Egipska Alchemia

Egipska Alchemia

edług alchemików staro

ytnego Egiptu, posiadamy dwa ciała. Pierwsze, nazywane

khat jest naszym fizycznym ciałem, z ciała i ko

ci. Jest to ciało, z którym normalnie si

identyfikujemy, którym jemy i pijemy. Ciało, które

yje i umiera.

Drugie ciało jest nazywane Ka, i jest czasami nazywane eterycznym sobowtórem

lub duchowym bli

niakiem. Jest to kopia ciała fizycznego (khat) ale jest zrobione z

czystej energii, nie ciała i ko

ci. To ciało Ka współ-przenika khat (ciało fizyczne) i nie

ma takiej cz

ęś

ci khat, czy ciała fizycznego, która by nie była osłoni

ta Ka.

Transformacja ciała Ka jest podstawowym przedmiotem Egipskiej Alchemii. Ale

zanim omówimy jak to jest zrobione, s

e b

dzie korzystnym przyjrze

tym

dwóm ciałom (Ka i khat) z punktu widzenia fizyki. Wierz

e ten współczesny kontekst

da nam podstaw

do lepszego zrozumienia nieznajomego

wiata ciała Ka i jego

niezwykłych mo

liwo

ci.

Fizyka kwantowa

emy bardzo dobrze opisa

khat (g

ste ciało fizyczne) uwzgl

dniaj

c fizyk

newtonowsk

. Podlega ono, na przykład prawu grawitacji. Mo

na przewidzie

z du

żą

doz

prawdopodobie

stwa, gdzie znajdzie si

fizycznie, znaj

c kierunek, w którym

pod

ąż

a i pr

dko

ść

, z jak

porusza.

Nie jest tak z ciałem Ka. Ciało Ka jest poza realiami fizyki newtonowskiej i jest

najlepiej opisywane przy u

yciu fizyki kwantowej. A co, mo

esz zapyta

, determinuje,

czy co

jest zwi

zane prawami newtonowskiej czy kwantowej mechaniki? Rozmiar.

Obiekty wi

ksze ni

jedna tysi

czna inch’a (0,0025 cm) podlegaj

prawom

mechaniki newtonowskiej. Jest tak poniewa

maj

wystarczaj

mas

(n.p. g

sto

ść

czy wag

) by mie

pola grawitacyjne.

Jednak

e, obiekty mniejsze ni

jedna tysi

czna inch’a (0,0025 cm) pod

ąż

innym doboszem. Jest tak dlatego,

e ich g

sto

ść

lub masa jest zbyt mała do

wykreowania pola grawitacyjnego o jakimkolwiek znaczeniu. Ciało Ka istnieje w obr

bie

tego królestwa (

wiata kwantów) skoro Ka jest przede wszystkim

wiatłem/energi

i ma

bardzo mał

mas

wiat kwantowy, w którym ukrywa si

ciało Ka jest naprawd

bardzo dziwny. Tak

jak fakt,

e ty i ja

yjemy w obu newtonowskim i kwantowym uniwersach równocze

nie.

Nasze ciała s

całkowicie w

wiecie newtonowskim. Je

li, na przykład skoczymy z

urwiska, b

dziemy spada

, a

uderzymy o ziemi

, ofiary grawitacji. (Oczywi

cie, je

eli

nie skaczemy na bungee, w którym to przypadku, jednakowa i przeciwnie skierowana
siła poci

ga nas z powrotem).

Ale je

li wkroczymy na poziomy atomowe i subatomowe naszych ciał jeste

my w

zupełnie innym

wiecie. Male

kie drobiny, z których składa si

nasze ciało nie s

zwi

zane prawami fizyki newtonowskiej. S

one natomiast zwi

zane prawami mechaniki

kwantowej.

wiat kwantowy jest, według naszych standardów, bardzo udziwniony.

e jedn

z dróg do opisania tego jest omówienie eksperymentów ze

wiatłem. Teraz

wiatło mo

e przybiera

dwie bardzo ró

ne formy, z bardzo ró

nymi wła

ciwo

ciami.

e ono, na przykład przybra

form

stek (fotonów) lub mo

e przybra

form

fal.

Tak niedorzecznie jak brzmi, je

li badacz poszukuje

wiatła w formie fali, to tak

wiatło

zaprezentuje si

w jego eksperymencie. Jednak

e je

li badacz poszukuje

wiatła w

formie cz

stek, to jest to, co on lub ona zobaczy. To wczesne odkrycie w fizyce

kwantowej ostatecznie zostało sformalizowane w twierdzeniu Bell’a, które mówi,

e na

poziomie kwantowym nie ma obiektywnego obserwatora, poniewa

intencja

eksperymentatora wpływa na rezultat.

W jaki

sposób intencja badacza, w tajemniczy sposób wpływa na zachowanie

subatomowych cz

stek. Jak to si

dzieje, nie zostało jeszcze przez nauk

obja

nione,

ale powszechnie akceptuje si

e twierdzenie Bell’a jest prawd

Fizycy s

niech

tni do przypisywania twierdzenia Bell’a zjawiskom spoza

wiata

male

kich cz

stek subatomowych. Powód tego jest oczywisty, poniewa

obiekty

codziennego u

ytku, w rodzaju kul bilardowych lub rakiet s

zbyt du

e aby na nie

wpłyn

ąć

intencj

. Intencja jest znana z tego,

e ma wpływ na poziomie kwantowym, ale

nie za wielki w

wiecie newtonowskim.

Ale jest niesamowite miejsce, gdzie spotykaj

wiat kwantowy ze

wiatem

newtonowskim, i to jest, gdzie jak gdzie, wewn

trz naszych umysłów.

Gł

boko schowane wewn

trz naszych mózgów s

tycie, male

kie przerwy

pomi

dzy komórkami nerwowymi. Te przestrzenie pomi

dzy neuronami s

nazywane

synapsami i

rednia odległo

ść

tych przerw; mo

e ju

to zgadli

cie, jest około jednej

tysi

cznej inch’a (0,0025 cm), punkt wej

cia w dziwny

wiat kwantowych wydarze

Impuls nerwowy musi przebiega

wzdłu

neuronu i przeskoczy

przez szpar

synaptyczn

li chce dotrze

do nast

pnego neuronu. Impulsy nerwowe przypominaj

bieg sztafetowy, w którym biegn

przez długo

ść

neuronu i skacz

przez przeszkod

. To,

co tak naprawd

skacze przez przeszkod

jest mał

molekuł

nazywan

neurotransmiterem.

W ka

dym momencie s

tysi

ce tysi

cy tych neurotransmiterów skacz

cych

przez przeszkody. I ka

dy taki moment jest wydarzeniem kwantowym, poniewa

molekuły s

w przybli

eniu mniejsze ni

jedna tysi

czna inch’a. To jest jeden powód,

dla którego nasze my

li mog

takie nowatorskie i nieprzewidywalne. Niektóre z

neurotransmiterów skacz

c przez szpar

synaptyczn

„przeskakuj

”, podczas gdy

inne – nie. Te, które robi

przeskok kreuj

odzew w obr

bie nast

pnej komórki

nerwowej. Je

li te przeszkody s

usytuowane w cz

ęś

ci mózgu odpowiedzialnej za

lenie (neocortex) b

dziemy mie

wiadczenie my

lenia.

Koncepcja intencji jest decyduj

ca dla obu: fizyki kwantowej i wewn

trznej

alchemii. Naprawd

odkryjemy,

e to za po

rednictwem obu: psychicznej uwagi i

osobistej woli (intencji) alchemik jest w stanie wpływa

na specyficzne zdarzenia

kwantowe w obr

bie jego czy jej ciała/umysłu.

Zobaczymy to bardzo wyra

nie pó

niej. Ale w tym momencie, miech mi b

dzie

wolno stwierdzi

e wewn

trzne alchemie, takie jak egipski system s

przede

wszystkim metodami do zmieniania pewnych aspektów kwantowego uniwersum.
Ciało Ka, samo w sobie jest w rzeczywisto

ci kwantowej i jako takie łatwo poddaje si

intencjonalno

ci alchemika.

inne osobliwo

ci w

wiecie kwantów. Nie mo

esz na przykład

przewidywa

spraw. W newtonowskim

wiecie, je

eli co

rzucisz, mo

esz przewidzie

gdzie to wyl

duje, ale tak nie jest w kwantowym. Tutaj s

tylko prawdopodobie

stwa,

liwo

ci. Obiekt kr

ążą

cy w

wiecie kwantowym mo

e wyl

dowa

tam gdzie si

spodziewasz lub mo

e wła

nie wirowa

lub rozpu

wietle. Mo

liwo

ci s

praktycznie niesko

czone.

inne osobliwo

ci gł

boko schowane w kwantowej rzeczywisto

ci. Bardzo

dziwaczne zjawisko rozgrywa si

, kiedy dwie cz

steczki spotykaj

wiecie

kwantowym. We

taki przykład: po tym jak maj

sposobno

ść

spotka

, dwie

steczki oddalaj

ruchem rotacyjnym w przestrze

, ka

da z nich odchodz

c w

swoj

własn

radosn

drog

. Ale je

li jedna z nich zmieni kierunek swojego obrotu,

druga równie

natychmiast zmienia kierunek swojego obrotu. Po prostu nie ma

przekonuj

cego wytłumaczenia dla tego dziwnego zachowania. I pomimo,

e nie

potrzebujemy martwi

takimi błaze

stwami w

wiecie newtonowskim, s

one

nieodł

czn

ęś

w kwantowym.

Wspomniałem ju

, jak egzystuj

nasze my

li w obr

bie dziwnej, mrocznej strefy

rzeczywisto

ci kwantowej. To, co przez to chc

powiedzie

, to

e zdarzenia

neurologiczne odpowiedzialne za my

li (n.p. przeskakiwanie neurotransmiterów poprzez

szczelin

synaptyczn

) s

wyra

nie w

wiecie kwantowym. I jest to ten dziwny wybryk w

naszej neurologii, dzi

ki któremu mo

emy sobie pozwoli

na wpływanie na wydarzenia

kwantowe w obr

bie naszych ciał i umysłów.

Tak wi

c, co mam na my

li przez to stwierdzenie? Czy daj

do zrozumienia,

e ty

i ja mo

emy wpływa

na nasz

własn

fizjologi

przez zwykł

uwag

umysłu?

Wła

nie tak, i to jest jednym z powodów, dla których wewn

trzne alchemie s

tak

skuteczne.

Nasze ciała i umysły s

w oczywisty sposób zł

czone.

one, w bardzo rzeczywisty sposób dwiema stronami tej samej monety, a prowadzone

badania weryfikuj

ce wzajemne poł

czenie ciała i umysłu zalewaj

czasopisma

naukowe na całym

wiecie.

Wzgl

dnie

now

dziedzin

medycynie

jest

specjalno

ść

psychoneuroimmunologia. Jest to obszerne sformułowanie, ale zasadniczo odnosi si

do tego, w jaki sposób nasze my

li i emocje wpływaj

na nasz

fizjologi

i specyficznie

nasz system immunologiczny.

Mog

przytoczy

liczne badania z tym zwi

zane, ale my

e fabuła mo

słu

naszym celom efektywniej. Pomimo,

e sytuacje zwi

zane z opanowywaniem

bólu, nie za

z wewn

trzn

alchemi

- maj

niektóre reguły wspólne.

Kilka lat temu została do mnie skierowana klientka na leczenie ogromnego

fizycznego bólu. Była w zaawansowanym stadium raka i miała przerzuty do kr

gosłupa.

Była ona, według jej własnych słów, w stałym i niesłabn

cym bólu.

Kiedy Joan (zmieniłem jej imi

) opisała swoj

sytuacj

, poprosiłem j

przypisanie warto

ci jej aktualnemu poziomowi bólu i dyskomfortu; 10 b

dzie

najgorszym, jakiego do

wiadczyła, a 0 b

dzie najmniejszym. Jej samoocena poziomu

bólu wyniosła około 8.

Wtedy poprosiłem j

o opisanie najbardziej relaksuj

cego i od

wie

cego

wiadczenia, jakie kiedykolwiek miała. Zacz

ła długo i ze szczegółami relacjonowa

swój pobyt w Sedona, w Arizonie, jak podziwiała czerwone skały i kaniony w tym
regionie.

gaj

c do odtwarzacza stereo, który mam w gabinecie, pu

ciłem muzyk

, która

została specjalnie skomponowana aby obni

aktywno

ść

fal mózgowych do stanów

bardziej relaksuj

cych z wzrastaj

aktywno

stanu alfa. Wtedy poprosiłem j

, aby

wyobraziła sobie,

e znowu jest w Sedona. Poprosiłem, aby zrobiła to tak obrazowo

realnym, jak to tylko mo

liwe, widz

c, słysz

c d

ki, doznaj

c wra

fizycznych,

e nawet czuj

c zapachy.

ęś

nie jej twarzy, które były zupełnie napi

te, zrelaksowały si

nieco, kiedy

przywoływała t

scen

. Wtedy zasugerowałem aby znalazła miejsce, które uzna za

szczególnie pi

kne i uspokajaj

ce. Wybrała wielki głaz góruj

cy nad kanionem. Wtedy

zasugerowałem,

e ten głaz ma silne energie uzdrawiaj

ce, i

e z ka

dym oddechem

ona bez wysiłku wci

ga te uzdrawiaj

ce energie do swojego ciała.

Po kilku minutach tego, Joan otworzyła nagle oczy i si

ła po swoj

torebk

Otwieraj

c j

, wyci

ła chusteczk

i sprawnie, lekko dotykała ni

wokół oczu.

„Co si

stało?” – zapytałem.

„Odeszło” – powiedziała.

„Co odeszło?” – zapytałem.

„Ból” – powiedziała. „Ból odszedł”.

Uwolnienie od bólu było do

ść

emocjonuj

ce. Po daniu jej chwili na przyj

cie do siebie

poprosiłem j

o okre

lenie mi poziomu jej bólu: zero.

Po kilku sesjach, pokazałem Joan jak kontrolowa

jej własny ból, zarówno

poprzez skupienie uwagi, jak i intencj

. Informowała mnie,

e chocia

rak ci

gle si

rozszerzał, była w stanie znacznie zredukowa

swój ból bez potrzeby przyjmowania

lekarstw.

Neurologiczne zdarzenia odpowiedzialne za zako

czenie bólu Joan były do

ść

zło

one i urodziły si

, b

li wolisz, namno

yły si

wiata kwantowego.

Gdyby kto

zaszedł do mojego biura, zobaczyłby kobiet

z zamkni

tymi oczami,

siedz

ca na krze

le i słuchaj

jakiej

muzyki. A to była rzeczywisto

ść

newtonowska,

wiat przedmiotów i ludzi.

Rzeczywisto

ść

kwantowa pozostałaby niezauwa

ona, ale to wła

nie ten

wiat

był odpowiedzialny za zmian

w stanie Joan. To odbyło si

w tej rzeczywisto

ci, ukryte

pomi

dzy szczelinami synaptycznymi w jej mózgu, tymi neurotransmiterami walcz

cymi

o przewag

. Cz

ęść

z tych neurologicznych posła

ców niosło wiadomo

ść

o bólu.

Umieraj

ce komórki jej kr

gosłupa, mimo wszystko, wysyłały swoje nieustanne

miertelne krzyki do jej mózgu. Ale w tym samym czasie inni posła

cy nie

li uczucia

spokoju, relaksacji i komfortu. Na chwil

posła

cy dobrego samopoczucia odnie

zwyci

stwo nad posła

cami bólu i

mierci. A je

li mog

nieco poetycki, wszystko to

odbyło si

w tocz

cej si

pianie i odm

tach kwantowego morza.

Ten ocean, chocia

przed naszymi oczami ukryty, jest miejscem narodzin

wszystkiego, co egzystuje zarówno wewn

trz, jak zewn

trz naszych umysłów. Jest to

matka-wiosna całej kreacji, i to jest to, co jest ostatecznie ogniskow

wszystkich

wewn

trznych alchemii, niezale

nie od ich metod.

Sposoby zmieniania wydarze

kwantowych w obr

bie ciała i umysłu alchemika s

pod wieloma wzgl

dami podobne do tego, co przytrafiło si

Joan. Podstawow

ró

nic

jest to,

e alchemik nie szuka, by zmieni

ból, ale raczej by zmieni

wiadomo

ść

jako

tak

Przedstawicielem odpowiedzialnym za t

doniosł

zmian

, jest po prostu my

zł

czona ze

wiadomo

. My

l i

wiadomo

ść

rzeczami efemerycznymi, jak wie

dy, kto próbował utrzyma

, albo jedn

albo drug

, przez dłu

szy okres czasu.

Tak

e w my

li mo

emy do

wiadczy

rzeczy, których nie mogliby

my zrobi

realnym

wiecie. Przez realny

wiat rozumiem newtonowsk

rzeczywisto

ść

codziennego

ycia. Jeste

my, na przykład, przyzwyczajeni do siły grawitacji. Spodziewamy si

rzeczy spadn

, je

li je upu

cimy. Nie oczekujemy,

e rzeczy b

unosi

powietrzu, mo

e w naszych snach, ale nie w rzeczywisto

ci.

To, co chciałbym zaproponowa

czytelnikowi, to idea,

yjemy równocze

nie w

dwóch rzeczywisto

ciach. Z jedn

z tych rzeczywisto

ci jeste

my całkowicie

zaznajomieni. To jest nasz

wiat codzienny,

wiat, w którym rzeczy spadaj

, kiedy je

upu

cisz.

Jest jednak

e, jeszcze jedna rzeczywisto

ść

, tak realna - jak tamta. Jest to rzeczywisto

ść

wiata kwantowego, i mimo,

e nie jeste

wiadomy milionów neurotransmiterów

skacz

cych przez przestrze

aby stworzy

twoje doznanie my

li w tym momencie, to

jednak to si

dzieje. Ta rzeczywisto

ść

nie jest newtonowska; jest kwantowa, z cał

swoj

towarzysz

nieprzewidywalno

i paradoksem.

Najbardziej wi

kszo

ść

z nas przybli

a si

do do

wiadczenia, jaki jest

wiat

kwantowy - kiedy

nimy. Sprawy maj

tu dziwn

logik

. W

wiecie newtonowskim

budzik, który nastawiłe

przy łó

ku b

dzie tam stał przez cał

noc. Nie b

dzie rusza

, niewolnik grawitacji i entropii. Dopóki kto

lub co

go nie przewróci nie ma zamiaru

rusza

. Ale w jednym z twoich snów, budzik umiał bardzo dobrze płyn

ąć

w powietrzu

i jego wskazówki mogły obraca

w tył popychaj

c ci

w przeszło

ść

, lub wskazówki

mogły obraca

w przód i wystrzeliwały ci

do odległej wersji twojej przyszło

ci.

Nasze kwanto-podobne sny nie s

skr

powane logik

newtonowskiego

wiata. Te

widma z pod

wiadomych rzeczywisto

ci s

anarchistyczne, kiedy wkraczaj

do logiki i

przewidywalno

ci.

Teraz, w Zachodniej zgodnej ocenie rzeczywisto

ci (t.j. newtonowskiej) takie

rzeczy, jak do

wiadczenia senne s

postrzegane jako wyimaginowane i natychmiast

odrzucone. Chc

ci zasugerowa

e nie wszystkie z nich s

wymy

lone – z pewno

nie bardziej wymy

lone, ni

twoja obecna opinia o samym sobie.

Sugeruj

, by

pomy

lał o niektórych z tych dziwnych senno-podobnych

zdarzeniach, jako o alternatywnie postrzeganych rzeczywisto

ciach, ni mniej ni wi

cej

realnych, ni

twoja newtonowska wersja rzeczywisto

ci, po prostu inna. Poza

wszystkim, naukowe badania dowiodły bez cienia w

tpliwo

ci,

e ty i ja nie

wiadczamy realno

ci (cokolwiek to jest) bezpo

rednio. Nasze percepcje realno

ci s

przefiltrowane przez ograniczenia naszych fizycznych zmysłów, tak samo jak nasze
wierzenia i oczekiwania.

Ty, na przykład przewracasz strony tej ksi

ąż

ki wewn

trz swojego mózgu. Twoja

siatkówka aktualnie otrzymuje obraz tych stron do góry nogami. Ale twój mózg
kreatywnie odwraca je na powrót! Twój mózg tak

e zmierza do odbierania co my

li,

powinno tam by

, nawet kiedy tego nie ma. I ka

dy, kto próbował zrobi

korekt

dokumentu wie, o czym mówi

. Mózg ma tendencj

do widzenia tego, co spodziewa si

zobaczy

. Postawiony nie na swoim miejscu przecinek cz

sto wymyka si

uwadze

edytora tylko dlatego,

e mózg nie spodziewał si

e on tam b

dzie.

Te wszystkie brednie s

tylko po to, by zaakcentowa

e nie do

wiadczamy

rzeczywisto

ci bezpo

rednio, nasza percepcja jest współ-kreacj

naszego ciała i

naszego umysłu.

Sny, w tym kontek

cie s

tylko inn

form

wykreowanej postrzeganej

rzeczywisto

ci.

Przy okazji, ja nie wierz

e wszystkie sny s

alternatywnymi rzeczywisto

ciami

nios

cymi znaczenie, tylko niektóre z nich. Wi

kszo

ść

snów jest uwalnianiem mózgu

od stresu, a niektóre, zupełnie szczerze mówi

c, s

rezultatem złego poł

czenia

jedzenia przy kolacji. Ale niektóre sny s

gł

boko znacz

ce z psychologicznego punktu

widzenia i nawet mog

złowieszcze. Wierz

e ten typ snów jest innego rz

du ni

inne i ka

dy, kto miał taki sen wie, o czym mówi

Doprawdy, w aktualnej praktyce wewn

trznej alchemii alchemik wchodzi w stany

umysłu, które s

podobne do snu. Wierz

e to jest rezultatem specyficznych zmian w

mózgu, które s

kreowane poprzez alchemiczne mediacje. Wiele wewn

trznych

alchemicznych praktyk podnosi aktywno

ść

fal alfa i/lub theta w korze mózgowej. A

gł

bsze stany theta s

wiadczane bardzo podobnie jak stany snu. Te sny na jawie

pozwalaj

praktykuj

cemu wej

ść

wiaty do

wiadcze

, które nie s

liwe w

normalnych stanach czuwania.

Jak powiedziałem wcze

niej, metody wewn

trznej alchemii mog

rozpatrywane jako sposoby do bezpo

redniego wpływania na pewne aspekty

uniwersum kwantowego. Odkryjemy tak

e manipulacje rzeczywisto

kwantow

(poprzez działania wewn

trznej alchemii) maj

miejsce, najefektywniej w stanach

umysłu podobnych do snu. I ka

da alchemiczna tradycja rozwin

ła swoje własne

metody generowania stanów

wiadomo

ci podobnych do snu.

Warunki działania w rzeczywistości

Jest naprawd

prost

spraw

z jakim

wiatem si

identyfikujesz, i jakie

zachowania najlepiej działaj

w tym

wiecie.

Nauczyłe

, bez w

tpienia, jak działa

w codziennym

wiecie rzeczywisto

newtonowskiej. Wiesz,

e je

eli upu

cisz co

, to co

dzie pod

ąż

w kierunku

podłogi. Wiesz, jak podnie

ść

ksi

ąż

i przewraca

kartki. Kiedy to zrobiłe

, wiesz jak

odło

ksi

ąż

z powrotem. To s

wyuczone zachowania nerwowo-mi

ęś

niowe. Nie

wiedziałe

jak to zrobi

kiedy miałe

sze

ść

miesi

cy, a teraz to wiesz. Nauczyłe

tej

umiej

tno

kursie

wzajemnego

oddziaływania

codziennym

wiecie

newtonowskiego zwi

zania rzeczy.

Sugeruj

, by

pomy

lał o wewn

trznych alchemiach (wł

czaj

c egipski system),

jako o prostym sposobie działania w innej rzeczywisto

ci, mianowicie kwantum. Tak, jak

nauczyłe

jak podnie

ść

ksi

ąż

i odło

, mo

esz tak

e nauczy

jak robi

rzeczy w

wiecie kwantowym. Potrzebujesz tylko niezawodnej „metody nauczania”. A

system wewn

trznej alchemii jest tym wła

nie: metod

nauczania.

Alchemiczne mistrzostwo przynosi zadziwiaj

plejad

niezwykłych zdolno

ci i

mocy

wiadomo

ci, które s

nazywane w jodze siddhis. Te zdolno

ci mog

wydawa

bardzo dziwne dla umysłów Zachodu, tak dziwaczne, jak

wiat kwantowy, z którego

zaczerpni

te. Ale s

one po prostu naturalna ekspresj

ewoluuj

cej

wiadomo

ci.

Siddhis i moce świadomości

Siddhis i moce

wiadomo

ci rozwijaj

naturalnie, kiedy kto

post

puje wzdłu

cie

ki rozwoju duchowego. Jest wiele dobrze udokumentowanych przypadków

buddyjskich, chrze

cija

skich, islamskich,

ydowskich i taoistycznych

tych i

mistyków, którzy osi

li te stany. W dodatku, jest to dobrze znane pomi

dzy

autochtonicznymi kulturami,

e równie

szamani cz

sto prezentuj

takie moce.

Ja osobi

cie dokonywałem bada

nad siddhis przez ostatnich kilka dekad. Dla

zachodniej, materialistycznej

wiadomo

ci niektóre z tych mocy wydaj

cudaczne,

ale zostały dobrze udokumentowane w wielu kulturach. Kilka lat temu miałem
do

wiadczenie z siddhis mistyka, w jednym z najbardziej niezwykłych miejsc na ziemi –

Kodiak na Alasce.

Zostałem zaproszony by uczy

na warsztatach w Anchorage, i w nast

pny

weekend prowadziłem warsztaty na wyspie Kodiak. Po ostatniej sesji na wyspie miałem
kilka dni wolnych. Mój organizator dał mi kilka opcji, a ja wybrałem wypraw

łodzi

małej wysepki zamieszkiwanej przez rosyjskich ortodoksyjnych zakonników, gdzie
zamieszkiwał ortodoksyjny

ty. Powiedziano mi,

e odwiedzaj

cy prawie zawsze

musz

zawraca

z powodu niesprzyjaj

cych warunków na morzu. Faktycznie,

powiedziano mi,

e prałat ko

cioła zarz

dzaj

cego monasterem nie miał mo

liwo

zobaczenia go, bo za ka

dym razem kiedy przybywał z wizyt

wysokie fale morza

zmuszały go by zawrócił.

Było to

ródłem kapitalnych

artów w

ród miejscowych ludzi.

Po krótkim przelocie małym samolotem do pobliskiej wyspy i wyl

dowaniu na

kawałku l

du, który ko

czył si

raptownie we wzburzonych i lodowatych wodach.

Powitała nas

ona miejscowego rybaka, kieruj

ca ci

ęż

arówk

pick-upem i ja

wskoczyłem do tyłu. Mój organizator wsiadł z przodu.

Było lato, ale padał lekki

nieg kiedy zmierzali

my do jej domu nad brzegiem

morza. Pami

tam uczucie kompletnego zimna i zastanawianie si

, jak do diabła ludzie

przetrwali tu w zimie. Zbli

yli

my si

do małego domku otoczonego drzewami

cedrowymi i weszli

my do

rodka. Siedz

c przy du

ym drewnianym stole s

czyli

herbat

. Teraz ka

dy, kto był na północnej Alasce wie,

e czas jest dziwnym okazem w

tych stronach. Po prostu siedzieli

my i siedzieli

my, rozmawiaj

c troszk

o tym i o

owym, czekaj

c, zdaje si

na dogodny czas do wyj

cia. Ostatecznie nasza gospodyni

ogłosiła,

e czas jecha

i władowali

my si

do pick-up’a kieruj

c si

do doku, gdzie jej

ąż

czekał w rybackim trawlerze.

Wyruszyli

my przez zdumiewaj

co spokojne morze. Nasz gospodarz usiadł obok

boomu naprawiaj

c sieci i komentuj

c, jak niezwykłym było mie

takie spokojne

przej

cie. Usiadłem patrz

c na bogaty, niewiarygodnie pi

kny krajobraz s

siednich

wysp, kiedy nasza łód

posuwała si

powolutku w do

ść

rze

kim spokoju. Momentami

pod

ąż

ały za nami foki.

Mijaj

c wystaj

ce głazy dotarli

my do małego naturalnego portu. Woda była zbyt

niska dla trawlera, wi

c wsiedli

my do pontonu i dotarli

my do brzegu. Widok był jak

rodem ze

redniowiecza. Grupa m

ęż

czyzn była na pla

y pal

c szczotk

(???),

powietrze g

ste od kł

bów białego dymu, który wirował na tle czystego, niebieskiego

nieba. Mnisi nosili długie brody, typowe dla rosyjskich i greckich ortodoksyjnych
kleryków i długie szare szaty przepasane w pasie. Ka

dy z nich tak

e nosił krucyfiks.

Wychodz

c z łodzi na piasek zostali

my powitani przez kogo

, kto zdawał si

około trzydziestki i miał wokół siebie aur

władzy. Nasz gospodarz wyja

nił,

przybyłem z wizyt

ze Stanu Waszyngton. Opat u

miechn

ł si

z aprobat

i przeszedł

do oprowadzania nas po małym monastyrze, który składał si

, z mo

e tuzina m

ęż

czyzn

lub co

koło tego. Kiedy weszli

my na

cie

w cieniu cedrów, zauwa

ył,

e monastyr

nie cz

sto go

ci pielgrzymów.

Zabrał nas w ró

ne miejsca, wł

czaj

c mał

szop

, gdzie zamieszkał

ty.

Przypominam sobie powietrze pachn

ce st

chlizn

od starych manuskryptów i ikon,

które znajdowały si

w posiadaniu

tego. Ale było te

niew

tpliwie wyczuwalne

odczucie spokoju. Opat zabrał nas równie

tego

ródła, uwa

anego za maj

moce uzdrawiania. Ostatecznie zabrał nas do malej kaplicy, gdzie

ty był wcze

niej

pochowany. Jego ciało zostało przeniesione, ale miejsce było wci

ąż

uwa

ane za

te.

Opat przyłapał moje spojrzenie utkwione w k

cie kaplicy. Zapytał mnie co widz

a ja powiedziałem,

e zobaczyłem kolumn

białego

wiatła wychodz

z podłogi i

biegn

do góry poprzez dach. Opat u

miechn

ł si

nieznacznie i powiedział,

ty był pochowany w tym rogu ko

cioła. Wtedy powiedział co

, nieco rozmarzonym

głosem, jakby cz

ęś

ciowo przebywał w innym

wiecie; pami

tam jego słowa, poniewa

zabrzmiały dla mnie dziwnie w tamtym czasie: „Gdyby

my wszyscy mogli by

tak

wra

liwi”.

Budz

c si

ze swojej zadumy opat powiedział, „Jest jeszcze jedna rzecz, któr

chc

Ci pokaza

”.

Zaprowadził nas z powrotem w dół wzgórza do bardzo małej kaplicy, która

najwyra

niej była niedawno zbudowana. Była zupełnie niezwykła w tym,

e miała mo

dziewi

ęć

stóp kwadratowych (ok. 2,70 m) i dwadzie

cia stóp wysoko

ci (ok. 6 m).

trze budowli błyszczało od złotych farb

wie

o namalowanych ikon. Przedstawiały

ycie

tych wraz z innymi prominentnymi postaciami Rosyjskiego Ko

cioła

Ortodoksyjnego. W tyle male

kiej kaplicy był bardzo mały ołtarz z bibli

po rosyjsku.

Opat wskazywał na poszczególne ikony i ich znaczenie i nagle powiedział,

wycieczka dobiegła ko

ca. Przesun

ł nas na zewn

trz kaplicy i zamkn

ł za nami drzwi.

Pami

tam,

e nagle przyszło mi do głowy pytanie dotycz

ce mistycyzmu, które opat

mógłby móc obja

. Zapukałem do drzwi, ale nie było odpowiedzi. Zapukałem znowu;

gle ani znaku kogokolwiek w

rodku.

Ostro

nie otworzyłem drzwi i zobaczyłem kaplic

zupełnie pust

. Przez moment

stałem w szoku. Pó

niej, pojawił si

mój zawsze sceptyczny umysł i zacz

łem szuka

sekretnych drzwi lub innych przej

ść

. Nawet podniosłem mały dywanik na podłodze, by

zobaczy

czy nie ma tam sekretnego wyj

cia. Nic.

gle w rodzaju szoku, ruszyłem do drzwi i na zewn

trz do pla

y, gdzie czekał

nasza grupa. Tam, jasno na widoku był opat. Rozmawiał z moimi gospodarzami i kiedy
nadszedłem odwrócił głow

z wyra

nym błyskiem w oku. Wsiedli

my na ponton i

skierowali

my si

z powrotem do trawlera. Sło

ce było nisko na niebie, a ja stałem na

pokładzie patrz

c przez ruf

, kiedy wracali

my na morze. Byłem bardzo wyciszony.

Kiedy pisz

te słowa, dosi

gaj

mnie uczucia respektu i zachwytu, które wtedy

odczuwałem. Wiedziałem,

e siddhis istniały, badałem ich fizyk

i uczyniłem swoim

hobby kolekcjonowanie opowie

ci i dokumentacji. Ale tu, na małej wyspie Kodiak,

skromny kontemplator pokazał tajemnic

mocy jogina z pierwszej r

ki.

W połowie drogi powrotnej

ona rybaka odwróciła si

znad reperowania sieci i

powiedziała: „Wiesz, oni robi

takie rzeczy przez cały czas!”

„Jakie rzeczy?”- zapytałem.

„Oh, wiesz. Teleportacja, bilokacja. Takie rzeczy”.

„Naprawd

?” – powiedziałem.

„Tak” – odparła, nie podnosz

c oczu znad sieci.

„Ta wyspa jest miejscem oddalonym. Tu nie dochodzi poczta. Widzimy ich
czasem w mie

cie odbieraj

cych poczt

i kupuj

cych rzeczy”.

„I” - powiedziała to najbardziej konspiracyjnym tonem
„Oni nie maj

adnego sposobu,

eby tam dotrze

!”

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Egipska Alchemia
Egipska Alchemia
Egipska Alchemia
Egipska Alchemia
Egipska alchemia
religijne znaczenie wyjścia z niewoli egipskiej
Eliade Kowale i alchemicy Rytualy i sekrety metalurgow
Egipski mau, Dokumenty Textowe, Koty, Rasy kotów
Egipska miłość, Egipt
Alchemia kaca
Alchemia
Alchemia Uwodzenia Brakujące Strony
mitologia egipska bogowie, Egipt
5 Alchemia wykupu [tryb zgodnosci]
Cywilizacja egipska
Świat alchemii
EGIPSKI KRZYŻ ANKH, referaty na lekcje
Mity egipskie

więcej podobnych podstron