4 obecności do zaliczenia

25.10.2011

Kultura alternatywna w kontekście twórczości audialnej

(1)

Nobilitacja szumu w muzyce współczesnej

Szum był przeciwieństwem muzyki, odrzucano go

FUTURYŚCI – formacja europejska, która wykorzystywała szum

„Zawrzeć w muzyce wszystkie przejawy natury nieustannie i w różnorodny sposób ujarzmianej przez człowieka na mocy ciągłych odkryć naukowych. Oddać muzycznego ducha tłumów, fabryk, transatlantyków, pancerników, automobilów i aeroplanów. Włączyć do głównych motywów poematu muzycznego dominum Maszyny i zwycięskie królestwo elektryczności”

Franscesco Billa Pratela, 1910

„Przemierzając miasto z uchem bardziej niż okiem uważnym, będziemy mogli z przyjemnością uchwycić szum zasysanej wody, powietrza lub gazu w rurach metalowych, terkot motorów, które niewątpliwie drżą i oddychają jak zwierzęta, kłapanie wentyli, przesuwy tłoków, zgrzyt pił mechanicznych, podskoki wozów tramwajowych na szynach, trzaskanie z bata i trzepotanie zasłon lub flag”

Luigi Russolo

Sztuka hałasu

Into narumori

Przebudzenie się miasta, Obiad na tarasie hotelu, Spotkanie aeroplanów i automobilów (1914)

John Cage

„Wierzę, że zastosowanie szumu do tworzenia muzyki będzie stale wzrastało, aż uzyskamy umiejętność wytwarzania muzyki za pomocą instrumentów elektrycznych, co umieści w zasięgu zamierzeń twórczych wszelkie dźwięki, jakie można usłyszeć”

John Cage

4,33”

MUZYKA DOTYCHCZASOWA (ABSTRAKCYJNA)

FAZA I = KONCEPCJA (POMYSŁ)

FAZA II = WRAŻENIA (ZAPIS)

FAZA III = WYKONANIE (INSTRUMENTALNE)

(OD ABSTRAKCJI DO KONKRETU)

MUZYKA NOWA (KONKRETNA)

FAZA I = MATERIAŁ (PRODUKCJA)

FAZA II = PRÓBY (EKSPERYMENTOWANIE)

FAZA III = KOMPOZYCJA (MATERIALNA)

(OD KONKRETU DO ABSTRAKCJI)

Kim Cascone

The Aesthetics of Failur.

Post-Digital Tendencies in Contemporary Computer Music

www.mediamatic.net/article-200.5950.html

Estetyka niepowodzenia:

Niepowodzenie znajdziemy zawsze tam, gdzie coś przestaje funkcjonować lub funkcjonuje niepoprawnie. W estetykę niepowodzenia można wpisać każdą próbę przełamania poprawnego użycia danej technologii.

1. Niepowodzenie jako kolekcja:

estetyka niepowodzenia polega na skoncentrowaniu się na specyficznej części otaczającego nas świata dźwiękowego i kolekcjonowaniu „błędnych dźwięków„

1. Niepowodzenie jako stymulacja:

estetyka niepowodzenia jako zerwanie ze standardowym wykorzystaniem urządzeń bądź narzędzi w obrębie urządzeń (programów)

1. Niepowodzenie jako zaskoczenie:

estetyka niepowodzenia jako wynik przekonania, że instrumenty (urządzenia) generują dźwięki, które zarówno dla muzyka jak i słuchacza są zaskoczeniem

1. Niepowodzenie jako translacja:

estetyka niepowodzenia jako translacja danych – które nie mając zastosowania audytywnego – na muzykę

„W gruncie rzeczy niepowodzenie stało się jedną z wiodących estetyk w sztuce końca dwudziestego wieku, przypominając nam, że nasz kontrola nad technologia jest iluzją (…)”

Kultura alternatywna w kontekście twórczości audialnej

(1)

Muzyka jako przejaw buntu wobec zastanemu porządkowi

Klan – Automaty

Automaty liczą liczą
liczą cały czas
Automaty liczą na człowieka
Automaty liczą programują
odgarniają śmiech
liczną liczbą liczą
obliczenia

Automaty liczą mylą się
a powinny nie
automaty automatyzują
Automaty szybko niszczą się
niszczą się
ale znowu się reprodukują

My nie wiemy nic
my wolimy śnić
niech automat wszystko zrobi sam
wiemy jednak że
przyjdzie kiedyś dzień
w którym zwykłym automatem
staniesz się też

Wielkie automaty liczą nas
segregują nas
małych ludzi co je obsługują
wykonują rzędy długich liczb
niewiadomych liczb
oznaczają nas symbolem x

Brygada Kryzys, Radioaktywny blok, 1982

Beton, beton

Dom, dom

Winda, dom,

Dom, beton

Ściana, beton

Beton, dom

Sklep, beton

Praca, dom

Radioaktywny blok!

Johannes Kreidler

Product Placement (2008)

Compression Sound Art. (2009)

8.11.2011

1923 Vladimir Zworkin – iconoscope

1923 John Baird – pierwszy przesył obrazu telewizyjnego

1926 – pierwszy stały program TV

1929 Vladimir Zworkin – kinescope (lampa obrazowa służąca do przetwarzania sygnałów elektrycznych wizyjnych na obraz optyczny)

1939 – początek pierwszej komercyjnej TV

1 maja 1956 – TV w Polsce

199 The New York Times:

„Problem z telewizją jest taki, że ludzie muszą siedzieć z oczami przyklejonymi do monitora i przeciętna amerykańska rodzina nie ma na to czasu”

Statystyki

Lata 80 – Amerykanie spędzają więcej czasu oglądając telewizję, niż robiąc cokolwiek innego, poza spaniem

Trzykrotnie więcej czasu spędzano z telewizją, niż z wszystkimi innymi mediami

Lata 90 – w świecie zachodnim ludzie spędzają od 1/3 do 1/5 swego świadomego życia na oglądaniu telewizji

W przeciętnym amerykańskim domu telewizor jest włączony przez 6 godzin dziennie, w Japonii ponad 8, w UK min. 5.

Potwierdziło się też, że dla większości ludzi w USA oglądanie TV stało się trzecią w kolejności powszechną czynnością życiową po spaniu i pracy.

TV jako niezbędny składnik czynności życiowych (a nie tylko jako rozrywka)

TV jako język dający poczucie powszechnej przynależności we współczesnych pluralistycznych społeczeństwach.

TV jako wektor nowej osobowości człowieka

Video egro sum

Osobowość realizuje si ę przez widzę, że wszyscy oglądamy ten sam obraz w tym samym czasie (Jeremy Murray)

TV jako twórca współczesnych mitów

TV jako dostawca informacji emocjonalnej, zamiast wiedzy

TV jako nowa oralność (brzmienie a nie intelektualna zawartość słów)

TV jako przekonanie, że każdy problem posiada swoje rozwiązanie

TV jako odcięcie od źródła informacji

1956 – amerykańska firma Apex zaprezentowała pierwszy magnetowid z półcalową taśmą

Lata 70. – magnetowidy pozwalające na TIME SHIFTING – nagrywanie innego programu, niż oglądany w danym momencie

1977 – japońska Matsushita wprowadza standardowe do niedawna rozwiązanie VIDEO HOME SYSTEM

1966 – DVD (Digital Video Disc) równolegle rozwój i miniaturyzacja kamer rejestrujących

Wideo wiąże się ze sprawowaniem kontroli społecznej. Wideo może służyć kontroli jednostki przez społeczeństwo i stwarzać iluzję wolności jednostce, umożliwiając jej łatwy zapis kreacji artystycznej. (Wiesław Godzic)

Zarządzający znaczeniami kultury nie mogą pozwolić, by istniały obszary medialnej aktywności znaczeniotwórczej poza kontrolą.

TV przemawia do ciała a nie do umysłu (Derrick de Kerckhove)

Hertha Sturm: 0,5s. by domknąć złożony bodziec

1. Potrzeba obrazu telewizyjnego (szerzej – wszelkiego promieniowania katodowego) przeradza się w głód lampy kineskopowej, którego zaspokojenie stanowi warunek równowagi psychofizycznej, bo przywraca więź ze światem.

2. Media elektroniczne stanowią innerwację naszych zmysłów (ekran telewizyjny

3. Synergia człowieka z maszyną maksymalnie redukuje materialność powierzchni styku pomiędzy aparatem a jego użytkownikiem.

4. Różnica miedzy fikcją monitorową a rzeczywistością pozamedialną zaciera się na rzecz pełnej „halucynacji wideo”.

5. Pojęcie świata i pojęcie rzeczywistości stanowią kategoryzacje rzeczywistości medialnej, nie odsyłając już do tzw. Obiektywnego świata fizycznego: nie istnieje rzeczywistość inna, niż rzeczywistość naszej percepcji

22.11.2011

1943 – pierwszy elektroniczny, programowalny komputer „Collosus”

1946 – „ Eniac”

1965 – Gordon Moore – prawo, wg którego pojemność mikroprocesorów będzie się podwajać co 18 miesięcy a ich koszt malał o połowę

1967 – Theodor Nelson definiuje hipertekst

1969 – ARPanet – poprzednik internetu, rozpoczyna działalność dzięki Departamentowi Obrony USA

1970 – Alan Kay proponuje termin „komputer osobisty” (personal computer)

Virtual Reality

1968 – Ivan Sutherland – pierwszy interfejs w postaci hełmu HMD (head-mounted display)

Lata 70 – Myron Kruger – termin “Artificial Reality” – sztuczna rzeczywistość, jako nowy rodzaj realności

Lata 80 – Jaran Lanier – „virtual Reality”, technologie dostarczające zmysłom stymulacji i powodujące iluzje obecności w cyfrowo wykreowanych przestrzeniach

Cyberprzestrzeń – przestrzeń otwartego komunikowania się za pośrednictwem połączonych komputerów i pamięci informatycznych pracujących na całym świecie.

„Wirtualność”

Termin ten może mieć co najmniej potrójne znaczenie:

- potoczne (nie-realność, nierzeczywistość)

- filozoficzne (to, co istnieje potencjalnie, a nie jako akt)

Techniczne (kod numeryczny – zerojedynkowy)

Cyberkultura jako pozbawiona totalności uniwersalność

Pytania:

- czy cyberkultura prowadzi do wykluczenia?

- czy zagraża językom i kulturom?

- czy cyberkultura jest synonimem chaosu i zamieszania? (ponieważ każdy może zasilić sieć, to czy można mieć zaufanie do informacji znajdujących się w cyberprzestrzeni?)

- czy cyberkultura zerwała z wartościami współczesnej nowoczesności?

Wybrane problemy:

- szybkość

- archiwizacja

- cyborgizacja

- zacieranie/odsłanianie

- prawa autorskie