W B Szkłowski Sztuka jako chwyt

W. B. Szkłowski - Sztuka jako chwyt

Sztuka jest myśleniem za pomocą obrazów. Bez obrazu nie ma sztuki, a zwłaszcza poezji - Potiebnia. Poezja, tak jak i proza, jest przede wszystkim i głównie pewnym sposobem myślenia i poznania. Poezja to myślenie przy pomocy obrazów. Dzięki poezji przeżywamy doznania estetyczne. Coś znanego przedstawia rzecz nieznaną (coś w stylu metafory). Celem obrazowości jest ułatwienie nam zrozumienia obrazu, a bez tego obrazowość nie miałaby sensu, obraz powinien być nam bardziej znany niż to, co przedstawia.

Liryka, architektura, muzyka - sztuki liryczne, które mają do czynienia z emocjami.

Sztuka jest twórcą symboli.

Obrazy s a prawie niezmienne: przechodzą bez zmian ze stulecia w stulecie, od kraju do kraju, od poety do poety. W poezji przypomina się obrazy, a nie myśli nimi.

Artyzm danego zjawiska wynika ze sposobu naszej percepcji:

1) coś powstało jako prozaiczne, a jest odczuwane jako artystyczne,

2) Coś powstało jako poetyckie, a odczuwane jest jako prozaiczne.

Dwa rodzaje obrazów:

1) obraz jako praktyczny środek myślenia (proza),

2) obraz jako środek zwiększający wrażenie (poezja).

Język praktyczny i język poetycki nie pokrywają się. Nasz język praktyczny jest automatyczny, ma charakter algebraiczny - poznajemy rzeczy po ich najważniejszych cechach.

Celem sztuki jest dać odczucie rzeczy w formie widzenia, a nie pojmowania; środkiem sztuki jest chwyt "udziwniania" rzeczy oraz chwyt formy utrudnionej, zwiększającej trudności i czas percepcji, ponieważ proces percepcyjny w sztuce stanowi wartość samą w sobie, powinien być więc przedłużony. Sztuka jest sposobem przeżywania tworzenia rzeczy. Celem sztuki jest zmusić odbiorcę do myślenia. Twórca ma do dyspozycji chwyt - świadomy i celowy zabieg artystyczny. Chwyt to organizacja w obszarze językowym lub kompozycyjnym, który dynamizuje to, co banalne. Czytelnik powinien dostrzec to, co dostrzegł autor. Ludzie kierują się w życiu słowami, a nie czynami. Udziwnienie występuje wszędzie tam, gdzie jest obraz. Celem obrazu jest wywołanie specyficznego sposobu percepcji przedmiotu - zmuszenie odbiorcy do myślenia. Udziwnienie stanowi sens i podstawę wszystkich zagadek.

Mowa poetycka - trudna, konstrukcyjna.

Mowa prozy - zwykła, oszczędna, lekka, prawidłowa.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wiktor B Szkłowski, Sztuka jako chwyt, streszczenie
sztuka jako doświadczenia wg J. Deweya, Metodologia badań literaturoznawczych
SZTUKA JAKO PRAKTYKA SAMOCELOWA, Teoria Literatury (filologia polska)
sztuka jako sztuka ruchoma
Sztuka jako pomost do doświadczenia religijnego
Psychologia ogólna Psychologiczne koncepcje sztuki Waligórska wykład 3 Sztuka jako komunikacja e
Gadamer sztuka jako gra
J. M. Łotman (Sztuka jako język), filologia polska, poetyka i retoryka z teorią literatury, opracow
J M Lotman (Sztuka jako jezyk Nieznany
Anatol Łunaczarski – Sztuka jako zjawisko społeczne (1924 rok)
02 Z Mitosek Sztuka jako praktyka samocelowa
Sztuka jako wyraz świadomości artysty Janusz Zagrodzki (Sztuka i Dokumentacja nr 6 [2012])
SZTUKA JAKO ROZMOWA O PRZESZŁOŚCI
02 Z Mitosek Sztuka jako
10 pragmatyzm, dośw, jak est, zycie jako sztuka, somaestetyka
filozofia jako sztuka życia EAAVGFKMQ3A3QVUFV6OQRNXWQS3ICRZB62TV5FQ
Sztuka skandalizująca jako trudny przypadek2, Dokumenty(1)
Sztuka rzymska język obrazowy jako system semantyczny Tonio Holscher

więcej podobnych podstron