Do Galacjan

List do Galacjan

1.

Paweł, apostoł (nie od ludzi, ani przez człowieka, ale przez Jezusa Chrystusa i

Boga Ojca,

który

go wskrzesił z martwych),

2

oraz wszyscy bracia razem ze mn

ą

,

do

zgromadze

ń

wybranych Galacji.

3

Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca oraz

Pana Jezusa Chrystusa,

4

który

dał samego siebie

za nasze grzechy,

ż

eby nas mógł

sobie wyrwa

ć

z nastałego, niegodziwego

*

porz

ą

dku

**

, według woli Boga, naszego

Ojca,

5

któremu chwała na wieki wieków. Amen.

6

Dziwi

ę

si

ę

,

ż

e tak szybko przenosicie si

ę

*

od Tego, który was powołał w łasce

Chrystusa, do innej ewangelii,

7

która nie jest inna; lecz tylko s

ą

pewni

ludzie, co

was

niepokoj

ą

i chc

ą

odmieni

ć

Ewangeli

ę

Chrystusa.

8

Ale cho

ć

by

ś

my my, czy te

ż

anioł

*

z Nieba opowiadał wam ewangeli

ę

, wbrew

** tej

, któr

ą

wam ogłosili

ś

my, niech b

ę

dzie

osob

ą

przekl

ę

t

ą

.

9

Jak wcze

ś

niej powiedzieli

ś

my i teraz znowu mówi

ę

,

ż

e je

ś

li kto

ś

wam głosi ewangeli

ę

wbrew tej, któr

ą

przyj

ę

li

ś

cie, niech b

ę

dzie osob

ą

przekl

ę

t

ą

.

10

Gdy

ż

w tej chwili, ludzi zjednuj

ę

- czy Boga? Czy pragn

ę

przypodoba

ć

si

ę

ludziom? Bo je

ś

li jeszcze

chc

ę

si

ę

ludziom podoba

ć

, nie stałem si

ę

sług

ą

Chrystusa.

11

Ale daj

ę

wam pozna

ć

, bracia,

ż

e Ewangelia, która przeze mnie została ogłoszona,

nie jest według człowieka.

12

Gdy

ż

ani ja

nie

przyj

ą

łem jej od człowieka, ani

nie

zostałem nauczony; ale

otrzymałem j

ą

przez objawienie Jezusa Chrystusa.

13

Poniewa

ż

usłyszeli

ś

cie

o

moim dawnym sposobie

ż

ycia w judaizmie,

ż

e w

nadmiarze prze

ś

ladowałem zgromadzenie wybranych Boga oraz je niszczyłem.

14

W

judaizmie rozwijałem si

ę

wi

ę

cej, ni

ż

wielu rówie

ś

ników spo

ś

ród mojego pokolenia,

b

ę

d

ą

c w wi

ę

kszym stopniu zapale

ń

cem moich ojczystych przekazów.

15

Lecz kiedy

zechciał Bóg, który mnie przeznaczył od łona mojej matki

*

i wezwał przez Jego

łask

ę

,

16

aby

objawi

ć

we mnie Jego Syna, bym go głosił w

ś

ród pogan - wtedy nie

radziłem si

ę

ciała wewn

ę

trznego

*

i krwi,

17

ani

nie

wszedłem do Jerozolimy, do

tych,

co byli

przede mn

ą

apostołami, ale odszedłem do Arabii oraz znowu wróciłem do

Damaszku.

18

Potem, po trzech latach wszedłem do Jerozolimy,

by

pozna

ć

Piotra, oraz

zatrzymałem si

ę

przy nim pi

ę

tna

ś

cie dni.

19

Lecz nie poznałem innego

z

apostołów,

chyba

ż

e Jakóba, brata Pana.

20

A co wam pisz

ę

, oto

o

ś

wiadczam

przed Bogiem,

ż

e

nie kłami

ę

.

21

Nast

ę

pnie przyszedłem do okolic Syrii i Cylicji.

22

Ale nie byłem znany

z

twarzy zborom Judei,

tym

w Chrystusie,

23

lecz tylko zdarzali si

ę

tacy, którzy

słyszeli,

ż

e ten,

co

niegdy

ś

nas prze

ś

ladował, teraz głosi wiar

ę

, któr

ą

przedtem niszczył. I

przy mnie oddawali chwał

ę

Bogu.

*1,4

tak

ż

e: złego, obel

ż

ywego, łajdackiego, zło

ś

liwego

**1,4

tak

ż

e: epoki, doczesno

ś

ci

*1,6

tak

ż

e: zmieniacie, odst

ę

pujecie, wyrzekacie si

ę

*1,8

co znaczy: posłaniec

**1,8

tak

ż

e: obok

*1,15

tak

ż

e: predestynował, oddzielił, wył

ą

czył, powołał

*1,16

tak

ż

e: osobowo

ś

ci opartej na cielesnej naturze; cielesnej natury

2.

Potem, po czternastu latach, z Barnab

ą

znowu wszedłem do Jerozolimy,

po

zabraniu ze sob

ą

i Tytusa.

2

A wszedłem z powodu objawienia oraz przedstawiłem im

Ewangeli

ę

, jak

ą

ogłaszam w

ś

ród pogan. Za

ś

na osobno

tym, co

ciesz

ą

si

ę

znaczeniem, abym przypadkiem nie biegł na daremne - ni

ż

biegł.

3

Ale ani Tytus,

ten

razem ze mn

ą

-

który

jest Grekiem, nie został zmuszony

da

ć

si

ę

obrzeza

ć

.

4

A

to

z

powodu potajemnie wprowadzonych, fałszywych braci, którzy wkradli si

ę

by

ś

ledzi

ć

nasz

ą

wolno

ść

, jak

ą

mamy w Jezusie Chrystusie, aby nas sobie podporz

ą

dkowa

ć

*

.

5

Lecz

ani na chwil

ę

nie ust

ą

pili

ś

my im

w

poddaniu, by przy was wytrwała prawda

Ewangelii.

6

Za

ś

co do

tych,

uznawanych,

ż

e

s

ą

kim

ś

(kimkolwiek kiedykolwiek byli;

nic mi nie robi ró

ż

nicy, bo Bóg nie bierze

pod uwag

ę

osoby człowieka) -

to ci

uznawani nic mi dodatkowo nie nakazali.

7

Ale przeciwnie, zobaczyli,

ż

e jest mi

powierzona Ewangelia nieobrzezanego

człowieka,

tak jak Piotrowi obrzezanego.

8

(

Ten

bowiem, który działał

przez

Piotra w apostolstwie obrzezanego, tak

ż

e działał

przeze

mnie dla pogan).

9

Wi

ę

c

gdy

poznali dan

ą

mi łask

ę

- Jakób, Kefas i Jan,

uwa

ż

ani,

ż

e

s

ą

filarami, podali mnie oraz Barnabie prawice wspólnoty, aby

ś

my

szli

do pogan, a oni do obrzezania.

10

I tylko

przypomnieli,

aby pami

ę

ta

ć

o

ubogich,

w

czym te

ż

wykazałem gorliwo

ść

,

aby

to samo uczyni

ć

.

11

A kiedy Piotr przyszedł do Antiochii, przeciwstawiłem mu si

ę

w twarz, poniewa

ż

był

godzien zarzutów.

12

Gdy

ż

przed przyj

ś

ciem niektórych

osób

od Jakóba, jadł razem z

poganami; za

ś

kiedy przyszli, cofn

ą

ł si

ę

oraz oddzielał siebie, boj

ą

c si

ę

tych

z

obrzezania.

13

A razem z nim udawali te

ż

inni

Ż

ydzi; tak,

ż

e i Barnabasz dał si

ę

im

uwie

ść

ich obłud

ą

*

.

14

Ale gdy zobaczyłem,

ż

e nie chodz

ą

prosto wobec prawdy

Ewangelii, powiedziałem Piotrowi przed wszystkimi: Skoro ty, b

ę

d

ą

c

Ż

ydem,

ż

yjesz

po poga

ń

sku, a nie po

ż

ydowsku, dlaczego zmuszasz pogan

aby

na

ś

ladowali

Ż

ydów?

15

My

jeste

ś

my

Ż

ydzi

*

z natury, a nie

ci, którzy

bł

ą

dz

ą

z pogan.

16

A wiedz

ą

c,

ż

e

człowiek nie jest uznawany za sprawiedliwego z uczynków Prawa

Moj

ż

esza

, ale

przez wiar

ę

Jezusa Chrystusa, i my

ś

my w Jezusa Chrystusa uwierzyli, aby

ś

my

zostali uznani za sprawiedliwych z wiary Chrystusa, a nie z uczynków Prawa.
Bowiem z uczynków Prawa

Moj

ż

esza

nie zostanie uznane za sprawiedliwe

ż

adne

ciało wewn

ę

trzne.

17

A je

ś

li pragn

ą

c, by

ś

my zostali uznani za sprawiedliwych w

Chrystusie, zostaniemy te

ż

przekonani,

ż

e sami

grzeszymy,

czy

Chrystus

jest

sług

ą

grzechu? Nie mo

ż

e by

ć

.

18

Lecz skoro znowu buduj

ę

to,

co zburzyłem - samego

siebie robi

ę

przest

ę

pc

ą

.

19

Gdy

ż

ja z powodu Prawa

Moj

ż

esza

umarłem

dla

Prawa

Moj

ż

esza

, abym

ż

ył

dla

Boga.

20

Jestem ukrzy

ż

owany razem z Chrystusem, wi

ę

c nie

ż

yj

ę

ju

ż

ja - lecz

ż

yje we mnie Chrystus. A

taki,

jaki teraz

ż

yj

ę

w cielesnej naturze -

ż

yj

ę

w wierze Syna Boga, który mnie umiłował i w ofierze oddał za mnie samego

siebie.

21

Nie odrzucam łaski Boga; bo je

ś

li przez Prawo

Moj

ż

esza byłaby

sprawiedliwo

ść

, wtedy Chrystus umarł bez powodu

*

.

*2,4

tak

ż

e: podbi

ć

, ujarzmi

ć

, traktowa

ć

jak niewolników

*2,13

tak

ż

e: graniem, udawaniem, hipokryzj

ą

*2,15

poprawnie: Judejczycy

*2,21

tak

ż

e: daremnie, na pró

ż

no

3.

O nierozs

ą

dni Galaci, kto was

tak

zaczarował, aby

ś

cie nie byli posłuszni

prawdzie?

Wy,

którym na oczach, najpierw został zapowiedziany Jezus Chrystus i

przy was został ukrzy

ż

owany?

2

To jedynie chc

ę

si

ę

od was dowiedzie

ć

:

Czy

z

uczynków Prawa otrzymali

ś

cie Ducha, czy z powodu relacji wiary?

3

Jeste

ś

cie tak

nierozs

ą

dni? Rozpocz

ę

li

ś

cie Duchem, teraz wypełniacie siebie osobowo

ś

ci

ą

opart

ą

na cielesnej naturze

*

?

4

Na pró

ż

no tyle doznali

ś

cie? Je

ż

eli rzeczywi

ś

cie doznali

ś

cie.

5

Zatem

Ten, który

dostarcza wam Ducha oraz czyni pomi

ę

dzy wami cuda,

czy

robi

to z uczynków Prawa, czy z powodu relacji wiary?

6

Tak jak Abraham uwierzył Bogu i

zostało mu to policzone ku sprawiedliwo

ś

ci.

I Moj

ż

esza 15,6

7

Widzicie wi

ę

c,

ż

e ci z wiary

*

s

ą

dzie

ć

mi Abrahama.

8

A Pismo zwiastowało,

ż

e Bóg

uznaje pogan za sprawiedliwych z wiary,

bo

wcze

ś

niej ogłosił Abrahamowi,

ż

e w

tobie b

ę

d

ą

błogosławieni wszyscy poganie.

1 Moj

ż

esza 12,3

9

Tak,

ż

e

ci

z wiary, s

ą

błogosławionymi z wiernym Abrahamem.

10

Poniewa

ż

ci, co

s

ą

z uczynków Prawa -

s

ą

pod przekle

ń

stwem. Gdy

ż

jest napisane: Przekl

ę

ty ka

ż

dy, który nie trwa we

wszystkich przykazaniach, które s

ą

napisane w zwoju Prawa, by je uczyni

ć

.

V

Moj

ż

esza 27,26; Jeremiasz 11,3

11

A,

ż

e w Prawie

Moj

ż

esza

nikt nie jest uznawany

za sprawiedliwego przed Bogiem, to oczywiste, gdy

ż

: Sprawiedliwy b

ę

dzie

ż

ył z

wiary

*

.

Habakuka 2,4

12

Za

ś

Prawo

Przykaza

ń

nie jest z wiary, lecz człowiek,

który by

je

uczynił, w nich b

ę

dzie

ż

ył.

III Moj

ż

esza 18,5; Ezechiel 20,11

13

Chrystus wykupił nas

z przekle

ń

stwa Prawa, staj

ą

c si

ę

za nas przekle

ń

stwem; poniewa

ż

jest napisane:

Przekl

ę

ty ka

ż

dy, zawieszony na drzewie;

V Moj

ż

esza 21,23

14

aby si

ę

dokonało

błogosławie

ń

stwo Abrahama wzgl

ę

dem pogan i aby

ś

my przez wiar

ę

otrzymali

obietnic

ę

Ducha.

15

Bracia, po ludzku mówi

ę

. Przecie

ż

ustalonego testamentu człowieka nikt nie

uniewa

ż

nia, czy

te

ż

dodatkowo

nim nie

rozporz

ą

dza.

16

Obietnice zostały

wypowiedziane Abrahamowi oraz jego potomkowi.

Pismo

nie mówi: I jego

potomkom, poniewa

ż

byłoby to

dla wielu, ale

ż

e dla jednego: I twemu potomkowi,

którym jest Chrystus.

I Moj

ż

esza 12,7

17

A mówi

ę

to,

bo

wcze

ś

niej ustalonego przez

Boga testamentu wzgl

ę

dem Chrystusa, Prawo - które nastało po czterystu i

trzydziestu latach - nie uniewa

ż

nia co do zniesienia obietnicy.

18

Gdy

ż

je

ś

li

dziedzictwo

byłoby

z Prawa -

to

ju

ż

nie z obietnicy; za

ś

Bóg wy

ś

wiadczył

Abrahamowi dobrodziejstwo

*

z powodu obietnicy.

19

Zatem, czym

jest

Prawo?

Prawo Moj

ż

esza

zostało doło

ż

one dla wyst

ę

pków

*

, rozporz

ą

dzone przez aniołów na

r

ę

k

ę

po

ś

rednika, a

ż

do czasu,

kiedy

przyszedł potomek dla którego jest obietnica.

20

Ale nie zdarza si

ę

po

ś

rednik jednego, a Bóg jest jeden.

21

Wi

ę

c Prawo jest przeciw obietnicom Boga? Nie mo

ż

e by

ć

. Gdy

ż

je

ś

liby zostało

dane prawo, które mo

ż

e o

ż

ywi

ć

, istotnie, sprawiedliwo

ść

byłaby z prawa.

22

Ale

Pismo osaczyło wszystkich z powodu grzechu, aby wierz

ą

cym została dana obietnica

z wiary Jezusa Chrystusa.

23

Za

ś

przed przyj

ś

ciem wiary byli

ś

my pilnowani pod Prawem

Moj

ż

esza

, b

ę

d

ą

c

osaczeni dla przyszłej wiary,

która

została objawiona.

24

Tak,

ż

e Prawo stało si

ę

naszym nauczycielem

*

do Chrystusa, aby

ś

my z wiary zostali uznani za

sprawiedliwych.

25

A

kiedy

przyszła wiara - nie jeste

ś

my ju

ż

pod nauczycielem.

26

Gdy

ż

przez wiar

ę

, w Chrystusie Jezusie, wszyscy jeste

ś

cie dzie

ć

mi Boga.

27

Bo

ci,

co

dali si

ę

ochrzci

ć

dla Chrystusa, oblekli si

ę

Chrystusem.

28

Wewn

ą

trz nie znajduje

si

ę

Ż

yd, czy Grek; wewn

ą

trz nie znajduje si

ę

niewolnik, ani wolny; wewn

ą

trz nie

znajduje si

ę

m

ę

skie i

ż

e

ń

skie

*

; gdy

ż

wy wszyscy jeste

ś

cie w Chrystusie Jezusie tym

samym

**

.

29

Za

ś

je

ś

li wy

ś

cie Chrystusa, zatem jeste

ś

cie potomstwem

*

Abrahama,

dziedzicami

**

według obietnicy.

*3,3

tak

ż

e: cielesn

ą

natur

ą

, ciałem wewn

ę

trznym

*3,7

tak

ż

e: ufno

ś

ci

*3,11 ST, S

sprawiedliwy b

ę

dzie

ż

ył z Mojej wiary

*3,18

tak

ż

e: przebaczył, darował

*3,19

tak

ż

e: przekrocze

ń

*3,24

tak

ż

e: odprowadzaj

ą

cym do szkoły

*3,28

rzeczownikowo: m

ęż

czyzna i kobieta

**3,28

tak

ż

e: jednym

*3,29

tak

ż

e: nasieniem, rodem, płodem

**3,29

tak

ż

e: spadkobiercami

4.

Ale mówi

ę

, do jakiego czasu dziedzic jest niemowl

ę

cy - b

ę

d

ą

c panem

wszystkich, nie ró

ż

ni si

ę

nic od sługi,

2

lecz

ż

yje pod opiekunami i zarz

ą

dcami, a

ż

do

czasu ustalonego

przez

ojca.

3

Tak te

ż

i

my, kiedy byli

ś

my niemowl

ę

cy, byli

ś

my

ujarzmieni po

ś

ród

ż

ywiołów

ś

wiata.

4

Za

ś

kiedy przyszło wypełnienie czasu, Bóg

posłał Swojego Syna, który urodził si

ę

z niewiasty

oraz

pojawił w

ś

ród

*

Prawa,

5

by

mógł wykupi

ć

tych

pod Prawem, aby

ś

my otrzymali adopcj

ę

.

6

A poniewa

ż

jeste

ś

cie

dzie

ć

mi, Bóg posłał do naszych serc Ducha Swojego Syna, wołaj

ą

cego: Abba

*

,

Ojcze.

7

Tak,

ż

e nie jeste

ś

ju

ż

niewolnikiem - ale dzieckiem; a skoro dzieckiem,

to

i

dziedzicem Boga przez Chrystusa.

8

Ale dawniej, nie znaj

ą

c Boga, słu

ż

yli

ś

cie istotom nie b

ę

d

ą

cych bogami.

9

Za

ś

teraz,

gdy

poznali

ś

cie Boga, ale bardziej,

gdy

zostali

ś

cie przez Boga poznani, czemu

wracacie do bezsilnych oraz biednych

ż

ywiołów, którym chcecie znowu, jeszcze raz

słu

ż

y

ć

?

10

Pilnujecie sobie dni, miesi

ę

cy, pór i lat.

11

Jestem wami przera

ż

ony, czy

przypadkiem nie utrudziłem si

ę

dla was na pró

ż

no

*

.

12

Bracia, prosz

ę

was, stawajcie si

ę

takimi

jak ja, gdy

ż

i ja

jestem taki

jak wy. Nic

złego mi

nie

uczynili

ś

cie.

13

A wiecie,

ż

e wcze

ś

niej ogłosiłem wam Dobr

ą

Nowin

ę

,

po

ś

ród słabo

ś

ci cielesnej natury,

14

i mojej próby w ciele wewn

ę

trznym. Lecz nie

zlekcewa

ż

yli

ś

cie mojego

zwiastowania

, ani

nim

nie wzgardzili

ś

cie, ale przyj

ę

li

ś

cie

mnie jak anioła

*

Boga, podobnie jak Chrystusa Jezusa.

15

Zatem jakie było wasze

dzi

ę

kczynienie? Wszak

ż

e wam

ś

wiadcz

ę

,

ż

e je

ś

liby

było

mo

ż

liwe,

to

by

ś

cie wyłupili i

dali mi wasze oczy.

16

Wobec tego,

czy

stałem si

ę

waszym nieprzyjacielem, mówi

ą

c

wam prawd

ę

?

17

Po

żą

daj

ą

was zazdro

ś

nie

*

- nie szlachetnie; chc

ą

was tylko

powstrzyma

ć

**

, aby

ś

cie ich zazdro

ś

nie po

żą

dali.

18

Pi

ę

knie

jest, kiedy

zawsze

po

żą

damy siebie w szlachetnym; a nie tylko w czasie mojej obecno

ś

ci u was.

19

Moje

dzieci, których bóle rodzenia znowu odczuwam,

oraz b

ę

d

ę

odczuwał

a

ż

do

wtedy,

gdy zostanie ukształtowany w was Chrystus.

20

Ale teraz chciałbym by

ć

przy was

obecny oraz odmieni

ć

swój głos, poniewa

ż

jestem przez was w kłopocie.

21

Mówcie mi,

ci, co

chcecie by

ć

pod Prawem,

dlaczego

nie pojmujecie Prawa?

22

Bowiem jest napisane,

ż

e Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy, a

jednego z wolnej.

23

Lecz

ten

z niewolnicy został urodzony według cielesnej natury,

za

ś

ten

z wolnej z powodu obietnicy.

24

Te

rzeczy

s

ą

mówione w przeno

ś

ni; gdy

ż

s

ą

one dwoma Przymierzami; jednym z góry Synaj - rodz

ą

cym do niewoli, a jest nim

Hagar.

25

Za

ś

Hagar jest gór

ą

Synaj w Arabii, a odpowiada tera

ź

niejszej Jerozolimie,

bo jest w niewoli z jej dzie

ć

mi.

26

Za

ś

Jerozolima w górze jest wolna;

ta,

która jest

matk

ą

wszystkich nas.

27

Poniewa

ż

jest napisane: Rozwesel si

ę

bezpłodno, nie

rodz

ą

co; skrusz si

ę

i w bole

ś

ciach zawołaj nie rodz

ą

co; bo liczniejsze s

ą

dzieci

samotnej, bardziej ni

ż

tej, która

ma m

ęż

a.

Izajasz 54,1

28

Wy za

ś

, bracia, na wzór

Izaaka

*

, jeste

ś

cie dzie

ć

mi obietnicy.

29

Ale jak wtedy -

ten, co

został zrodzony

według cielesnej natury prze

ś

ladował

tego

według Ducha, tak i obecnie.

30

Ale co

mówi Pismo? Wyrzu

ć

niewolnic

ę

i jej syna, bo nie b

ę

dzie dziedziczył syn niewolnicy

za syna wolnej.

I Moj

ż

esza 21,10

31

Zatem, bracia, nie jeste

ś

my dzie

ć

mi niewolnicy -

ale wolnej.

*4,4

tak

ż

e: podczas; na skutek, z powodu

*4,6

z aram.: Ojciec, Tato

*4,11

tak

ż

e: na o

ś

lep, nierozwa

ż

nie, bez powodu

*4,14

co znaczy: posła

ń

ca, zwiastuna

*4,17

tak

ż

e: współzawodnicz

ą

, ubiegaj

ą

si

ę

gorliwie

**4,17

tak

ż

e: wykluczy

ć

*4,28 ST

z hebr. Ic’haka

5.

Istotnie, Chrystus nas wyzwolił

dla

wolno

ś

ci. Stójcie i nie b

ą

d

ź

cie znowu

poddani jarzmu niewoli.

2

Oto ja, Paweł, mówi

ę

wam,

ż

e je

ż

eli si

ę

dacie obrzezywa

ć

, Chrystus wam nic nie

pomo

ż

e.

3

A

ś

wiadcz

ę

ka

ż

demu człowiekowi,

co

daje si

ę

obrzezywa

ć

,

ż

e winny jest

wypełni

ć

całe Prawo

Moj

ż

esza

.

4

Zostali

ś

cie odł

ą

czeni od Chrystusa, wy, którzy

uznajecie si

ę

za sprawiedliwych w Prawie; wypadli

ś

cie

z

łaski.

5

Bowiem my,

Duchem, z wiary, oczekujemy nadziei sprawiedliwo

ś

ci.

6

Gdy

ż

w Chrystusie Jezusie

ani obrzezanie nie ma nic znaczenia, ani nieobrzezanie - ale wiara działaj

ą

ca po

ś

ród

miło

ś

ci.

7

Biegli

ś

cie pi

ę

knie; kto wam przeszkodził

TR

by

ć

posłusznym prawdzie?

8

Takie

przekonanie nie pochodzi od

Tego, który

was wzywa.

9

Mały zaczyn całe ciasto

zakwasza.

10

Ja jestem wzgl

ę

dem was przekonany w Panu,

ż

e nic inaczej nie

b

ę

dziecie rozumie

ć

; a

ten, kto

was niepokoi poniesie wyrok, kimkolwiek by był.

11

Za

ś

ja, bracia, skoro nadto głosz

ę

obrzezanie, czemu jeszcze jestem prze

ś

ladowany?

Zaniedbana jest wi

ę

c, obraza krzy

ż

a.

12

Oby sobie odci

ę

li

ci, którzy

was niepokoj

ą

.

13

Bowiem wy, bracia, zostali

ś

cie powołani do wolno

ś

ci, ale nie

tej

wolno

ś

ci

wzgl

ę

dem skłonno

ś

ci

*

cielesnej natury, lecz jedni drugim słu

ż

cie z miło

ś

ci.

14

Gdy

ż

całe Prawo jest wypełnione w jednym powiedzeniu: B

ę

dziesz miłował twego tu

ż

obok

*

jak samego siebie.

15

Za

ś

je

ś

li gryziecie i po

ż

eracie jedni drugich, uwa

ż

ajcie,

aby

ś

cie jedni przez drugich nie zostali zniszczeni.

16

Ale mówi

ę

:

Ż

yjcie

*

Duchem i nie spełniajcie po

żą

dania cielesnej natury.

17

Bo ciało

wewn

ę

trzne po

żą

da przeciwko Duchowi - a Duch przeciw ciału wewn

ę

trznemu; gdy

ż

te s

ą

nawzajem przeciwne, aby

ś

cie nie czynili to, co chcecie.

18

Ale je

ś

li dajecie si

ę

prowadzi

ć

Duchem - nie jeste

ś

cie pod Prawem

Moj

ż

esza

.

19

Za

ś

uczynki ciała

wewn

ę

trznego s

ą

oczywiste, jakimikolwiek s

ą

: Cudzołóstwo, prostytucja, zepsucie,

zuchwało

ść

,

20

bałwochwalstwo, czary, nieprzyja

ź

nie, spór, zawi

ść

, gniewy, intrygi,

bunty, sekty,

21

zło

ś

liwo

ś

ci, morderstwa, pija

ń

stwa, hulanki i tym podobne,

o

których

wam zapowiadam, jak przedtem powiedziałem,

ż

e

ci, którzy

czyni

ą

takie

rzeczy

, nie

odziedzicz

ą

Królestwa Boga.

22

Za

ś

owocem Ducha jest miło

ść

, rado

ść

, pokój,

cierpliwo

ść

*

, uprzejmo

ść

**

, dobrotliwo

ść

, ufno

ść

, łagodno

ść

, panowanie nad sob

ą

;

23

w stosunku do takich nie istnieje Prawo.

24

Bo

ci,

Chrystusa, ukrzy

ż

owali ciało

wewn

ę

trzne razem z jego wła

ś

ciwo

ś

ciami

*

i pragnieniami.

25

Je

ż

eli

ż

yjemy Duchem -

Duchem te

ż

posuwajmy si

ę

w rz

ę

dzie.

26

Nie stawajmy si

ę

żą

dni pustej chwały, jedni

drugich prowokuj

ą

c, jedni drugim zazdroszcz

ą

c.

*5,13

tak

ż

e: bod

ź

ca

*5,14

tak

ż

e: blisko; rzeczownikowo: s

ą

siada, bliskiego

*5,16

tak

ż

e: chod

ź

cie, zachowujcie si

ę

*5,22

tak

ż

e: pobła

ż

liwo

ść

, wyrozumiało

ść

**5,22

tak

ż

e: rzetelno

ść

, łaskawo

ść

*5,24

tak

ż

e: przypadło

ś

ciami, cierpieniami, zdarzeniami

6.

Bracia, je

ś

li człowiek by został napotkany w jakim

ś

fałszywym kroku, wy,

duchowi, pouczcie takiego w duchu delikatno

ś

ci, obserwuj

ą

c samego siebie, by

ś

i ty

nie został do

ś

wiadczony.

2

Jedni bierzcie brzemiona drugich, i tak wypełniajcie Prawo

Chrystusa.

3

Bo je

ś

li kto

ś

uwa

ż

a,

ż

e

jest kim

ś

- b

ę

d

ą

c nikim, oszukuje samego siebie.

4

A ka

ż

dy niech próbuje swojej pracy i wtedy, jedynie wzgl

ę

dem siebie b

ę

dzie miał

chlub

ę

, a nie wzgl

ę

dem drugiego.

5

Bowiem ka

ż

dy, własny ci

ęż

ar poniesie.

6

A

ten,

który

jest pouczany słowem, niech si

ę

dzieli we wszystkich dobrach

z

nauczaj

ą

cym.

7

Nie bł

ą

d

ź

cie; Bóg nie pozwala si

ę

lekcewa

ż

y

ć

; bo je

ś

li człowiek co

ś

posiał, to tak

ż

e

b

ę

dzie

żąć

.

8

Dlatego

ten, co

sieje dla swej cielesnej natury - z ciała wewn

ę

trznego

b

ę

dzie

żąć

zniszczenie

*

; za

ś

ten, co

sieje dla Ducha - z Ducha b

ę

dzie

żąć

ż

ycie

wieczne.

9

A

gdy

czynimy szlachetnie, nie upadajmy na duchu; gdy

ż

b

ę

dziemy

żąć

w

swoim czasie, nie b

ę

d

ą

c wyczerpani.

10

Zatem wi

ę

c, dopóki mamy czas, czy

ń

my

odpowiednio

*

wzgl

ę

dem wszystkich, ale najbardziej wzgl

ę

dem nale

żą

cych do

rodziny wiary.

11

Zobaczcie, jak długi list napisałem wam moj

ą

r

ę

k

ą

.

12

Ci, którzy

pragn

ą

si

ę

podoba

ć

w cielesnej naturze, zmuszaj

ą

was,

aby

ś

cie

dawali si

ę

obrzeza

ć

;

by przypadkiem nie byli prze

ś

ladowani

z powodu

krzy

ż

a Chrystusa.

13

Poniewa

ż

ani

ci, co

daj

ą

si

ę

obrzezywa

ć

, sami nie zachowuj

ą

Prawa; ale chc

ą

, aby

ś

cie wy dawali

si

ę

obrzezywa

ć

, by si

ę

chlubi

ć

w waszej cielesnej naturze.

14

A mnie, oby si

ę

nie

zdarzyło chlubi

ć

, chyba,

ż

e w krzy

ż

u naszego Pana, Jezusa Chrystusa, przez

*

którego

ś

wiat jest dla mnie ukrzy

ż

owany, a ja

dla

ś

wiata.

15

Bo w Jezusie Chrystusie ani obrzezanie nie jest czym

ś

, ani nieobrzezanie - ale

nowe stworzenie.

16

A dla tych, którzy pójd

ą

w szeregu t

ą

norm

ą

,

a

wi

ę

c dla Israela

Boga - pokój i miłosierdzie.

17

W ko

ń

cu, niech mi nikt nie dostarcza cierpie

ń

; gdy

ż

ja

nosz

ę

w moim ciele pi

ę

tna Pana Jezusa.

18

Łaska naszego Pana, Jezusa Chrystusa,

po

ś

ród waszego ducha, bracia. Amen.

*6,8

tak

ż

e: deprawacj

ę

, ruin

ę

, kl

ę

sk

ę

, zgub

ę

*6,10

tak

ż

e: szlachetnie, dobrze, sprawiedliwie, prawie, doskonale

*6,14

tak

ż

e: z powodu, dzi

ę

ki, dla