GLOBALIZACJA
wyjaśnianie zjawiska globalizacji (Wallerstein - system światowy; centrum i peryferie), bardzo ideologiczne a mało obserwacyjne, oceniające, normatywne
Jadwiga Staniszkis - posługiwała się teorią systemów światowych, centrum i peryferi, ideologiczne zabarwienie, idealizacja teorie wyrastające z Marksizmu
procesy ekonomiczne są bardzo ważne w globalizacji - uruchomione dzięki upadkowi systemu komunistycznego - porozumienie i ekspansja gospodarcza: zaplecze dla rozwijania terminu globalizacji
wielka rewolucja technologiczna - rozwój technik komunikacyjnych, porównywalny rozój do rewolucji przemysłowej
myśl europejska, oświeceniowa, chrześcijańska - ludzkość przedmiotem zabiegów misjonarskich, ludzkość jako odniesienie do pewnych rozważań (Tocqueville - przed sądami ludzkości: abstrakcyjny konstrukt, oparty na uniwersalnych wartościach, coś co jest empiryczne)
ludzkość - społeczność ponad grupowa, nie izolowane całości ale ludzkość sama w sobie, światowa społeczność zależność instytucjonalna między wszystkimi państwami
jako podmiot - nasza współzależność, nie abstrakcyjna idea i wyobrażenie tylko nasze codziene odczucie: dzięki wielkiej rewilucji technologicznej, komunikacji i rozprzestrzeniania informacji
pojęcie noramtywne i filozoficzne
teorie zależności i systemu światowego - przetwarzanie modelu imperializmu, wpływy wielkich mocarstw europejskich na różnych kontynentach: ekspancja oparta na hierarchicznej sile państw narodowych, zabarwianie swoją kulturą podbitych terytoriów, procesy globalizacyjne widoczne w historii, imperializm w zasadzie podbił prawie cały świat (oprócz niewiely wicinków) globalizm podporządkowujący, czerpanie zysków, nie traktowała różnożędnie kolonii - podporządkowanie. te kolonie dzięki temu budują swoją tożsamość narodową - to działało na rzecz usamodzielnienia się tych społeczeństw, tworzenia kategorii narodowych
znaczenie II wojny światowej konieczność myślenia o zabezpieczeniu się przed kolejną taką katastrofą, poczucie zagrożenia przed bronią nuklearną powstanie organizacji (ONZ)
zimna wojna: albo konfrontacja, albo znaczące złagodzenie KONWERGENCJA SYSTEMOWA
zachowując różnice, współpraca i intensyfikacja wymiany
sieć organizacji wspólnotowych: międzynarodowy fundusz walutowy - zarabia pieniądze przez wspomaganie rozwoju społecznego
upadek komunizmu -globalizacyjne skutki: organizacje międzynarodowe, rozszerzająca się unia europejska - współdziałanie niezależnych państw i gospodarek, kontakty itp
`90 - gwałtowny skok dobrobytu
idee neoliberalne (przeciwieństwo państwa opiekuńczego) - globalne gospodarowanie, osłabienie wzajemnej agresji
idea neoliberalna - stopniowe rozszezanie i zmiana przepisów, regulacji międzynarodowych chroniących uczestników wymiany, rozumienie i dogadywanie się wrogich systemów, prawdziwie wolny handel, wymiana między nimi, znisienie norm restrykcyjnych
kapitał zagraniczny to nie zagrożenie - otwieranie się rynku, zniesienie barier państwowo-prawnych dla ruchu kapitałowego, swobodna ekspansja
KULTURA - za pomocą telewizji docierami do dalekich miejsc, do których nigdy wcześniej byśmy nie dotarli
Levi-Strauss - zagrożenie homogenizacji kultury, która wiąże się z ekpansją zachodu, produkty przynoszą nawyki, sposoby życia - które mogą zagrozić bogactwu świata kulturowego zachwianie europocentryzmu
II wojna światowa także zagroziła europocentryzmowi
wyczulenie na innego - uwaga poświęcona odmienności, różnorodności, definiowanie pozytywne własnej tożsamości - w kontraście do innych, pdkreślanie swojej inności, własnej szczególności
antyeuropocentryzm - prezentowanie swojej odmienności globalnie
Sztompka - możliości rozwoju sytuacji
kooperacja, wymiana
strumień wymiany międzyludzkiej
HANNERZ
4 rozmaite scenariusze rozwoju
globalna homogenizacja (podporządkowanie wpływom centrum)
scalenie kulturowe (przyswajane powoli wzorce, aby osiągnąć efektywność
deformacja kulturowa (centrum wysyła w nadmiarze to co jest zbędne do peryferii, drugorzędne wartości, nie transmituje się tego co najcenniejsze, wartościowych wzorów kulturowych)
dojrzewająca amargamacja kulturowa (zatyka dziury, powiązanie różne czynniki, powstaje z bardzo różnorodnych czynników tworzących wspólnotę)
odmieność jest czymś cennym, różnorodnoś, multiculturalism
ROBERTSON
gemeinschaft 1: stnieje wymiana i globalny zasięg ale składa się z zamkniętych, izolowanych wspólnot o określonych granicach, nie chcą się łaczyć. tendencje antyglobalizacyjne, zagrożenie ruchami podporządkowanie, fundamentalistycznymi (zawładnięcie złym, globalizującym się światem)
gemeinschaft 2: model normatynwy który zakłada odkrycie zasobu uniwersalnych wartości kulturowych
ruch ekologiczny, znalezienie uniwersalnych wartości łączących wspólnoty
gesselschaft 1: świat jako mozaika państw narodowych, hierarchia albo równość, państwo narodowe jest główną jednostką, liczy się układ między państwami
gesselcchaft 2: unifikacja świata, globalna polityka, zniesienie granic i barier, zanikanie narodów
UE - integracja, nie mieści się w przewidywaniach, integruje struktury państwowe nie wytwarza dyktatorskiego rządu
procesy globalizacyjne mogą wymknąć się spod kontroli społecznej, państwa narodowe - silne mechanizmy społecznej kontroli
GLOKALIZACJA - nowe poczucie wspólnoty - wspólnota nardowowa wzmocniona
regionalizacja - poczucie przynależności do regionu
powszechność komnikacyja - wartości lokalne, osobliwe znajdują szczególny popyt, hodowanie własnej tradycji - wzmocnienie społeczności we współczesnym świecie, ludzie chcą to poznać
KONTRKULTURA
bunt młodzierzy - protesty i zamanifestowanie nowej skali wartości, protest przeciwko obowiązujących wzorom kulturowym - kontesacja wzorców społecznych względem głębszych warstw, odkrycie nowych źródeł sensu życia - nowych źródeł własnej działalności
metafizyka - refleksja nad sensem życia generealnie, odkrycie na nowo wartości duchowych, religijnych wyprawy na wschód, religia jako coś co nie jest opium dla mas, dziecięcym snem o poczuciu bezpieczeństwa, kultura jako zasób społeczeństwa, wartość jako zasób treści, coś co buduje sens isnienia
ELIADE - kutlurowe odkrywanie znaczenia religii: ład we wszystkich religiach świata
PSYCHOLOGIZACJA - indywidualnej i interpersonalnej, związki jakie zachodzą między nami a innymi - moralne przekształcenie świata