WYKŁAD 10 20.12.12

Teoria rynków religijnych

Podstawowe założenie: Poziom religijność na danym rynku zależy od konkurencji. Im bardziej zróżnicowany rynek tym wyższy poziom religijności.

Denominacja- całe wyznanie

Kongregacja- konkretne kościoły

Religijność- udział w praktykach religijnych

Struktura rynków religijnych

1.Prosty monopol- dominuje jeden kościół, inne wyznania są niedopuszczane np. Arabia Saudyjska. Cechuje go skrajna nie efektywność- renta monopolistyczna

2.Rynki quasi monopolistyczne- jeden dominujący kościół, ale inne wyznania funkcjonują; bariery- licencja na wejście na rynek, polityka protekcjonalistyczna, względnie dominujące wyznanie (wsparcie finansowe, zatrudnianie duchownych na stanowiskach administracyjnych) np. kościół katolicki, kościół protestancki, kraje Skandynawii, Szwecja 4% poziomu religijności

3. Rynki pluralistyczny – rynek konkurencyjny np. USA podmioty konkurują ze sobą, I poprawka do Konstytucji XVIII w.; II przebudzenie religijne XIX w., powstanie kościoła baptystów i metodystów

Charakter religijności:

-wzrost przynależności religijnej

- wzrost liczny pastorów

- wzrost liczby wyznawców

Japonia-szintoizm „Prawo wolności wyznania” od wejścia tego dekretu powstało około 2 tys. wyznań

WYKŁAD 11 03.01.13r

Nowy paradygmat:

-duchowość

-polityzacja religii

-ureligijnienie polityki