B臋dziemy broni膰 Polski i Polak贸w Broni臋蝚rowskiego Antypolonizm(1)


B臋dziemy broni膰 Polski i Polak贸w

1 wrze艣nia ukonstytuuje si臋 Komitet Obrony Dobrego Imienia Polski i Polak贸w, integruj膮cy ludzi z r贸偶nych 艣rodowisk patriotycznych, r贸wnie偶 spoza granic kraju. Celem Komitetu jest odk艂amywanie antypolskiej agitacji oraz promowanie polsko艣ci

- Czas przyst膮pi膰 do dzia艂a艅. To, 偶e w 艣wiecie coraz cz臋艣ciej dochodzi do g艂osu antypolonizm i 偶e r贸wnie偶 w kraju mamy bardzo silne enklawy antypolonizmu (podejrzewam, 偶e wspierane przez r贸偶ne obce s艂u偶by), to wszystko powinno nas sk艂oni膰 do organizowania si臋 w obronie polsko艣ci i dziedzictwa narodowego. To stoi za inicjatyw膮 utworzenia Komitetu Obrony Dobrego Imienia Polski i Polak贸w - m贸wi艂 w minion膮 sobot臋 na antenie Radia Maryja prof. Jerzy Robert Nowak. Komitet ma by膰 organem niezale偶nym.


Jak informuje prof. Jerzy Robert Nowak, 1 wrze艣nia ukonstytuuje si臋 ostateczny sk艂ad Komitetu. B臋dzie go tworzy膰 grupa blisko dwustu os贸b, w tym ponad pi臋膰dziesi臋ciu profesor贸w, dwudziestu duchownych, blisko 40 os贸b z Polonii, sze艣ciu redaktor贸w naczelnych czasopism, kilku re偶yser贸w filmowych.


W艣r贸d reprezentant贸w Polonii znajd膮 si臋 m.in. prof. Iwo Cyprian Pogonowski, autor szeregu ksi膮偶ek przedstawiaj膮cych m.in. prawd臋 o deformacjach stosunk贸w polsko-偶ydowskich, Zofia Korbo艅ska - zas艂u偶ona dzia艂aczka pa艅stwa podziemnego, wdowa po Stefanie Korbo艅skim, delegacie rz膮du na kraj w czasie wojny, prof. Jerzy Czartoryski - prezes Kongresu Polonii Kanadyjskiej, oraz prezes Unii Stowarzysze艅 i Organizacji Polskich w Ameryce 艁aci艅skiej (USOPA艁) Jan Kobyla艅ski. W sk艂ad Komitetu wejd膮 te偶: prezes Klubu Patriotycznego w Nowym Jorku Henryk Pawelec, prezesi Polonii australijskiej i ks. Waldemar Chrostowski, konsultor Rady Episkopatu Polski ds. Dialogu Religijnego.
Sk艂ad Komitetu u艣wietni grono naukowc贸w, w tym m.in. prof. Andrzej Nowak - redaktor naczelny "Arcan贸w", prof. Jan 呕aryn z IPN, ks. bp Albin Ma艂ysiak odznaczony orderem "Sprawiedliwy w艣r贸d Narod贸w 艢wiata". W pracach tego gremium wezm膮 r贸wnie偶 udzia艂 osoby zajmuj膮ce si臋 badaniem problematyki polsko-ukrai艅skiej, w tym Ewa Siemaszko czy szef Ruchu Kresowego prof. Jan Niewi艅ski. Akces do Komitetu zg艂osili r贸wnie偶: re偶yser Alina Czerniakowska, aktor Janusz Zakrze艅ski, s艂ynny fotograf Adam Bujak oraz c贸rka zamordowanego gen. "Nila", Maria Fieldorf-Czarska, i liczna grupa duchownych, w tym ks. prof. Edward Iwo Zieli艅ski - autor "Historii papiestwa", ks. Roman Dzwonkowski - autor ksi膮偶ek o prze艣ladowaniu Ko艣cio艂a w Zwi膮zku Sowieckim, i ks. prof. Jan 艢ledzianowski - duszpasterz rodzin.

Profesor Nowak poinformowa艂, 偶e Komitet wespr膮 tak偶e politycy: senator Dorota Arciszewska-Mielewczyk, prezes Powiernictwa Polskiego, senator Czes艂aw Ryszka, pos艂owie Gabriela Mas艂owska i Zbigniew Girzy艅ski, a tak偶e byli parlamentarzy艣ci: Jan 艁opusza艅ski i Gabriel Janowski.
Komitet, kt贸ry ma by膰 organem niezale偶nym, powstanie z inicjatywy Ruchu Prze艂omu Narodowego, jego siedzib膮 ma by膰 warszawski lokal RPN. Pierwsze spotkanie Komitetu na temat jego cel贸w i metod dzia艂ania odb臋dzie si臋 ju偶 19 wrze艣nia br. W planach jest te偶 powo艂anie zespo艂u us艂ugowego, wspieraj膮cego Komitet, tworzonego g艂贸wnie z os贸b mieszkaj膮cych lub pracuj膮cych w Warszawie. - Chodzi tu o szybko艣膰 podejmowanych dzia艂a艅 - przekonuje Nowak.

Metodyka dzia艂a艅 Komitetu b臋dzie polega艂a na gromadzeniu informacji o r贸偶nego rodzaju inicjatywach antypolskich i propolskich podejmowanych w kraju i za granic膮. Na ich podstawie b臋d膮 formu艂owane projekty i wnioski, kt贸re zostan膮 przed艂o偶one parlamentowi oraz kancelarii premiera i prezydenta oraz przewodnicz膮cemu Parlamentu Europejskiego Jerzemu Buzkowi.
- Pragniemy, by Komitet by艂 czym艣 niezale偶nym, wielostronnym, ale i dynamicznym. Celem Komitetu jest odk艂amywanie bezczelnej antypolskiej agitacji oraz promowanie polskich temat贸w: ksi膮偶ek czy film贸w. Dlatego zale偶y nam, by w sk艂ad Komitetu wchodzili ludzie dobrze przygotowani merytorycznie. Nie b臋dziemy bra膰 tch贸rzy, cho膰by byli profesorami - podkre艣la prof. Jerzy R. Nowak. - To szlachetna inicjatywa spo艂eczna, kt贸r膮 trzeba by艂o podj膮膰, gdy偶 brak jest jakichkolwiek inicjatyw rz膮dowych, by odpiera膰 bezczelne ataki na Polsk臋 i Polak贸w, by domaga膰 si臋 poszanowania polskiej racji stanu -deklaruje senator Arciszewska-Mielewczyk.
Komitet k艂adzie szczeg贸lny nacisk na wsp贸艂prac臋 z Poloni膮, przede wszystkim w takich sprawach, jak monitorowanie k艂amstw antypolskich i przygotowywanie na nie szybkiej odpowiedzi, podejmowanie zagadnie艅 przemilczanych, cho膰by sytuacji polskiej mniejszo艣ci w Niemczech, czy tematu 111 tys. ofiar zamordowanych w ZSRS w ramach tzw. wielkiej czystki etnicznej przed wybuchem II wojny 艣wiatowej.

Anna Ambroziak

broniecejrowskiego.pl

Dlaczego Waglewski i 呕ebrowski mog膮 robi膰 to czego nie wolno Cejrowskiemu?

Si臋 wkurzy艂em. Kochani, Wojciech Cejrowski jest prze艣ladowany za przekonania. Popar艂 w eurowyborach Marka Jurka jako jedynego polityka broni膮cego 偶ycia. W odwecie w telewizji publicznej Piotr Farfa艂 zawiesi艂聽 jego program „Boso - ale w ostrogach - przez 艣wiat”, a w radiowej Tr贸jce Magdalena Jethon wstrzyma艂a audycj臋 muzyczn膮 jego autorstwa. Wbrew prawu. Nie jest bowiem pracownikiem medi贸w publicznych. I MA PRAWO jak ka偶dy obywatel uczestniczy膰 w akcie wyborczym. R贸wnie偶 popieraj膮c kogo chce. Tak jak Waglewski czy 呕ebrowski - ich nie spotykaj膮 represje za popieranie innych partii! Jest to jawna dyskryminacja. Cejrowski utrzymuje rodzin臋 robi膮c telewizj臋 i radio.

Wczoraj Rocco Butiglione, szwedzki pastor i niedosz艂a miss Ameryki, dzi艣 Cejrowski, jutro Ty. Pojutrze b臋d膮 zmusza膰 polskie katolickie o艣rodki adopcyjne do oddawania dzieci homoseksualistom, jak w Wielkiej Brytanii, czy zmusza膰 dwunastolatki do 膰wicze艅 z bananem i kondomem.

Poza dyskryminacj膮 sympatyzuj膮cych z ni膮 os贸b, Prawica Rzeczypospolitej Marka Jurka nie jest wpisywana do kwestionariuszy sonda偶owych, co oznacza potem k艂amliw膮 sugesti臋 w prasie, 偶e nikt nie chce g艂osowa膰 na t臋 parti臋. To jawne ograniczanie prawa do wolnego wyboru. Nie dajmy si臋 dyskryminowa膰 ze wzgl臋du na przekonania. Ka偶dy uczciwy cz艂owiek, wierz膮cy czy niewierz膮cy, widzi jak na d艂oni, 偶e dzi艣 w Polsce ogranicza si臋 wolno艣膰 s艂owa oraz wolno艣膰 wyboru.聽

Pisz臋 i nie mog臋 uwierzy膰 w tre艣膰 wyskakuj膮c膮 spod klawiszy mojego komputera. Tak pisze publicysta stroni膮cy dot膮d od zanurzenia si臋 w bagienko bie偶膮cej polityki!

Dwadzie艣cia lat temu „brulionem” tworzyli艣my nowy model kultury. Rewolucjoni艣ci, kontr-kulturowi kompilatorzy w rodzaju profesor Marii Janion, zachwycali si臋. Okaza艂o si臋, 偶e wolno艣膰 nie jest warto艣ci膮 sam膮 w sobie. Odrzuci艂em kultur臋.

Szesna艣cie lat temu w wyniku dzia艂ania salonu Wyborczej kwa艣niewscy komuni艣ci wygrali wolne wybory. Urban triumfowa艂. Pochorowa艂em si臋. Dwa miesi膮ce nie wychodzi艂em z pokoju. Przez rok by艂em w stanie czyta膰 jedynie Gazet臋 Polsk膮. Odrzuci艂em polityk臋.

Kultur臋 odda艂 mi Piotr Matywiecki. Spotkanie z moim by艂ym wsp贸艂pracownikiem z „Tygodnika Literackiego”, gazet膮, przy pomocy kt贸rej na pocz膮tku polskiej transformacji chcieli艣my ze Zbyszkiem Sajnogiem i Ma膰kiem Chmielem wszczepi膰 brulionowo-pomara艅czowo-alternatywne warto艣ci do g艂贸wnego nurtu polskiej kultury, by艂o prze艂omowe. Ju偶 po rozpadzie Tygodnika przeczyta艂em w Gazecie Wyborczej, 偶e Piotr Matywiecki, jest jednym z czo艂owych polskich mason贸w z Lo偶y bodaj Wielkiego Wschodu. Zrozumia艂em, 偶e za oknami widz臋 rezultaty cierpliwej dwustuletniej, kreciej, kontr-kulturowej roboty, 偶e Zach贸d wypiera si臋 chrze艣cija艅stwa nie bez powodu, 偶e po ci臋偶kiej pracy mo偶na spodziewa膰 si臋 ko艂aczy. Wtedy odzyska艂em kultur臋.

Pierwsz膮 przymiark膮 do jej nowego projektu by艂 palikotowy „Ozon” Grzesia G贸rnego, kt贸ry wsp贸艂tworzy艂em. Nasz testowany w „Ozonie” post nowo偶ytny model kultury oparty jest na prawdzie. Wolno艣膰 idzie za prawd膮, jest jej konsekwencj膮. Poznacie prawd臋 i prawda was wyzwoli. Po prostu. Cho膰 mo偶e nie tak po prostu, skoro nie potrafi tego zrozumie膰 Leszek Ko艂akowski . Dla kontr-kulturyst贸w, by艂ych marksist贸w, augustia艅ska koncepcja wolno艣ci bywa za trudna.

Kultur臋 odda艂 mi cz艂onek wielkiej lo偶y. Polityk臋 za艣 odda艂 mi Cejrowski. Dyskryminowany dzi艣 za przekonania „kowboj Cza Cza” z „Dwunastu groszy” Kazika.

Spyta kto艣 oburzony jakim prawem wypominam Ko艂akowskiemu, 偶e po wojnie by艂 morderc膮 polskiej filozofii uniwersyteckiej? Je艣li Farfa艂 nazista, to Kuro艅 stalinista. Id膮 wybory, salon zmienia j臋zyk na chamski. Chamom 艂atwiej w polityce. Po wyborach zn贸w za艂o偶y si臋 ukradziony w '45 roku fular. B臋dzie git. Bracia w salonie. Intelektuali艣ci.

Co takiego jest w Marku Jurku, 偶e do napa艣ci salonu na niego do艂膮czy艂o si臋 Radio Maryja?

Na tydzie艅 przed wyborami do dominuj膮cego w sferze publicznej Konglomeratu medialno-socjometrycznego przy艂膮czy艂o si臋 toru艅skie radio. Ojciec Rydzyk, Jerzy Robert Nowak, profesor Wolniewicz zaatakowali w ubieg艂y weekend parti臋 Marka Jurka z w艂a艣ciw膮 sobie nami臋tno艣ci膮. 呕e nie ma szans. Oznacza to, 偶e szanse ma. Bo inaczej Ojciec Dyrektor pomin膮艂 by j膮, jak dot膮d, skuteczniejszym od napa艣ci milczeniem.

Swoj膮 drog膮 osobliwa sytuacja. Nie pami臋tam takiej konfederacji. Koalicja PO-SLD-TVN plus salon Wyborczej plus Radio Maryja!

Wszyscy go kopi膮, wi臋c go broni臋. Jak powiedzia艂 Cejrowski: partie parlamentarne maj膮 150 000 z艂otych dziennie na bilbordy i telewizyjne reklam贸wki. Marek Jurek nie ma nic. Wi臋c ma mnie.

Czy偶by realni gracze si臋 przestraszyli braku sterowno艣ci Jurka? Boj膮 si臋, 偶e wreszcie katolicka milcz膮ca wi臋kszo艣膰 odzyska g艂os? Nie taki jak w Radiu Maryja: niedzisiejszy, 艂atwy do ob艣miania - przecie偶 gdyby nie by艂o Radia Maryja Adam Michnik by je wymy艣li艂. Lecz inteligentny i bezkompromisowy.

Polityk, kt贸ry robi, to co my艣li. I m贸wi, to co robi. Partia Marka Jurka ma szanse na 7%. Wbrew manipulowanym sonda偶om. Pokaza艂y to r贸wnie偶 prawybory.

Czy kto艣 zawiesza prawa 呕ebrowskiego za to, 偶e wyst臋puje w reklam贸wkach PO?

Strach to czyta膰.

Oszczerczy antypolonizm stanowi integraln膮 sk艂adow膮 ofensywy prowadzonej przeciwko wewn臋trznej i zewn臋trznej suwerenno艣ci Polski. Antypolonizm tej wojny ma tak偶e charakter wojny religijnej. „Dziwnym" trafem wsp贸艂czesny antypolonizm i jego nieod艂膮czny antykatolicyzm wsp贸艂brzmi z ca艂ym dwudziestowiecznym antykatolicyzmem 艣wiatowej masonerii.

Mistrz maso艅skiej Lo偶y Wielkiego Wschodu Francji — Ragache oznajmi艂 otwarcie, i偶 g艂贸wnym przeciwnikiem masonerii jest Ko艣ci贸艂 katolicki w Polsce dobrze zorganizowany".

Z kolei zast臋pca Wielkiego Mistrza Wielkiego Wschodu Francji - Jacque Orefice w wywiadzie dla polskiego pisma //Miliarder" z wrze艣nia 1993 roku powiedzia艂 che艂pliwie: „Zakaz dzia艂alno艣ci wolnomularstwa w Polsce oznacza艂by dobrowolne wykluczenie si臋 Polski z Rady Europy".

Natomiast Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu W艂och Giuliano di Bernardo zanotowa艂 dla potrzeb konferencji maso艅skiej w marcu 1992 roku/ w zwi膮zku z zadaniami masonerii w Europie Wschodniej: „Konkurencja tylko z Ko艣cio艂em Katolickim, wobec innych religii wzajemny szacunek."

Je偶eli do obsesyjnych oskar偶e艅 o "antysemityzm" zd膮偶y艂o si臋 ju偶 przyzwyczai膰 kilka kolejnych pokole艅 Polak贸w - w tym r贸wnie偶 pokolenie kt贸rego oko艂o 120 000 przedstawicieli przyp艂aci艂o 偶yciem za ratowanie oko艂o 300 000 呕yd贸w - to kampania oskar偶ania Polak贸w o wsp贸艂udzia艂 w hitlerowskiej eksterminacji 呕yd贸w jest wr臋cz zbrodni膮 propagandow膮 w tej krucjacie przeciwko katolickiej Polsce: ekstremaln膮, przest臋pcz膮 w literze prawa mi臋dzynarodowego — form膮 syjonistycznego antypolonizmu.

Ta jarmarczna metoda znana pod nazw膮 „艁apaj z艂odzieja" zacz臋艂a zbiera膰 swoje brudne owoce ju偶 natychmiast po zako艅czeniu dzia艂a艅 wojennych, ale z biegiem lat przybiera艂a na sile powszechno艣ci a zw艂aszcza na bezczelno艣ci w zmy艣laniu oskar偶e艅. Jak na dany znak kampania ta przela艂a si臋 ze Stan贸w Zjednoczonych do Kanady, Europy Zachodniej a nawet do Australii - by ju偶 nie wspomina膰 o Izraelu, gdzie tej kampanii nadano formy niemal urz臋dowe, administracyjne, w艂膮cznie z maniakalnymi oskar偶eniami ze strony przedstawicieli 偶ydowskiego rz膮du i Knesetu.

Co trzeci doros艂y mieszkaniec Izraela zna j臋zyk polski, wraz z nim rzeczywista prawd臋 o niemieckim holokau艣cie dokonanym na 呕ydach. Wielu zna te偶 i pami臋ta w艂asne zbrodnie przeciwko narodowi polskiemu w ramach sowiecko-偶ydowskiej eksterminacji polskiego powojennego ruchu oporu.

Zbrodniarze polskiego stalinizmu masowo emigrowali na zach贸d, g艂贸wnie do Izraela, aby stamt膮d kontynuowa膰 swoj膮 wojn臋 z polsko艣ci膮.

Przejd藕my do przyk艂ad贸w tej zmasowanej, mi臋dzynarodowej krucjaty.

„News Chronicles", 10 grudnia 1945 roku:

„Wyzwolone z koncentracyjnych oboz贸w niedobitki powr贸ci艂y do swych dom贸w w Lublinie, 艁odzi, Radomiu oraz innych polskich miast, kt贸re t臋tni艂y 偶ydowskim 偶yciem. Obecnie ci 呕ydzi s膮 zn贸w w Berlinie. Terror kt贸ry usun膮艂 ich z Polski, nie jest wywo艂any przez Polski rz膮d w Warszawie. Wywo艂any jest on przez wrog贸w tego rz膮du (...) Dla polskich 呕yd贸w, a jest ich 80 000 z przedwojennych 3 000 000, literki „AK" maja dzi艣 to samo straszliwe znaczenie co niegdy艣 SS. AK jest podziemn膮 organizacj膮 wojskow膮 kt贸ra nawet przed wyzwoleniem Polski konkurowa艂a z nazistowskim SS w dziele eksterminacji 呕yd贸w i wobec kt贸rej, wed艂ug uchod藕c贸w, kt贸rych widzia艂em dzisiaj, rz膮d warszawski jest ca艂kowicie bezsilny (...). W 艁odzi przed 8 dniami Armia Krajowa oczy艣ci艂a ulice, wywlok艂a ma艂偶e艅stwo 偶ydowskie i obci臋艂a im g艂owy siekier膮. O tym wypadku opowiada艂 mi m艂ody 呕yd Chaim Kornfild z Bia艂ej Podlaskiej ko艂o Lublina."

„Kurier Szczeci艅ski" z 13-14 X 1946 r.:

„Plany sztabu Andersa w stosunku do 呕yd贸w: syjonistyczna prasa francuska podaje artyku艂 jednego z dziennikarzy francuskich, kt贸ry uzyska艂 jako Anglik dost臋p do jednego z as贸w andersowskiej 芦sz贸stki禄 (wywiadu - H.P.) niejakiego kpt. 芦Janka禄. Kpt 芦Janek禄 poinformowa艂 angielskich przyjaci贸艂, 偶e sztab gen. Andersa opracowa艂 plan wymordowania wszystkich 呕yd贸w w Polsce."

Bernard Mark, dyr. 呕ydowskiego Instytutu Historycznego, w ksi膮偶ce „Powstanie w getcie warszawskim ..." W-wa 1953:

"Oddzia艂 NSZ ze Starego Miasta zamordowa艂 podczas powstania na D艂ugiej 15, grup臋 30 呕yd贸w, kt贸rzy przechowywali si臋 tam przez ca艂y czas wojny i teraz wyszli. (...) Reakcyjne grupy NSZ-owskie od pierwszej chwili zacz臋艂y mordowa膰 tych ludzi, ocala艂ych z pogromu hitlerowskiego."

Piotr Jaroszewicz, genera艂, p贸藕niejszy premier PRL, we wst臋pie do ksi膮偶ki H. Baczko pt.: „Osiem dni na lewym brzegu", (Warszawa 1950 r.):

„Plan powstania zosta艂 uzgodniony z wywiadem hitlerowskim. Pertraktowali z nim konkretnie w tej sprawie przedstawiciele Komendy G艂贸wnej AK korzystaj膮c z kontaktu, kt贸ry z gestapo i wywiadem niemieckim stale utrzymywa艂 B贸r-Komorowski i jego otoczenie."

„Po prostu" (24 III 1957), artyku艂 pt.: "Exodus czy emigracja?"

„Polsk臋 zalewa fala antysemityzmu, kt贸rym zara偶ona jest, lub ulega mu, wi臋kszo艣膰 spo艂ecze艅stwa polskiego; czynniki oficjalne temu nic nie przeciwdzia艂aj膮, a wprost przeciwnie/ same r贸wnie偶 stosuj膮 praktyki dyskryminacyjne; w tych warunkach w skutek prze艣ladowa艅 rasowych/ ludzie pochodzenia 偶ydowskiego zmuszeni s膮 do opuszczenia kraju".

Z nakazu 贸wczesnego szefa GZP WP gen. Neugebauera vel Zarzyckiego, w 1957 r. wydano broszur臋 o polskim antysemityzmie. Przedrukowano tam szkic J. Marchlewskiego pt.: „Antysemityzm a robotnicy", Orzeszkowej: "O 呕ydach i kwestii 偶ydowskiej", Tuwima "My 呕ydzi Polscy" oraz paszkwil z "Po prostu" autorstwa J. Ambroziewicza, E. Gonczarskiego i J. Olszewskiego.

„Po prostu" z 13.1,1957 r., A. Ho艂da w artykule: „Ucieczka z ziemi obiecanej?" pisze z ca艂膮 powag膮 o horrendalnej masakrze (ukamienowaniu) jakich艣 呕yd贸w przez Polak贸w, o "ci臋ciu ich po twarzy, opluwaniu, wypalaniu oczu, wybijaniu okien". Trudno si臋 nawet dziwi膰 i oburza膰 na t臋 s艂u偶ebn膮 kampani臋 antypolsk膮 pisma "Po prostu", powsta艂ego na fali „odnowy" po Pa藕dzierniku 1956 roku. Jeden z 贸wczesnych bywalc贸w tego pisma powiedzia艂 szczerze, i偶 w „Po prostu" pracowali sami 呕ydzi, „no, mo偶e poza sprz膮taczk膮!"

„Dowar" - izraelski dziennik z 25. II. 1958 roku/ pi贸rem Chaima Jaari:

„Ziemia polska sta艂a si臋 szubienic膮 dla 呕yd贸w. A czy przypadkowo Polska zosta艂a wybrana przez Hitlera do tego wznios艂ego zadania? Czy nie wp艂yn膮艂 na jego decyzj臋 fakt/ 偶e w tamtych latach by艂a Polska zalana fal膮 zatrutego antysemityzmu?"

„Kornes" - izraelskie czasopismo z 1958 roku:

„Obozy 艣mierci nie mog艂y si臋 utrzyma膰 w 偶adnym innym kraju, tylko w Polsce, kt贸ra podtrzymuje tradycje setek lat antysemityzmu. (...) Polacy chcieliby/ aby 艣wiat zapomnia艂 o ich oboj臋tno艣ci wobec milion贸w narod贸w. Lecz sumienie b臋dzie ich niepokoi艂o w ci膮gu setek lat."

„Lecte Na j es" - izraelski dziennik ze stycznia 1961 roku:

„My r贸wnie偶 nie zapominamy owych polskich ciemnych bestii kt贸re pomaga艂y niemieckim mordercom. Ju偶 dawno faszy艣ci polscy przygotowywali si臋 do tych 芦akcji禄".

„Lecte N a j es", w innym artykule z tego偶 roku:

„Polska sta艂a si臋 o艣rodkiem niemieckich fabryk 艣mierci przy wsp贸艂pracy polskich mas/ kt贸re wo艂a艂y/ 偶e pal膮 pluskwy w czasie gdy pali艂o si臋 warszawskie getto."

Czes艂aw Mi艂osz, noblista, w wierszu „Campo di Fiori":

W Warszawie przy karuzeli,

Przy d藕wi臋kach skocznej muzyki,

Salwy za murem getta

G艂uszy艂a skoczna muzyka.

Jan B艂o艅ski - literacki krytyk polskoj臋zyczny; w artykule "Biedni Polacy patrz膮 na getto"; „Tyg. Powsz." 1987 i Wyd. Literackie 1994:

„(...) wy艣cie pomagali zabija膰"

Adam Schaff, wybitny budowniczy stalinizmu w powojennej nauce i jej strukturach administracyjnych, w pryncypialnej ksi膮偶ce pt: „Marksizm a jednostka ludzka" (wydanej w 1965 roku), stwierdza i偶 polski antysemityzm „jest to typowa dla tych kraj贸w forma rasizmu/ jest ona historycznie zakorzeniona, posiada zawsze ultra-reakcyjne implikacje polityczne (...) ha艅bi nie fakt istnienia tego zjawiska, kt贸rego nie da si臋 ukry膰/ gdy偶 przybiera niekiedy powszechnie wiadome formy, lecz brak walki z nim".

Max Dimont, w ksi膮偶ce: „呕ydzi, B贸g/ historia" (wyd. Nowy Jork 1962 r.):

„Post臋pek Polski by艂 najbardziej haniebny. Bez protestu wyda艂a ona Niemcom 2 800 000 swoich 呕yd贸w."

艢wiatowy Kongres 呕yd贸w, w broszurze z 1963 roku:

„Policja polska aktywnie pomaga艂a w d艂awieniu powstania. Emigracyjny rz膮d polski czeka艂 a偶 do 18 maja 1943 roku z apelem do ludno艣ci polskiej o pomoc dla walcz膮cych. M艂odzi Polacy, nale偶膮cy cz臋sto do ruchu oporu, pozwalali 呕ydom ucieka膰 przez kana艂y tylko w wypadku, gdy otrzymali za to op艂at臋 10 000 z艂otych od osoby."

„Detroit News", 30.Y.1965 r.:

„Nawet je偶eli uda艂oby si臋 uciec z getta do las贸w, Polacy i tak by zabili ciebie".

„Time", 10. V. 1993 r.: Pisze, 偶e w czasie Drugiej Wojny 艢wiatowej wielu Polak贸w s艂u偶y艂o w Waffen SS.

„The Jewish Times", Toronto, 28.IX.1989 r.:

„Z pewno艣ci膮 s膮 przyzwoici Polacy. M贸wi臋 jednak o wi臋kszo艣ci, kt贸ra przyzwoita nie jest, po co tam w og贸le wraca膰. Pomagamy budowa膰 przemys艂, kt贸ry pozwoli艂 Hitlerowi zbudowa膰 krematoria na swej ziemi. Polacy robi膮 pieni膮dze na 偶ydowskiej krwi."

„New York Times", 23.X.1965 r.:

„呕ydzi, kt贸rzy zgin臋li w getcie, 偶yli przedtem w dusznych oparach polskiego antysemityzmu (...) Polska jest dziwnym krajem schizofrenicznym (...) W Warszawie/ we Lwowie i w Krakowie polskie gangi „艁owc贸w 呕yd贸w" buszowa艂y po ulicach oddaj膮c w r臋ce Gestapo te bezbronne ofiary, kt贸re nie by艂y w stanie zap艂aci膰 okupu."

„Maariv" - dziennik izraelski z 17.XI.1967 r.:

„Nie jest to sprawa przypadku, 偶e Hitler obra艂 Polsk臋 do utworzenia w niej centrum zag艂ady 偶ydostwa europejskiego. Wiedzia艂 on, 偶e znajdzie tam dogodn膮 po temu atmosfer臋. Nie jest te偶 przypadkiem/ 偶e ze wszystkich kraj贸w Bloku Wschodniego, Polska wyr贸偶nia si臋 i kroczy na czele antysemityzmu. Bo te偶 jest to kraj, w kt贸rym antysemityzm sta艂 si臋 nieod艂膮czn膮 cz臋艣ci膮 krajobrazu."

„Der Ausweig", 1967 r.:

„Liczba uratowanych 呕yd贸w jest zdecydowanie znikoma w por贸wnaniu z ilo艣ci膮 呕yd贸w, kt贸rzy mogli uciec z oboz贸w koncentracyjnych i gett/ gdy偶 ci/ kt贸rym uda艂o si臋 uciec/ byli chwytani przez polsk膮 ludno艣膰 i przekazywani Niemcom."

Menahem Begin, przed wojn膮 cz艂onek powsta艂ej w Polsce (w 1936 r.) „Nowej Organizacji Syjonistycznej" (NOS), ju偶 jako minister rz膮du Izraela, 19 marca 1968 roku zarzuci艂 narodowi polskiemu:

"w czasie ostatniej wojny w艣r贸d milion贸w 呕yd贸w wymordowanych przez faszyst贸w, wielu gin臋艂o na skutek wsp贸lnictwa znacznej cz臋艣ci ludno艣ci polskiej".

Menahem Begin, ju偶 jako premier Izraela, w maju 1979 roku w wywiadzie dla telewizji holenderskiej, wystrzeli艂 oszczerstwem nadaj膮cym si臋 do ksi臋gi absurdu i k艂amstwa:

„Spo艣r贸d 30 milion贸w Polak贸w, mo偶e stu pomaga艂o 呕ydom. To dziesi膮tki tysi臋cy katolickich ksi臋偶y w Polsce nie uratowa艂o 偶adnego 偶ydowskiego 偶ycia, mimo tego, co w Nowym Testamencie jest napisane o mi艂o艣ci bli藕niego - odpisane ze Starego Testamentu, ale jest. Nie pomogli nam, z wyj膮tkiem jednostek „sprawiedliwych po艣r贸d narod贸w", dla upami臋tnienia kt贸rych zasadzili艣my drzewa. Wszystkie obozy 艣mierci znajdowa艂y si臋 te偶 na polskiej ziemi. Nigdy nie pojad臋 do Polski, nigdy te偶 do Niemiec."

Icchak Szamir, jako premier Izraela powiedzia艂 dziesi臋膰 lat p贸藕niej, 偶e

„Polacy wyssali antysemityzm z mlekiem matki".

„Jewish New" (USA) z 19.IV.1963 r. obwie艣ci艂:

„W ci膮gu ca艂ego okresu bohaterskiej walki w getcie, dobrze uzbrojone podziemie polskie nie uczyni艂o 偶adnej pr贸by pomocy, czy nawet gestu pomocy."

„Haareed" - dziennik izraelski z 23.VII.1963 roku/ ustami Elia-na Salpetera obwie艣ci艂:

„Emigracyjny rz膮d polski w Londynie wyda艂 latem 1943 r. dyrektywy dla wojska polskiego w podziemiu, aby to wojsko walczy艂o z broni膮 przeciwko partyzantom 偶ydowskim i w tym celu wsp贸艂pracowa艂o podziemne wojsko polskie z Gestapo."

Martin Buber, niemiecki socjolog 偶ydowskiego pochodzenia, oznajmi艂 w 1963 roku, jednym zdaniem przenosz膮c hitlerowski rasizm na Polak贸w:

"Elementarn膮 nienawi艣膰 do 呕yd贸w, ten wybuch z g艂臋bi ja藕ni widzia艂em w Polsce, lecz nigdy w Niemczech".

Szostak - polski 呕yd, ju偶 jako pose艂 w izraelskim Knesecie, w marcu 1968 roku grzmia艂 w Knesiecie o Polsce jako kraju „klasycznego" antysemityzmu:

„Trudno zrozumie膰, jak w og贸le mog膮 jeszcze nasi bracia st膮pa膰 po nieczystej ziemi polskiej."

C. Cymerman, pose艂 Knesetu, tak偶e wychowany na polskim chlebie, zapewnia艂 izraelskich parlamentarzyst贸w, i偶 polski antysemityzm ma cechy najbardziej mrocznych okres贸w w historii.

„Manchete" - brazylijski dziennik z 9.XII.1978 roku, publikuj膮c wspomnienia 呕yda z Kra艣nika, raczy brazylijskich czytelnik贸w tak膮 oto dawk膮 polskiego antysemityzmu:

„W 1944 roku przeniesiono mnie do obozu w Kra艣niku. Wa偶y艂em 35 kilo. W tym obozie by艂a pr贸ba powstania/ ale by艂 donos. Pi臋tnastu wi臋藕ni贸w, kt贸rzy zbiegli, zabili partyzanci nazistowscy z AK."

„The Tablet" z 3. VIII. 1973 r. Ignat Bubis, obecny przyw贸dca 呕yd贸w niemieckich, kt贸ry epok臋 „nazistowsk膮" prze偶y艂 w Polsce) powiedzia艂 w wywiadzie o Polsce:

„To jedyny kraj, gdzie istnieje jeszcze „chrze艣cija艅ski antysemityzm".

I. Iserles - by艂y s臋dzia S膮du Najwy偶szego PRL i redaktor „Prawa i 呕ycia", po wyje藕dzie do Izraela oznajmi艂:

„Za okupacji gros narodu polskiego 偶y艂o ze szmalcownictwa."

Jerzy Lewinkopf vel Kosi艅ski, polski 呕yd, literat, na zachodzie obsypany wszelkimi mo偶liwymi nagrodami poza nagrod膮 Nobla, w kloacznej niby powie艣ci pt: „Malowany ptak", w „podzi臋kowaniu" za uratowanie mu 偶ycia przez polskich wie艣niak贸w, przedstawi艂 ich jako k艂臋bowisko sadyzmu, zbrodni, sodomii, gwa艂tu, kazirodztwa, tortur. Z kolei ksi膮偶k臋 Joanny Siedleckiej demaskuj膮cej to haniebne oszustwo, polskoj臋zyczna prasa i polskoj臋zyczni „krytycy" obrzucili b艂otem pom贸wie艅 i szyderstwami.

O. Pinkus - autor ksi膮偶ki pt.: „Dom popio艂贸w", opublikowanej w 1964 roku w Izraelu, tak偶e szkaluje Polak贸w i polski „antysemityzm".

11

Do oszczerstw pod adresem Polak贸w do艂膮czaj膮: pisarz S. Wygodzki, dziennikarz J. Muszkat-Jotem, literat A. Donat ("Krok do ca艂opalenia", USA 1964 r.), J. Grynberg - by艂y aktor Teatr 呕ydowskiego i autor ksi膮偶ki pt.: „Wojna 偶ydowska", wydani w Nowym. Jorku w 1968 roku.

Eli Wie艣ci, recenzuj膮c ksi膮偶k臋 O. Pinkusa "Dom popio艂贸w" w pi艣mie: „Times Book Review" (6.IX.1964 r.) pisa艂:

„Armia Krajowa, kt贸ra prowadzi艂a bohaterskie napady na oki pacyjn膮 armi臋 niemieck膮, z dum膮 dogadza艂a sobie na boku pol( waniem na 呕yd贸w (...) Te resztki 呕yd贸w, kt贸re si臋 ukrywa艂y, mia艂 wi臋cej powod贸w do obawiania si臋 dzielnych polskich patriot贸y ni偶 samych Niemc贸w."

Hershel Schechter, podczas antypolskiej demonstracji prze gmachem ONZ 20 marca 1968 roku, zmontowanej przez najwi臋ksze organizacje 偶ydowskie w USA dla poparcia 偶ydowskiego „Marca 68" w Polsce - wo艂a艂, i偶 rz膮d polski daje wyraz polskiemu antysemityzmowi, starszemu od antysemityzmu hitlerowskiego.

„La Tribune" - paryski dwutygodnik prowadzony przez rabina J, Grunwalda, pisa艂 5 kwietnia 1968 roku:

„O艣wi臋cim m贸g艂 istnie膰 bez wzgl臋du na ustr贸j, tylko w kraji kt贸rego ca艂a ludno艣膰 偶ywi艂a wi臋ksz膮 nienawi艣膰 do 呕yd贸w, ni偶 d obcych okupant贸w, jakimi by oni nie byli."

Konstanty Gebert (Dawid Warszawski), we wrze艣niu 1989 rok w jednym z ameryka艅skich pism informowa艂 czytelnik贸w o „(...) antysemickiej homilii prymasa Glempa, kt贸r膮 obserwatorzy upatruja jako krok w stron臋 utworzenia ruchu nacjonalistycznego".

A. M. Dershowitz w swym „bestsellerze" pt. „Chutzpah opublikowanym w 1991 roku stwierdza:

„Czego nie dokona艂a armia nazistowska - uczynienia Polski. wolnej od 呕yd贸w - uda艂o si臋 doko艅czy膰 Polakom. O polskim wsp贸艂udziale nie dowiesz si臋 zwiedzaj膮c muzeum."

„Messanger" - pismo 偶ydomaso艅skiej elitarnej organizacji syjonistycznej - B-nai-B-rith, donosi艂o:

„Polacy wymordowali wi臋kszo艣膰 呕yd贸w."

Fohman — dyrektor B-nai-B-rith, w 1993 roku wyda艂 broszur臋 po艣wi臋con膮 ratowaniu 呕yd贸w du艅skich, gdzie 艣wiat dowiedzia艂 si臋:

"Tam gdzie si臋 urodzi艂em, w Polsce, 呕ydzi nie mieli tyle szcz臋艣cia. Pi臋膰dziesi膮t lat temu polski rz膮d nie powstrzyma艂 metodycznej likwidacji 偶ydowskiej spo艂eczno艣ci w Polsce"

„The Christian News" (14.XI.1994 r.) w zwi膮zku z opublikowan膮 w USA ksi膮偶k膮 ameryka艅skiego dziennikarza Johna Sacka:

„The Wrath of Solomon" - o powojennym obozie zag艂ady Niemc贸w, 艢l膮zak贸w, folksdojcz贸w w 艢wi臋toch艂owicach na 艢l膮sku — pisze o polskim holokau艣cie na Niemcach. Jak wiadomo, zwyrodnia艂ym sadyst膮 i morderc膮 uwi臋zionych by艂 komendant obozu 呕yd Salomon Morel.

John Sack w innej ksi膮偶ce: „Oko za oko" dokumentuje zemst臋 呕yd贸w na Niemcach w kilku innych obozach w latach 1945-1949.

„Prentice Hali" - wydawnictwo ameryka艅skie, w opublikowanym w 1993 roku „Przewodniku po Polsce" tak oto bilansuje postawy Polak贸w:

„W pierwszych latach rz膮d贸w Solidarno艣ci, antysemityzm zbiera艂 absolutnie identyczne ofiary, co podczas kampanii re偶imowej w 1948 r."

„Times" (Londyn), z 7 czerwca 1994 roku, zamie艣ci艂 recenzj臋 ksi膮偶ki angielskiego historyka o polskim rz膮dzie emigracyjnym czasu wojny. Autor ksi膮偶ki i jej recenzent zgodnie podkre艣lali, 偶e nasz rz膮d by艂 przesi膮kni臋ty antysemityzmem i stara艂 si臋 ukry膰 przed 艣wiatem to, co hitlerowcy czyni膮 z 呕ydami w okupowanej Polsce! Nades艂ane przez dr J贸zefa Garli艅skiego sprostowanie, redakcja odrzuci艂a jako „rasistowskie"!

Znamienne by艂o przy tym milczenie Jana Karskiego, kt贸ry z nara偶eniem 偶ycia przewi贸z艂 na Zach贸d obszerny raport podziemia o zag艂adzie 呕yd贸w.

Jan Karski, wraz z Janem Nowakiem Jeziora艅skim - od dziesi臋cioleci b臋d膮cym s艂u偶alcz膮 tub膮 偶ydowskiego lobby z USA, w listopadzie 1990 roku wystosowali wsp贸ln膮 tzw. „Odezw臋 dw贸ch emisariuszy" w sprawie odradzaj膮cego si臋 antysemityzmu w Polsce. Czytamy tam:

„C贸偶 mo偶emy powiedzie膰 dzia艂aczowi 偶ydowskiemu, kt贸ry do Polak贸w odnosi艂 si臋 偶yczliwie, a kt贸ry teraz postanowi艂 odwiedzi膰 swoje rodzinne miasto (...) odczytuje na murach napisy po polsku „呕ydzi do gazu" i po niemiecku „Jude raus". Czyz mo偶na si臋 dziwi膰, 偶e ten cz艂owiek przecieraj膮c oczy ze zdumieniem

pyta samego siebie, czy znalaz艂 si臋 w wyzwolonej Polsce czy w hitlerowskiej Rzeszy."

Film „Lista Schindlera" zostaje obsypany licznymi nagrodam filmowymi. W jednym z antypolskich w膮tk贸w tego filmu przed stawiony jest ob贸z w P艂aszowie, gdzie stra偶nik w esesma艅skin mundurze m贸wi p艂ynn膮 polszczyzn膮.

„Wprost" (11.XII.1994) pi贸rem Aliny Natanson-Grabowskiej zaatakowa艂o ksi膮偶k臋 Petera Rainy: „Kulisy zab贸jstwa Bohdana Piaseckiego ...

" w kt贸rej autor na podstawie tajnych dokument贸v MSW wykaza艂, 偶e by艂a to 偶ydowska zemsta na nieletnim synku Boles艂awa Piaseckiego, za艂o偶yciela PAX, pouczy艂 autora ksi膮偶ki, 偶e „propagowanie antysemityzmu jest w oczach Ko艣cio艂a ci臋偶kim grzechem".

Tak wi臋c pisanie prawdy jest antysemityzmem, a ten - grzechem.

W lipcu 1994 roku, z okazji p贸艂wiecza wybuchu Powstania Warszawskiego, zachodnie media nagminnie uto偶samia艂y to powstanie z powstaniem w 偶ydowskim getcie. Takie „pomy艂ki" zdarzy艂y si臋 agencji Reutera, kanadyjskiemu „The Guardian" (kilk razy!), stacji telewizyjnej NBC, sieci „Euronews".

Ta ostatnia poinformowa艂a ludzko艣膰, i偶 trwaj膮ce 63 dni powstanie w getcie zako艅czy艂o si臋 艣mierci膮 ponad 200 000 呕yd贸w polskich.

N. F. Cantor - profesor historii, socjologii, literatury por贸wnawczej i czego tam jeszcze na New York University, w ksi膮偶ce „The History of the Jews", wydanej w 1994 roku/ odkrywa艂:

„Polscy katolicy tysi膮cami uczestniczyli w obs艂udze oboz贸v koncentracyjnych i pluton贸w egzekucyjnych (...) Wojuj膮ca katolicka nienawi艣膰 wobec 呕yd贸w ukszta艂towana wcze艣niej, w XIX wieku by艂a inspiracj膮 austriackiego i polskiego uczestnictwa w ludob贸stwie."

„Time Life" - wydawca (w 1994 roku) „Atlasu II Wojny 艢wiatowej" Armi臋 Krajow膮 nazywa organizacj膮 komunistyczn膮.

„II Tempo" - w艂oski dziennik, z 8. V. 1995 roku:

"Polacy zrobili niewiele, aby przeciwstawi膰 si臋 Hitlerowi, a kiedy 呕ydzi w Getcie Warszawskim rozpocz臋li powstanie, Polacy zostawili ich samych"

„The Montreal Gazette" oraz „The Edmonton Journal" z okazji wyzwolenia obozu Auschwitz, zamie艣ci艂y (28.1.1995 roku), przedwojenn膮 mapk臋 Polski z lokalizacj膮 oboz贸w zag艂ady i podpisem: „G艂贸wne polskie obozy 艣mierci".

„The Canadian Jewish News", pisz膮c o 呕ydzie uratowanym z holokaustu, informuje:

„(...) Jest honorowym przewodnicz膮cym stowarzyszenia nielicznych dzieci uratowanych z nazistowsko-polskich oboz贸w 艣mierci."

„The Canberra Times" (Australia), zapewnia czytelnik贸w, 偶e to Polacy wymordowali trzy miliony 呕yd贸w. Z okazji wizyty prezydenta L. Wa艂臋sy w Izraelu w 1991 roku, radio, telewizja i prasa australijska zgodnym ch贸rem zarzuca艂y Polakom wymordowanie 呕yd贸w w "polskich obozach 艣mierci", za co rzekomo w艂a艣nie mia艂 przeprasza膰 呕yd贸w polski prezydent. Podczas ca艂ej wizyty Wa艂臋sy w Izraelu, nigdy i nigdzie w prasie, radio i telewizji australijskiej nie wspomniano o Niemcach, tak jakby Polacy zg艂adzili ich razem z 呕ydami i sami pozostali na placu rzezi. Syn jednego z polskich dziennikarzy wr贸ci艂 ze szko艂y skar偶膮c si臋 w domu, 偶e koledzy wypominali mu, i偶 Polacy „wymordowali trzy miliony 呕yd贸w".

„Los Angeles Times" w kolumnie list贸w od czytelnik贸w, z 9.X.1994 roku:

„W jaki spos贸b Polacy potrafili wyszuka膰 3/1 min 呕yd贸w, by przekaza膰 ich nazistom i wsp贸艂dzia艂a膰 w ich systematycznym mordowaniu? - pisze pierwszy czytelnik,

a drugi zapytuje:

„Czy Polacy nie maj膮 do艣膰 problem贸w z zarz膮dzaniem swoim krajem, by po艣wi臋ca膰 tyle energii dla demonstrowania antysemityzmu?"

Organizatorzy mi臋dzynarodowej konferencji na temat holokaustu dzieci 偶ydowskich, kt贸re zdo艂a艂y si臋 uratowa膰 — zakazali eksponowania angielskiego wydania ksi膮偶ki J. Tomaszewskiego pt.: „Ratowanie 呕yd贸w w Polsce w czasie II wojny 艣wiatowej".

„The Pilot" - oficjalny biuletyn katolickiej archidiecezji w Bostonie, w dniu 16.IX.1994 roku zamie艣ci艂 zdj臋cie z imprezy po艣wi臋conej holokaustowi. Podpis pod jednym ze zdj臋膰:

„Irena Weiss z Waszyngtonu opowiada histori臋 lat prze偶ytych w polskim obozie koncentracyjnym w Buchenwaldzie."

„Museum of Tolerance" w Los Angeles (6.VI.1994 r.) - przewodniczka m贸wi艂a do zwiedzaj膮cych dzieci i doros艂ych, 偶e „Polacy i W臋grzy byli gorsi od Niemc贸w".

"News Worid Report" w maju 1994 r. donosi艂, i偶 pla偶y Omaha podczas wojny broni艂a 716 dywizja sformowana z Polak贸w i innych najemnik贸w.

„Nazi Germany" - to tytu艂 podr臋cznika licealnego wydanego w 1986 roku w Kanadzie. Pomieszczono w nim zdj臋cia wiwatuj膮cych t艂um贸w w Gda艅sku, z podpisem: „Niekt贸rzy Polacy witali nazist贸w z entuzjazmem".

Polacy zg艂osili protest do ministerstwa edukacji stanu Ontario. W nast臋pnym wydaniu podpis m贸wi艂 ju偶 o "entuzjazmie niemieckoj臋zycznych mieszka艅c贸w".

„Sturges Publishing" - to wydana w Kanadzie katolicka publikacja o Europie Wschodniej (1993 rok), gdzie czytamy:

„Armia Krajowa (Home Army), by艂a polsk膮 antykomunistyczn膮 armi膮, kt贸ra walczy艂a u boku Niemc贸w przeciw Rosjanom w II wojnie 艣wiatowej."

„The Toronto Star" - poczytny dziennik kanadyjski, 27 marca 1994 roku w tek艣cie autorstwa A. Kendala oznajmia, i偶 dla Niemc贸w zb臋dne by艂o polskie SS - wystarczy艂a Armia Krajowa, denuncjuj膮ca lub sama morduj膮ca 呕yd贸w. Ponadto rz膮d polski na uchod藕twie celowo op贸藕nia艂 przekazanie na zach贸d informacji o okrucie艅stwach pope艂nianych na 呕ydach. Powstanie w getcie trwa艂o d艂u偶ej ni偶 powstanie warszawskie. Ta wi膮zanka monstrualnych obelg i fa艂szerstw sta艂a si臋 tematem specjalnej konferencji prasowej w艂adz Kongresu Polonii Kanadyjskiej.

Opublikowano tak偶e licz膮cy ponad 20 stronic raport o antypolskich fobiach w Kanadzie.

Autorka Irena Tomaszewska stwierdzi艂a, 偶e "efektem fa艂szowania historii jest stopniowe przesuwanie odpowiedzialno艣ci za ludob贸jstwo na 呕ydach z nazist贸w niemieckich na Polak贸w. Coraz cz臋艣ciej przedstawia si臋 Polsk臋 jako kolaboranta Niemc贸w."

„Newsweek" - w rubryce z 26.VI.1993 r. napisa艂, 偶e warszawskie getto

„... powsta艂o w 1943 roku dla odizolowania, a w ko艅cu wyeliminowania p贸艂 miliona Polak贸w".

„Los Angeles Times", z 26.XII.1993 roku:,芦Lista Schindlera禄, 芦Holocaust禄, 芦Shoah禄, 芦Prze偶y艂am O艣wiecim" i inne filmy ukaza艂y, jak Niemcy, Austriacy, Polacy i inni, torturowali i wymordowali 6 milion贸w 呕yd贸w podczas II Wojny 艢wiatowej.

„The Jewish Press": - g艂贸wny rabin Izraela - Meir Lau oznajmi艂 (13.VIII.1993 r.):

„We藕my na przyk艂ad tak du偶y kraj jak Polska przed II Wojn膮 艢wiatow膮. 呕ydzi uczynili go owocnym, zamienili w kwitn膮cy kraj, z 偶ywotn膮 ekonomi膮, przemys艂em i rolnictwem. A sp贸jrzmy na ten kraj teraz, po II Wojnie 艢wiatowej, gdy 6 min 呕yd贸w opu艣ci艂o go. Jest wysp膮 zniszczenia, krajem upadaj膮cym pod ka偶dym wzgl臋dem, w ekonomii/ w przemy艣le, r贸wnie偶 w sprawach spo艂ecznych. Tym niemniej wielu Polak贸w wsp贸艂pracowa艂o z nazistami w likwidowaniu narodu 偶ydowskiego, przed czym chro艅 nas Bo偶e. Sze艣膰 najwi臋kszych oboz贸w zag艂ady zlokalizowanych by艂o na terenie Polski. Oni wiedzieli/ 偶e utrata 呕yd贸w wiele ich b臋dzie kosztowa膰. To jednak ich nie powstrzyma艂o. Bo taka jest natura antysemityzmu - zniszczy膰 nar贸d 偶ydowski, zamiast korzysta膰 z niego."

Miesi膮c p贸藕niej, ten偶e rabin Meir Lau, z艂o偶y艂 wizyt臋 Janowi Paw艂owi Drugiemu.

T. Klein - przedstawiciel tzw. "strony 偶ydowskiej", kt贸ry wraz z kardyna艂em Lustigerem wymusi艂 na Episkopacie Polski zgod臋 na eksmisj臋 klasztoru karmelitanek z obrze偶y obozu koncentracyjnego Auschwitz:

„Polacy i Ko艣ci贸艂 polski ponosz膮 g艂贸wn膮 win臋 za wszystkie nieszcz臋艣cia, jakie kiedykolwiek a szczeg贸lnie podczas wojny 1939-1945 spad艂y na 呕yd贸w" (wg: T. Klein: „L^affaire du Carmel d'Au-schwitz").

„The Jewish Press", w ramach mi臋dzynarodowego rejwachu wok贸艂 klasztoru Karmelitanek w Auschwitz:

„Wszyscy wiemy, 偶e Auschwitz, to nie by艂 ani pocz膮tek ani koniec polskiego antysemityzmu. Polacy zawsze nienawidzili 呕yd贸w. Teraz oczywi艣cie obwiniaj膮 nazist贸w, ale jest przecie偶 dobrze znanym faktem, 偶e nazi艣ci nie mogli zbudowa膰 Auschwitz, ani Treblinki ani Sobiboru (...) pami臋tajmy o tym, kto za to by艂 odpowiedzialny: Polacy."

Yitzhak Zuckerman, w ksi膮偶ce: „A Surplus of Memory: Chronicie of the Warsaw Ghetto Uprising", Los Angeles 1993 rok, s. 479:

„Wielu 呕yd贸w zosta艂o zamordowanych przez 偶o艂nierzy AK nawet w naszym s膮siedztwie."

Shmuel Krakowski, z Instytutu Yad Vashem w ksi膮偶ce: „The War of the Dodmed. Jewish Armed Resistance in Poland 1942-1944" (New York - London/ 1994 rok) nie szcz臋dzi Polakom oszczerstw o wsp贸艂udziale w holokau艣cie.

Reuben Ainsztein, w ksi膮偶ce: „Jewish Resistance in Nazi Oc-cupied Eastern Europ臋 ...'", London 1974, s. 676:

„Wielu z polskich nazist贸w/ to byli polscy oficerowie i jako takim dano im dow贸dztwo nad oddzia艂ami Armii Krajowej, gdzie robili wszystko, aby zintensyfikowa膰 anty偶ydowsk膮 nienawi艣膰 ..."

„Gazeta Wyborcza" z 15.XII.1993 roku, w artykule kierownika dzia艂u kulturalnego „GW" - Micha艂a Cichego, w recenzji z pami臋tnik贸w 偶ydowskiego policjanta z getta warszawskiego:

„Przetrwa艂 nawet Powstanie Warszawskie, kiedy AK i NSZ wyt艂uk艂y mn贸stwo niedobitk贸w z getta."

„Gazeta Wyborcza": s艂ynny, oszczerczy artyku艂-rzeka Micha艂a Cichego: "Polacy - 呕ydzi: czarne karty Powstania" (29-30.1.1994 r.), kt贸ry doczeka艂 si臋, specjalnie temu stekowi oszczerstw po艣wi臋conej ksi膮偶ki Leszka 呕ebrowskiego pt: „Paszkwil Wyborczej".

Boles艂aw Sulik - syn Nikodema, genera艂a z Armii gen. W. Andersa, kt贸ry w 1946 r. wyjecha艂 do ojca na zach贸d jako 呕yd Jakub Sztejnberg - po latach, w niewydarzonych filmach: „Zmagania o Polsk臋", „W Solidarno艣ci" - wyszydza Polak贸w i Polsk臋, natomiast w cyklu reportarzy telewizyjnych na zachodzie, Polak贸w przedstawia jako antysemit贸w i ko艂tun贸w...

N. Blumental i Kernisch (Abel Kainer), w ksi膮偶ce wydanej w Jerozolimie: „Ruch oporu i powstanie w getcie warszawskim", nie szcz臋dzi Polakom, zar贸wno akowcom jak i ludno艣ci cywilnej, zarzut贸w o bierno艣膰, tak偶e o wsp贸艂udzia艂 w mordowaniu outsider贸w.

Stanis艂aw Krajewski, prawnuk A. Warskiego, przedstawiciel polskich 呕yd贸w w ameryka艅skim Kongresie 呕yd贸w, w tzw. „Raporcie z Polski" (maj 1994) informuje ameryka艅skich 呕yd贸w:

„Artyku艂 (Micha艂a Cichego o powstaniu - aut..

Henryk Paj膮k

18



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ANTYPOLONIZM wrogo艣膰 wobec Polski i Polak贸w
Nienawi艣膰 do Polski i Polak贸w
praca polski obraz polski i polak贸w
Polski holocaust - przejawy antypolonizmu, Antypolonizm , antysemityzm , rasizm
Obraz Polski i Polakow, NIEMCY
pol-Gr贸b Agamemnona, Norwid, S艂owacki, „GR脫B AGAMAMNONA” PR脫BA CHARAKTERYSTYKI POLSKI I
Problemy Polski i Polak贸w w czasie transformacji
Nienawi艣膰 do Polski i Polak贸w
Percepcja Polski i Polakow Joanna Dyduch
Sytuacja Polski i Polak贸w pod zaborami w latach 1815
Chemiczny holokaust Polski Polak贸w
dr Rudolf Jaworek 呕ydowska nienawi艣膰 do Polski i Polak贸w (2011)
偶ydowska nienawi艣膰 do Polski i Polak贸w
ZSRR wobec Polski i Polak贸w w okresie II wojny 艣wiatowe1 2
Jaworek Rudolf 呕ydowska nienawi艣膰 do Polski i Polak贸w
Wydamy 100 mln z艂 i dostaniemy tytu艂, Polska dla Polak贸w, Grabie偶 i niszczenie Polski-perfidia i kon

wi臋cej podobnych podstron