Seksuologia kulturowa – wykład 17.04.2013
Miłość i seks w kulturze chrześcijańskiej
Geneza chrześcijaństwa
Palestyna – połowa I w. n .e – od nauk Jezusa, Syna Bożego, i jego uczniów, jako tradycja ustna
Wpływ judaizmu i religii pogańskich
System rozwijany przez wiele wieków
Trzy zasadnicze odłamy:
Prawosławie
Katolicyzm
Protestantyzm
Geneza Kościoła – I
Przełom Ii i III w. – jako zinstytucjonalizowana forma chrześcijaństwa:
Hierarchia: biskup, kapłan, diakon, świeccy, in laicy
Początki doktryny religijnej
Standaryzacja kultu
IV w. – ojcowie Kościoła – pierwsze dogmaty
Geneza Kościoła – II
Główny ośrodek – Rzym
313 r. – Konstantyn edyktem mediolańskim uznaje chrześcijaństwo za legalne
382 r. – Teodozjusz Wielki uznaje religie państwową na terenie Cesarstwa Rzymskiego
XI w. – rozdział na Kościół Wschodni i Zachodni
XVI w. – pierwsze Kościoły protestanckie
Mit Adama i Ewy – I
Zjedli owoc z drzewa poznania, tj. uzyskali wiedze, co jest dobre a co złe.
A więc wcześniej żyli jak we śnie, mając tylko miłość/przyjaźń Boga
Teraz doznali miłości erotycznej do siebie, znaleźli sens istnienia, zaczęli życ pełnią życia
Pierwszy grzech = złamanie nakazu posłuszeństwa Bogu
Mit Adama i Ewy – II
Rola Szatana: ukazywał ludziom, ale bardziej Ewie, korzystne skutki jedzenia owocu z drzewa poznania
A wiec kobieta była bardziej inteligentna – dała się przekonać, bardziej wrażliwa na dobro i wartości duchowe
Mit Adama i Ewy – III
Zjedzenie owocu poznania = akt erotyczny
Akt erotyczny = odkrycie nagości swych ciał i ukrywanie się przed Bogiem
Przedtem nie byli świadomi swej cielesności i nie wstydzili się jej – jak zwierzęta
Teraz uzyskali świadomość swej cielesności, a ponieważ Bóg im tego zabronił, zaczęli się wstydzić przed Bogiem – jako ludzie
Mit Adama i Ewy – IV
Bóg utrudnił ludziom dalsze poznawanie się, wyganiając ich z raju i każąc ciężko pracować, przez co zostawało im mało czasu na miłość
Sens ludzkiego istnienia: człowiek może tworzyć dobro i przezywać miłość, ale może tez tworzyć i upowszechniać zło i nienawiść
Skutki grzechu pierworodnego
Gdyby nie było tego grzechu, nie byłoby ludzkości, bo to sposób jej reprodukcji
Grzech pierworodny obciąża wszystkich ludzi poprzez akt seksualny, w którym się poczynają
Grzeszna staje się rozkosz seksualna, stosunek seksualny dopuszcza się tylko dla reprodukcji ludzkości
Miłość między mężem i żona uszlachetnia grzeszne stosunki seksualne w małżeństwie
Stanowisko wczesnego chrześcijaństwa
Dominacja mężczyzny nad kobietą
Skojarzenie kobiety ze złem i rozkoszą seksualna
Potępienie kobiety jako nosicielki zła, postawy antykobiece
220 r. – dopuszczono konkubinat kobiet szlachetnych z mężczyzną chrześcijaninem niewolnikiem lub wyzwoleńcem, o ile był jedynym związkiem (398 r. sobór w Toledo)
Małżeństwo zostało podporządkowane prawu własności, każdy miał prawo do ciała współmałżonka. Wspólnota seksualna: „ oboje będą jednym ciałem” – św. Mateusz
Małżeństwo zostało ogłoszone, jako nierozerwalne
Małżeństwo i seksualność zostały połączone w jedność, przedtem były rozłączne
Kult czystości seksualnej: wyższość ascezy seksualnej nad miłością małżeńską
Mniejsze zło to kontakt seksualny w małżeństwie niż poza nim (św. Paweł).
Małżeństwo instytucją prokreacyjną, ale zarazem ochrona przed popełnieniem grzechu nieczystości
Na przełomie II i III w. pojawiły się pierwsze dziewice i wdowy kanoniczne
Społeczność nauk Jezusa i stanowiska chrześcijańskiego
Jezus ogłosił miłość, przebaczenie i tolerancję
Przejęto judaistyczny mit Adama i Ewy: idea grzesznego ciała
Tło społeczne: chrześcijanie kontra rozpustny Rzym, walka z pogańską wolnością seksualną
Wpływ manicheizmu
Papież Grzegorz Wielki w VI w. - stosunek seksualny, nawet w małżeństwie, jest grzeszny
Reglamentacja seksualności
Zakaz cudzołóstwa
Zakaz kontaktów seksualnych przedmałżeńskich
Zakaz kontaktów erotycznych niewiodących do zapłodnienia
Nakaz monogamicznego nierozerwalnego małżeństwa
Nakaz celibatu kapłanów i zakonników/zakonnic
Stosunek do prostytucji
Starożytny Rzym – legalizacja
Karol Wielki – kara śmierci
Święty Ludwik – legalizacja
Sobór w Bazylei XV w. – legalizacja prostytucji jako uzasadnienie dla nierozerwalności małżeństwa
Stosunek do homoseksualizmu
Męskie zachowania homoseksualne sa wyklęte, kobiece tolerowane jako „nieczyste”
Kodeks Justyniana VI w. – kara śmierci dla uwodziciela hs., konfiskata połowy majątku – dla uwiedzionego
Zachowania hs. Kobiet nie były karane
Stosunek do przerywania ciąży
Starożytny Rzym – dozwolone
Stary testament – zabrania
Nowy testament – nic nie mówi
Św. Augustyn – zabrania, bo dusza dziecka nieochrzczonego szła do piekła
Poradniki dla spowiedników
Zabraniają następujących aktywności seksualnych:
Masturbacja
Seks oralny
Różnorodność pozycji seksualnych
Pocałunki z językiem
Przeżywanie przez kobiety orgazmu
Jan XXIII i Sobór Watykański II
03.1963 r. papież powołuje Papieską Komisję ds. Kontroli Urodzin
11.10.1963 r. – otwarcie obrad: kościół potrzebuje odnowy – „aggiornamento”.
Komisja w trakcie soboru opowiedziała się za planowaniem rodziny i dopuszczeniem środków antykoncepcyjnych (60:5).
28.06.1966
Konstytucja Gaudium et spes
12.1965 r.
Określa stosunki seksualne w małżeństwie jako „uczciwe i godne”, nawet jeśli nie prowadzą do zapłodnienia, ale nie wolno stosować środków prewencyjnych
Potępione jest przerywanie ciąży, nawet ze względów leczniczych, więc Kościół ustanawia priorytet ratowania życia dziecka kosztem życia matki. I tak w polskim Kodeksie Etyki Lekarskiej!
Wolno odczuwać radość z fizycznego kontaktu
Argumenty przeciwko antykoncepcji
Niezmienność nauki Kościoła!!!
Droga do niewierności małżeńskiej, bo brak strachu przed nieślubnym dzieckiem
Brak szacunku dla kobiet sprowadzonych do roli przedmiotu dostarczającego mężczyźnie przyjemności
Państwa totalitarne mogłyby nakazywać ich ogólne stosowanie