Problematyka III cz. "Dziadów".

Problematyka III cz. "Dziadów" Mickiewicza obejmuje wiele tematów; na pewno widaæ tu motywy wi¹¿¹ce siê z aktualn¹, w tym czasie, sytuacj¹ Polski, romantycznym ruchem patriotycznym, oraz, obowi¹zkowo, samymi ideami romantycznymi; wspomnê te najwa¿niejsze w¹tki pojawiaj¹ce siê w tym utworze, a jest ich du¿o, gdy¿ kompozycja utworu jest na tyle luŸna (sk³ada siê z szeregu luŸno ze sob¹ powi¹zanych scen), ¿e autor poupycha³ w niej bardzo du¿o ró¿nych idei;
Najwa¿niejszy jest w¹tek patriotyczny : zwi¹zany jest on przemian¹ romantycznego kochanka (Gustawa) w bojownika o wolnoœæ ojczyzny (Konrada, skojarzenie z Wallenrodem); drug¹ spraw¹ jest obraz martyrologii m³odzie¿y polskiej, zaprezentowana w wigilijnej rozmowie wiêŸniów o przeœladowaniu caratu; wa¿ny jest tak¿e patriotyczny bunt przeciw Bogu ("Nie wierzê, ¿e nam sprzyja, Jezus Maryja", Wielka Improwizacja i mesjanistyczna wizja ks. Piotra); z tym w¹tkiem wi¹¿¹ siê równie¿ nastêpne:
Prometejski bunt Konrada wi¹¿e siê równie¿ z romantycznym idea³em artysty, cz³owieka charakteryzuj¹cego siê wielk¹ indywidualnoœci¹, staraj¹cego siê równaæ z Bogiem w swoich zdolnoœciach twórczych;
Ks. Piotr prezentuje postawê, okreœlaj¹c¹ Polskê, jako Chrystusa narodów, czyli ma to byæ kraj, który poœwiêci siê dla dobra innych narodów (tak¹ postawy widzimy u Rzeckiego z "Lalki" Boles³awa Prusa"); te¿ jest tu w¹tek oczekiwania na mesjasza, w zwi¹zku z którym pojawia siê stylistyka i symbolika biblijna (np. numerologia, zwi¹zana ze zbawc¹ Polski, którego numerem ma byæ 44); przewidywanie pojawienia siê mesjasza wi¹¿e siê tak¿e z profetycznoœci¹ "Dziadów"
Pojawia siê tak¿e motyw krytyki spo³eczeñstwa polskiego: widzimy kontrast miêdzy polsk¹ elit¹ arystokratyczn¹, która zajmuje siê wy³¹cznie sprawami przyziemnymi, takimi jak bale, poezja francuska i zrêcznie omija tematy patriotyczne, gdy¿ mog³yby zaszkodziæ one pozycji tych ludzi; a ludŸmi m³odymi, którzy zgodnie z dogmatami romantycznymi koncentruj¹ siê na sprawach Polski, przeœladowaniach carskich; uwa¿aj¹, i¿ poezja powinna zajmowaæ siê sprawami historycznymi, tragicznymi dziejami narodu; pojawia siê tu porównanie spo³eczeñstwa polskiego do lawy, która "Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa, Lecz wewnêtrznego ognia sto lat nie wyziêbi", czyli ludzie stoj¹cy na czele narodu (arystokracja) zaprzedali siê zaborcy (Rosjanom), bawi¹ siê, donosz¹ na swoich, byle nie straciæ swojego maj¹tku; a ludzie m³odzi, buntuj¹ siê, s¹ prawdziwymi obywatelami, interesuj¹ siê losami Polski i innymi sprawami patriotycznymi: mówi¹ o zsy³kach, ¿e poezja powinna zajmowaæ siê wa¿nymi dla spo³eczeñstwa sprawami, histori¹, przeœladowaniami, szans¹ ratunku;
Tak wiêc dominuj¹cym tematem "Dziadów" jest patriotyzm, czyli to, co wtedy wydawa³o siê najwa¿niejsze;