1 Istota i geneza MSKid50

Stosunki międzynarodowe kulturalne to podstawa dyplomacji międzynarodowej. Są one interdyscyplinarne i zajmują się głownie takimi zagadnieniami jak: globalizacja a kultura, dyplomacja międzynarodowa, obrót dzieł sztuki w środowisku międzynarodowym, dziedzictwo kulturowe czy uczestnicy stosunków międzynarodowych i relacje pomiędzy nimi. Zajmują się także promocją szeroko rozumianej kultury.

Kultura w MSK

Kultura jako zmienna niezależna (ułatwia współpracę międzynarodową, utrudnia, neutralizuje) lub jako zmienna zależna (wpływ działań aktorów politycznych na strefę kultury).

Historia MSK

Stosunki niesformalizowane, niezorganizowane, nielimitowane i nieograniczane przez państwo, lub częściowo przez nie ograniczane, ale funkcjonujące poza strukturami państwowymi.

Odpowiadają bezpośrednim potrzebom uczestników interakcji kulturalnych.

Stanowiła podstawę dyfuzji kulturowej, czyli przenikania elementów kultur w różnych skalach przestrzennych, jako instrumentu porozumiewania się elit, uniwersytetów kształcących ludzi z różnych państw, innowacji, stylów w sztuce, architekturze. Jej podstawę stanowił handel. Obejmował ludzi z ich wiedzą, ideałami, poglądami (np. Jedwabny Szlak – wędrówka chrześcijaństwa, islamu i buddyzmu, sposobów leczenia, wyrabiania jedwabiu, witraży, papieru, architektury (gotyk), języka). Ważnym elementem były też wojny (okupowany narzucał swoją kulturę okupantowi, lub na odwrót). Dziś dyfuzja kulturowa towarzyszy ludziom z powodu rozwoju komunikacji, liberalizmowi gospodarczemu i wzrostu współzależności państw w różnych dziedzinach życia społecznego. Służy jej także rozwój nowoczesnych mediów.

W czasach stosunków żywiołowych dochodziło do regulowania stosunków kulturowcych między państwami, np. Pokój w Oliwie (1660r.), na którym Szwedzi zobowiązali się zwrócić Polsce zrabowane dobra kultury, czy 1815r. - kongres wiedeński – restytucja dóbr zagarniętych w czasie wojen napoleońskich.

Manicheizm – synteza kultur

Podporządkowanie niesformalizowanych wcześniej stosunków regułom prawa międzynarodowego i wewnętrznego oraz tworzenie odpowiednich instytucji międzynarodowych, służących stabilizacji i trwałości form współpracy, a także ustalaniu jej zasad w szerszych zbiorowościach i monitorowaniu zachowania uczestników. Kultura przestała być zjawiskiem właściwym małym grupom, a stawała się czynnikiem integrującym nowoczesne narody. Miały miejsce dwa równoległe procesy:

Większa świadomość roli kultury w życiu państwa zobrazowana została przez Francję, w której utworzono Alliance Francaise (1883r.) - stowarzyszenie promujące kulturę francuską za granicą. W Polsce działa od 1910r.

Okres międzywojenny

Stosunki charakteryzowały się większą dynamiką. Podpisano traktaty pokojowe, które uwzględniały stosunki kulturalne (traktat wersalski 1919r. – ogólna klauzula restytucyjna; traktat ryski 1921r. – precyzował zasady restytucji dóbr kulturalnych wywiezionych przymusowo lub dobrowolnie do Rosji lub na Ukrainę od 1772r.). Na podstawie traktatu wersalskiego powołana została pierwsza organizacja o zasięgu uniwersalnym i celach powszechnych, Liga Narodów.

Podpisano pierwsze dwustronne umowy kulturalne, określające głowne zasady współpracy. Realizowano je za pomocą programów wykonawczych i planów współpracy, określającymi szczegóły wymiany. Obejmowały one naukę języka partnera i tworzenie ośrodków nauczania, fundowania stypendiów dla studentów i badaczy, poszerzanie znajomości literatury poprzez tłumaczenia etc.

Miała miejsce instytucjonalizacja ochrony mniejszości międzynarodowych w aspekcie kulturowym. Mniejszości otrzymały, obok prawa do religii i narodowości, rasy, języka, także prawo do posługiwania się własnym językiem w stosunkach prywatnych, handlowych, religijnych, w prasie i innych publikacjach; wolność wyznania wraz ze swobodą praktyk religijnych, jeśli nie naruszają one porządku publicznego i moralności, prawo do odrębnego szkolnictwa i organizowania stowarzyszeń. Powstawały nowe instytucje promujące kultury narodowe, zarówno państwowe podległe Ministerswom Spraw Zagranicznych, jak i prywatne, współfinansowane przez państwo.

Po II WŚ

Świat nie zakładał podziału świata, który nastąpił. Wyrazem tego było utworzenie UNESCO – United Nations Education, Scientific and Cultural Organization. Konferencja założycielka miała miejsce w Londynie 16.11.1945r.

Europa Środkowo-Wschodnia

Upadek koalicji antyhitlerowskiej i rozpętanie się zimnej wojny sprawiło, że kultura zamiast łączyć stała się istotnym elementem walki politycznej i psychologicznej. Doszło do zamknięcia i hermetyzacji środowisk kulturowych oraz niespotykanej wcześniej instytucjonalizacji. W Europie Środkowo-Wschodniej doszło do odrzucenia europejskich wzorców i całych segmentów własnego dziedzictwa kulturowego odmiennych z wizją socjalistycznego systemu. Tworzono nowy model kultury oparty na pracy i dumie robotniczej.

Realizm socjalistyczny – Maksym Gorki – 1934r. – oznaczał z jednej strony monumentalizm (w architekturze nawiązanie do neoklasycyzmu) oraz prostotę bez podtekstów. W Polsce wprowadzony w 1949r. dekretem wiceministra kultury i sztuki.

Europa Zachodnia

Ameryka

Przełom w MSK


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
MiBM istota i geneza inżynierii materiałowej
ISTOTA I GENEZA LOGISTYKI, Zarządzanie studia licencjackie, logistyka
Istota-i-geneza-panstwa-totalnego Ruch-Katolicki, Dokumenty 1
Istota i geneza państwa totalitarnego, Kobyliński Józef X
ISTOTA I GENEZA PA�STWA
1 Istota i geneza MSK
2 Istota i geneza marketingu międzynarodowego
Istota i geneza retrybutywnych i prewencyjnych teorii kary kryminalnej
Faszyzm nowa wersja istota i geneza oraz Faszyzm we Włoszw
Zestaw ściąg, Geneza i istota marketingu, I
Prawo samorządu terytorialnego, Samorząd - historia i geneza, istota i znaczenie pojęcia, cechy i ro
GENEZA POWSTANIA NATO I ISTOTA DZIAŁANIA, NATO
Geneza i istota państwa
8 Geneza i istota panstwa
GENEZA POWSTANIA NATO I ISTOTA DZIAŁANIA II, NATO
geneza i istota redeployment cz 1
223 Geneza i istota panstwa

więcej podobnych podstron