiego
Czysty, ludowy j. ukr zostaje uporządkowany
Pierwsza encyklopedia enografii i folkloru (te inscenizacje)
Elementy czarów, pieśni, kozackiej siczy
Wiele cech barokowych, choć wyrasta z klasycyzmu
Inicjator dramaturgii
1819 wodewil Natalka Poltawka: gra komiczna ze śpiewami i tańcami, gł. wątek- chłopi
LITERATURA UKRAIŃSKA XIX W
Bazowanie na ludowości
Stylizacja
Brak ograniczenia gatunkowego
język ludu
kwitnie dramaturgia: elementy żywego j. ukraińskiego, rosyjskiego, cerkiewno-słowiańskiego= mieszanka kulturowo- narodowa
Petro Hułak Artemowski
1790-1865
Akademia duchowna
Korepetytor na dworach polskich i ukraińskich
Profesor/ rektor
Prawdziwa dobroć- poemat dydaktyczny; elementy klasycystyczne
Wprowadzenie romantycznej ballady
Zainicjowanie tłumaczeń z literatury światowej- Rybak Goethego (1827)
Swobodna trawestacja Pani Twardowskiej- przekształca ją w burleskę i ukranizuje zakończenie
Przerabia ody Horacego
Parafraza/ tłumaczenia psalmów (Psałterz Kochanowskiego)
Członek Warszawskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk
J. Hrebinka:
1812-1848
bajkopisarz
pisał rosyjskie wiersze romantyczne
był mnichem, porzucił klasztor
organizator i dyrektor teatru w Charkowie
powieści po ukraińsku: Dobrze rób, dobrze będzie (1837), Nieszczęśliwa Oksana (1841), Boże dzieci (1840)
autor sztuk scenicznych; Swaty (1836), Szczera miłość albo miły droższy od szczęścia
Swaty: obrazek obyczajowo-sentymentalny, bogaty materiał folklorystyczny (pieśni, obrzędy ludowe)
Szczera miłość.. : typowy dramat- wiejska dziewczyna i rosyjski oficer; śmierć bohaterki
ROMANTYZM:
Centrum: Charków
Niezadowolenie z rzeczywistości
Dążność do przebudowy świata
Zwrot ku poezji ludowej
Główna inspiracja: literatura polska
Poetyzacja rzeczywistości
Idealizacja kozackiej przeszłości
Silniejsze akcenty demokratyczne
Swoista tonacja sentymentalno- ludowa
Ł. Borowykowski:
1806-1889
Poeta, bajkopisarz
Ballada Młódka (1828); wiersz Kozak (1831)
Łączy motyw pieśni ludowej z typowymi motywami rozczarowania i smutku
Rozstania, Wołoch, Palej- nazywał dumami (choć miały z nimi niewiele wspólnego)
Sięga do historii Ukrainy
Cechy pejzażu ukraińskiego
Bajki: 1882: Ezop, Fedus, Krasicki- kondensacja myśli, szczerość, barwność
Zbieracz pieśni ludowych, etnograf= > wpływ na bajki
Metłyński:
1814-1870
Wiersze przesycone tęsknotą za sławną przeszłością; Dumki, pieśni i jeszcze to i owo
Elementy polskie szkoły ukraińskiej
Kult wyidealizowanej przeszłości kozackiej
Rozważania o życiu i śmierci
Elementy oświeceniowe
O. Szpychocki : entuzjasta Mickiewicza, przełożył Konrada Wallenroda na rosyjski
Podsumowanie:
Romantyce nie potrafili zindywidualizować literatury, przekształcić jej w świadomy wyraz dążeń i ambicji narodowych, zapewnić jej odrębnego miejsca wśród literatury innych krajów, obce im było stanowisko „budziciela” ducha ukraińskiego. Potrzebowali kogoś, kto ich do tego poprowadzi (okazał się nim Szewczenko)
Szewczenko:
1814-1861
Ideolog narodowy
Piewca niewoli ludu
Rewolucjonista
Uchodzi za duchowego przywódcę
Nieprzeciętny artysta
Syn chłopa, osierocony w dzieciństwie
Zabrany do dworu możnych panów- odkryto jego talent malarski
Nauki w Wilnie (rok); u znanego portrecisty Jana Rustena
Petersburg: majster cechowy
Przypadkowo spotkany rodak kontaktuje go z Hrebienką=> kontakt z Grigorowiczem= > poznał Brułowa (jeden z najlepszych malarzy); Brułow chciał go „wepchnąć” do Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu; zorganizowano mu wykup (bo formalnie wciąż był chłopem- należał do swoich panów) – Brułow namalował portret Żukowa- wykup kwiecień 1834
Szewczenko związał się z pracownią Brułowa
Wydał tom utworów poetyckich Kobziarz; manifest narodowej literatury; 8 utworów:
Wiersze programowe: Duchy moje, Moje myśli, Perebendia
Ballady: Katarzyna, Topola
Wiersz Dumka
List do Ostawianienki
2 utwory o treści historycznej
Doszła do głosu świadomość obowiązku narodowego
Motywy losu ukraińskich kobiet
Ukraińska miłość
Ballady ludowe
Uciekał do przeszłości historycznej, nie wyimaginowanej
Rosyjska cenzura: Kobziarz wydany totalnie okrojony; chwalony przez prozachodnie środowisko, krytykowany przez słowianofilów
Poemat Hajdamacy (1841, Petersburg): temat koliszczyzny- ludowego buntu (1768)- znał o niej pieśni ludowe; przedstawił w aspekcie społecznym, narodowym, filozoficznym, moralnym
Utwory nie są apologią krwawej zemsty
Dzieło poezji romantycznej
Konflikt społeczny
Dydaktyczna rola bohaterów
Przesycenie grozą, śmiercią, pożogą
Zmiana miar wierszowych
Luźna konstrukcja
1843- wraca na Ukrainę, zauważa brak zmian (po 14 latach); wyzysk, swawola szlachty=> rezygnuje z ich idealizacji
Poczuł się prorokiem i natchnieniem ludu
1843-1845 3 wielkie pamflety: Syn, Heretyk, programowy wiersz Do umarłych- wpisują się w zakres typowej satyry społecznej
Przyjaźń z Mickiewiczem- te same elementy w ich twórczości: prorewolucyjność, walka z dworactwem, antycarat; Mickiewicz: z punku widzenia szlachcica, Szewczenko: z punktu widzenia chłopa
Petersburg: car Piotr = morderca świata, kat
Sen / Heretyk: program słowiański Szewczenki; idea słowiańska- mit sielankowej przeszłości słowiańszczyzny; symbol krainy szczęścia- zrywa z tym wszystkim; w Heretyku bohater- męczennik Jan Hus
Sympatia dla narodów Kaukazu
1867 Wielki Loch- poematy rewolucyjne
Rozkopana Mogiła- u podstaw leży konkretne wydarzenie historyczne; odnosi się do realiów; komisja, która rozkopywała kurhany i podziemia pałacu Chmielnickiego w poszukiwaniu skarbów- symbol Ukrainy; Ukraina splądrowana z pamięci historycznej, umęczony kraj, synowie Ukrainy cierpią na obczyźnie; tekst niecodzienny, szokujący
1845 Testament- prawie hymn narodowy
1847 donos: Szewczenko należy do Towarzystwa Cyryla i Metodego (org. antycarska); areszt; karne wcielenie do specjalnego korpusu wojskowego; zakaz pisania i malowania
po 1.5 roku karny batalion w Nowopietrowsku (prace forteczne) – 8 lat
i tak pisał i rysował; napisał 9 powieści po rosyjsku
1857 zwolniony dzięki interwencji przyjaciół; wznowił działalność
Zaczął się interesować dawną literaturą religijną (elementy traktujące o wolności)
Pochowany: Podkaniów, w miejscu, gdzie widać Dniepr (zgodnie ze swoim życzeniem)