Biblia i mitologia jako artystyczne tworzywo w Mistrzu i~3F8




Biblia i mitologia jako artystyczne tworzywo w "Mistrzu i Małgorzacie".











Środa, 26 Kwietnia Imieniny obchodzą: Marzena, Maria, Klaudiusz
 



















  Sciaga.pl > Prace
> XX
lecie >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???




Gdzie jestSciaga.pl
?
















Biblia i mitologia
jako artystyczne tworzywo w "Mistrzu i
Małgorzacie".










kategoria:   J.polski
zakres:   XX lecie
dodano:   1999-07-17




Biblia i mitologia
pozwoliły Michałowi Bułhakowowi w "Mistrzu i Małgorzacie" na
rozszerzenie wymowy utworu oraz na podjęcie wielu różnych tematów.
a) Walka dobra i zła w wymiarze etycznym i filozoficznym.
Terenem-sceną, która najbardziej eksponuje dyskusję na temat
dobra i zła jest bal u szatana -niejako arena, na której przewiają
się niezliczone wcielenia i odmiany zła. Dobra reprezentują
"nosiciele" miłości - Ha-Nocri i Małgorzata, zło jest rozkruszone
wśród ludzi egzystujących w machinie totalitaryzmu. Szatan, który
jest odwiecznym uosobieniem zła, tutaj jest raczej wykonawcą
wyroków, czyni dobro. b) Motyw szatana. Ten stary
motyw literacki odnaleźć można u Jana Kasprowicza, w Baroku, oraz w
"Fauście" Johana Wolfganga Goethego. Szatan -Woland jest postacią
imponującą, właściwie nie czyni zła, lecz się nim zajmuje. Szykanuje
Woland postacie negatywne, fałszywe, obłudne - pomaga Małgorzacie.
Jest więc nie tyle sprawcą zła, co "wiecznie zła prognąc, wieczne
czyni dobro". c) Motyw Chrystusa. Michał Bułhakow
wplata w wydarzenia lat trzydziestych retrospekcję z czasów
Chrystusa, dokładnie przywołuje moment procesu i skazania Jeszui Ha
-Nocri. Równie eksponowaną sylwetką jest Poncjusz Piłat -prokurator,
który musi wydać wyrok. Pisarz zarysowuje ten epizod w sposób
szczególnie ciekawy -wnika w głąb psychiki postaci, stwarza ich
portrety inne niż te, do których jesteśmy przyzwyczajeni. Nie tylko
inna interpretacja skazania Chrystusa, lecz sam temat sprzeczny z
wykładnią ideologiczną ZSRR zasługuje na uwagę. d)
Reinterpretacja mitu Syzyfa. Syzyf sprzeniewierzył się
Bogom, zaś Piłat i Mistrz sprzeniewierzyli się sobie samym. Ulegli
zewnętrznym naciskom, lecz mieli też argumenty na swoje
usprawiedliwienie, w sumie obaj zostaną oczyszczeni. -
Jesteśmy świadkami przesłuchania, które prowadzi Poncjusz Piłat,
obserwujemy odmienny niż tradycyjny portret Chrystusa jako filozofa,
skromnego, wręcz nieświadomego swej siły, pokornego człowieka o
dziecięcej naiwności i prostocie. Widzimy jak Piłat pragnie ocalić
Ha-Nocri, który potrafi uśmierzyć mu ból głowy. Zamiar oczywiście
skazany jest na niepowodzenie. Piłat, który ma prawo ułaskawić
jednego ze zbrodniarzy ogłasza tłumowi zwolnienie Barabasza.








Autor: Konrad Caban

Ocena : 0.0 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Biblia i mitologia jako źródła kultury europejskiej
biblia i mitologia jako źródło kultury europejskie
Biblia i mitologia jako źródła kultury europejskiej
Mitologia jako źródło tematów literackich Omów na podst~E7C
biblia i mitologia
Mitologia jako źródło tematów literackich Omów na podst~5B8
! Dwudziestolecie międzywojenne artysta jako bohater dziela literackiego
Slavoj Žižek Obiekt a jako wewnętrzna granica kapitalizmu
Artysta jako bohater dzieła literackiego XX wieku (dylem~7D8
Artysta jako bohater dzieła literackiego XX wieku (dylem~7D8
Analiza fotografii, jako przedmiotu artystycznego i estetycznego
Nowoczesny beton jako tworzywo do budowy nawierzchni lotniskowych i technicznej infrastruktury lotni
J Kochanowski jako obywatel, artysta, mysliciel
Walory artystyczne Wesela jako czołowego dramatu młodopo~F87
Mitologia jest koniecznym warunkiem i pierwszym tworzywe~0A8
Mitologia jest koniecznym warunkiem i pierwszym tworzywe~0A8

więcej podobnych podstron