SOCJOLOGIA: WYKA
AD 2
GRUPY SPOA
ECZNE
1) Cechy grupotwórcze
2) Odmiany zbiorowości ludzkich - kategorie: statystyczna, socjologiczna, społeczna
3) Więz
moralna  treść i zasięg
4) Patologia więzi moralnej
5) Zjawisko równoczesnej partycypacji i konflikt partycypacji
6) Grupy zorganizowane: formalne i nieformalne
7) Krystalizacja i dekonstrukcja grupy
8) Odmiany grup społecznych:
a) obiektywne kryteria klasyfikacji
b) subiektywne kryteria klasyfikacji
9) Syntetyczne typologie grup
GRUPA SPOA
ECZNA
Zbiór jednostek, w którym wspólnota pewnych istotnych społecznie cech wyraża się
w tożsamości zbiorowej i towarzyszą temu kontakty, interakcje i stosunki społeczne
w jej obrębie częstsze i bardziej intensywne niż z osobami z zewnątrz. Inaczej,
zbiorowość ludzi, pomiędzy którymi występuje więz
obiektywna, subiektywna
i behawioralna.
WI
y
OBIEKTYWNA  poczucie wspólnoty wynikające z podobieństwa
sytuacji życiowej: miejsca zamieszkania, zawodu, wieku itp.
WI
y
SUBIEKTYWNA  poczucie wspólnoty z członkami grupy, do której należymy
WI
y
BEHAWIORALNA  podobne lub wspólne działania
podejmowane przez członków grupy
ODMIANY ZBIOROWOŚCI LUDZKICH
KATEGORIA STATYSTYCZNA  zbiór jednostek podobnych pod względem jakiejś
SOCJOLOGIA: WYKA
AD 2
wybranej cechy i różniących się pod tym względem od innych
GRUPY SPOA
ECZNE
KATEGORIA SOCJOLOGICZNA  zbiór ludzi podobnych pod względem istotnej
1) Cechy grupotwórcze
społecznie cechy, która implikuje realne podobieństwo sytuacji życiowej, interesów
2) Odmiany zbiorowości ludzkich - kategorie: statystyczna, socjologiczna, społeczna
i szans
3) Więz
moralna  treść i zasięg
4) Patologia więzi moralnej
KATEGORIA SPOA
ECZNA  zbiór ludzi podobnych pod względem jakiejś istotnej
5) Zjawisko równoczesnej partycypacji i konflikt partycypacji
społecznie cechy, którzy są świadomi tego podobieństwa i swojej odrębności od innych
6) Grupy zorganizowane: formalne i nieformalne
7) Krystalizacja i dekonstrukcja grupy
STEREOTYP  jednostronny, upraszczający, wyidealizowany obraz własnej
8) Odmiany grup społecznych:
zbiorowościa) obiektywne kryteria klasyfikacji
(autostereotyp) i równie jednostronna, upraszczająca i negatywna wizja
zbiorowości obcych (w skrajnym przypadku traktowanych jako wrogie)
b) subiektywne kryteria klasyfikacji
9) Syntetyczne typologie grup
SOLIDARNOŚĆ  życzliwość, gotowość do współpracy, poparcia i niesienia pomocy
wobec osób, które obejmujemy kategorią ,,my  : członków naszej grupy czy kategorii
GRUPA SPOA
ECZNA
społecznej
Zbiór jednostek, w którym wspólnota pewnych istotnych społecznie cech wyraża się
w tożsamości zbiorowej i towarzyszą temu kontakty, interakcje i stosunki społeczne
ŚWIADOMOŚĆ KLASOWA  poczucie wspólnoty interesów z członkami własnej klasy,
w jej obrębie częstsze i bardziej intensywne niż z osobami z zewnątrz. Inaczej,
definicja wrogów zagrażających tym interesom i gotowość do walki o ich realizację
zbiorowość ludzi, pomiędzy którymi występuje więz
obiektywna, subiektywna
i behawioralna.
WI
y
MORALNA  TREŚĆ I ZASI
G
WI
y
OBIEKTYWNA  poczucie wspólnoty wynikające z podobieństwa
WI
y
MORALNA  szczególna relacja powinnościowa zakładająca zaufanie, lojalność i
sytuacji życiowej: miejsca zamieszkania, zawodu, wieku itp.
solidarność w stosunku do innych objętych kategorią ,,my 
ZAUFANIE  oczekiwanie korzystnych dla mnie działań partnerów interakcji czy
WI
y
SUBIEKTYWNA  poczucie wspólnoty z członkami grupy, do której należymy
stosunków społecznych
WI
y
BEHAWIORALNA  podobne lub wspólne działania kogoś,
LOJALNOŚĆ  zobowiązanie, aby nie nadużyć zaufania kto obdarza mnie
podejmowane przez członków grupy
zaufaniem
TOŻSAMOŚĆ ZBIOROWA  poczucie wspólnoty i identyfikacja z członkami pewnej
zbiorowości wyrażane ODMIANY ZBIOROWOŚCI LUDZKICHktóremu towarzyszy
subiektywnie sformułowaniem ,,my  ,
świadomość odrębności od osób z zewnątrz, określanych jako ,,oni 
PATOLOGIA WI
ZI MORALNEJ
ATROFIA WI
ZI MORALNEJ  zanik wiążących powinności wobec innych  skrajne
zawężenie kategorii ,,my  .
Trzy przejawy atrofii:
KULTURA CYNIZMU (antyteza zaufania)  rozpowszechniony syndrom nieufności i
http://notatek.pl/grupy-spoleczne?notatka
podejrzliwości, a także instrumentalne traktowanie innych jako obiektów manipulacji
KULTURA MANIPULACJI (antyteza lojalności)  spotykające się z przyzwoleniem
społecznym wykorzystywanie zaufania innych, ich naiwności, posługiwanie się
oszustwem i kłamstwem
KULTURA OBOJ
TNOŚCI (antyteza solidarności)  akceptowana społecznie skrajna
interesowność, egoizm, indyferentyzm wobec szkód czy cierpień innych
KONFLIKT TOŻSAMOŚCI  rozdarcie osobowościowe wynikające z równoczesnej
przynależności do grup, które mają odmienne, a nawet sprzeczne cele i interesy, a
równocześnie wymagają jednoznacznej identyfikacji, lojalności i zaangażowania od
swoich członków
KONFLIKT PARTYCYPACJI
Sytuacja, w której uczestnictwo w jednej z grp, do których jednostka należy, wymaga
zaniedbywania innych, albo gdy interesy czy wymogi lojalności wynikające z
członkostwa są wzajemnie niezgodne, a nawet sprzeczne
GRUPA ZORGANIZOWANA
(organizacja społeczna)
występuje wtedy, gdy:
powtarzalne i regularne kontakty oraz interakcje między członkami grupy przeradzają
się w regulowane normatywnie i między członkami grupy pojawiają się stosunki
społeczne wskazujące na ich wzajemne powinności i uprawnienia, jak również zostają
zdefiniowane pozycje społeczne członków grupy i przypisane im role.
Przykłady grup zorganizowanych: szpital, zakład pracy, korporacja przemysłowa,
uniwersytet, sąd, orkiestra symfoniczna itp.