socjologia ogólna
Zbiór ludzi o wspólnej kulturze
Wspólne terytorium
Wspólna tożsamość
Oddziaływanie na siebie w społeczeństwie ustruktualizowanej sieci wzajemnych stosunków
Struktura społeczeństwa jest trwałym elementem relacji między elementami społeczeństwa (elementy: status, rola, grupy, organizacje, instytucje społeczne oraz wspólnoty).
STATUS:
Ssłowa tego używa się w odniesieniu do pozycji danej osoby w strukturze stosunków społecznych – socjologiczna
Niektóre statusy mają charakter zwrotny, np. „matka” zaskazuje na „dziecko”
Inne oznaczają pozycję w szerszych strukturach, np. „cieśla” – pozycja w strukturze zawodowej
Ludzie mają wiele statusów społecznych – zestaw statusów danej osoby
Poziom prestiżu, bogactwa, władzy – potoczna
Są to stabilne, stosunkowo stałe układy kulturowe, strukturalne, które zajmują się rozwiązywaniem problemów w społeczeństwie.
cechy instytucji:
|
poglądy funkcjonalistyczne:
Odpowiedzialna za organizację:rozdział władzy wśród społeczeństwa
Zapewnia spójność społeczną, zajmuje się warstwami ostatecznymi. |
---|
KONCEPCJA ORGANICZNA – głoszona przez Augusta Comte’a i Herberta Spencera, wg których wszystkie elementy społeczeństwa są jednakowo ważne, tworząc całość poprzez wytwarzanie wzajemnych więzi i zależności. Tak pojęte społeczeństwo ma szanse na rozwój i właściwe funkcjonowanie.
KONCEPCJA KLASOWA – twórcą teorii był Karol Marks, wg którego społeczeństwo dzieli się na klasy właścicieli środków produkcji i najemnych pracowników. Wg Marksa cechą każdego społeczeństwa jest walka pomiędzy klasą posiadającą i wytwarzającą a pracownikami. Ten konflikt jest przyczyną zmian społecznych. Często koncepcję Marksa nazywa się z tego powodu koncepcją konfliktów klasowych.
KONCEPCJA WARSTWOWA – twórcą której był Max Weber, uznający podział społeczeństwa na warstwy w zależności od wysokości dochodu, zajmowanej pozycji społecznej, prestiżu, uznania czy udziału w sprawowaniu władzy. Wg koncepcji warstwowej społeczeństwo wyróżnia warstwy od najniższej do najwyższej.
KONCEPCJA INTERAKCYJNA- reprezentowana m.in. przez Herberta Blumera, wg której nieistotne są elementy społeczeństwa, ale interakcje zachodzące pomiędzy ludźmi podejmującymi wspólne zadanie. Struktury społeczne nie są na stałe. Wraz z uwarunkowaniami historycznymi ulrgają powolnym zmianom, zachowując jednak wiele trwałych elementów np. rodzina
Najstarsza strategia przetrwania – myślistwo, zbieractwo;
Zdobywanie żywności przy pomocy prostych narzędzi;
Społeczeństwa są małe;
Gęstość zaludnienia jest niewielka;
-wędrowny styl życia
-przemieszczanie się na dużych obszarach
Gospodarka utrzymuje się na poziomie przetrwania
Wymiana handlowa między różnymi populacjami – bardzo mała
Podział grupy (jeśli istnieje) -> opiera się na wieku i płci -> nie zauważa się różnic społecznych -> podstawową formą organizacji społecznej są związki rodzinne -> przywództwo ma charakter nieformalny
Opierały się na uprawie roślin
Korzystały z technik „ścięcia (przy użyciu prostych narzędzi) i nypalenia (nawóz)
Skutecznie zapewniały członkom pożywnienie i inne dobra
DYFUZJA KULTUROWA – stworzono większe i bardziej trwałe obozy produkcji żywności
Zapoczątkowane zróżnicowanie społeczne:
Wyspecjonalizowane statusy społeczne
Szaman
Rzemieślnik
Rozwój instytucji politycznych
Dziedziczne monrachie plemienne
Różna akumulacja dóbr
Podział:
Bogatsi
Biedniejsi
Przekształcone ze społeczeństw myśliwsko – zbierackich, które zamieszkiwały mniej urodzajne tereny
Opierały się na udomowieniu zwierząt, ich hodowli
Technologia pasterska zapewniała nadwyżki żywności
Prowadziły wędrowny tryb życia
Ruchliwość = kontakt z innymi społeczeństwami
Rozwój handlu, ale też konflity
Niewolnictwo
Pojawiły się wyspecjalizowane statusy
Wyłoniły się z nich przywódcy
Powstały dzięki uprawie ziemi za pomocą pługa i zwierząt pociągowych
Wydajnośc upraw
Osiadły tryb życia
Rozwój siedzib ludzkich
Metalowe narzędzia:
Trwalsze
Rozwój systemów nawadniających
Jeszcze większe nadwyżki żywności
Wyłonienie się wyspecjalizowanych statusów społecznych i odrębnych zawodów
Handel – wymiana towaru, wymiana pieniężna
Rozwój ośrodków miejskich
Rozwijające religie
Rewolucja przemysłowa – początek
Korzystanie ze złożonych nienapędzanych siłą mięśni maszyn do produkcji dóbr materialnych
Skutki:
Ogromne nadwyżki
Przyśpieszone tworzenie statusów społecznych i ich hierarchii
Miejsce pracy w domu przeniesione do fabryki
Zmiana :
Edukacji -> spadek znaczenia religii
Rodzinie -> domaganie się większych praw i otrzymywanie ich
Religii -> zróżnicowanie stylów życia
Polityki
URBANIZACJA
Pogorszony stan środowiska naturalnego
Zwiększona liczebność klasy biednej
Podniesienie ogólnego standardu życia
Główny cel – produkcja informacji i usług
Rolnictwo – produkcja – nie znikają – stają się bardziej wydajne dzięki unowocześnieniom – zaawansowane technologie
Potrzebna mniejsza liczba robotników do utrzymania poziomu
Robotnicy muszą szukać zatrudnienia w innych sektorach
Oparte jest na wiedzy i produkuje wiedzę
Nacisk na rozwój nauki, inżynierii i edukacji
Instytucje gospodarcze – mają dalej znaczenie ale są zależne od innych sfer
Rozwój technologii, środków komunikacji i transportu
Większa ruchliwość
Różnorodność wartości i stylów życia
Większa równość między płciami, większa tolerancja
Znajduje się w stałym stadium przejściowym, ulega trwałej transformacji
GRUPA – zbiór co najmniej 3 osób ( grupa idealna do 8-10 osób), nie ma maksimum. Zbiór osób między którymi zachodzą trwale powtarzalne interakcje (systematyczny kontakt, nie jednorazowy). Są to ludzie, którzy mają wspólne zainteresowania, cele, przekonania, pewne podobieństwo. Grupa jest to zbiór osób o sformalizowanej strukturze (każdy ma jakiś status, przywileje i obowiązki, uczymy się tego przybywając ze sobą)