ANTOPOLOGIA(1), studia, antropologia kulturowa


1. KULTURA - W TEŚCIE  TRZEBA  WYBRAĆ  WŁAŚCIWY  OPIS
2.CYWILIZACJA  - J.W.
3.WARTOŚĆ  - J.W
4.FUNKCJE  KANONU
5.STYL  ŻYCIA
6.JAKOŚĆ  ŻYCIA
7.TRZY  ZASIĘGI  KULTURY
8.FUNKCJE  KULTURY
9.TOŻSAMOŚĆ  NARODOWA - UWARUNKOWANIA
10. KONTAKTY  I  ZDERZENIA  KULTUR
11. KONSUMPCJA  I  KOMERCJALIZM  KULTURY
12. UWARUNKOWANIA  KULTURY
13.HOLIZM  W  KULTURZE
14.EWOLUCJONIZM  I  DYFUZJONIZM W  KULTURZE
15.ZAKRES POJĘCIA  FAKT KULTUROWY ( 5  KATEGORII)

KULTURA -  układ wartości, norm i ideałów charakterystycznych dla danego
społeczeństwa.
CYWILIZACJA - całość dorobku kulturalnego, organizacyjnego i technicznego
człowieka.
WARTOŚĆ - są to powszechnie pożądane dobra lub powszechnie uznawane
przekonania, upodobania, gusty.

STYL ŻYCIA- charakterystyczny sposób zaspakajania potrzeb i organizowania
życia

STYL ŻYCIA np: instrumentalny - to dążenie do podwyższenia kwalifikacji,
              konsumpcyjno - rozrywkowy - charakteryzuje się nawykiem
              systematycznego odbioru mass-mediów i nieselektywnym
              przyswajaniem ich treści,
              percepcji dorażnej i fragmentarycznej - łączy się głównie
              z odświętnym charakterem kontaktów kulturalnych
              izolowany - konserwatywny - odnoszący się głównie do ludzi
              starszych,nisko wykształconych,o minimalnych aspiracjach.
              bezinteresowny - "zaszczytnej nieużytności"cechującej się
              wypełnianiem czasu wolnego przyjemnymi i satysfakcjonują -
              cymi zajęciami.

JAKOŚĆ  ŻYCIA - oznacza spełnienie potrzeb i uzyskanie względnej harmonii
w życiu (ZADOWOLENIE ŻYCIOWE).

FUNKCJA KANONU - to określony,wybrany sposób postępowania.

HOLIZM - to całościowe traktowanie kultury oraz badanie w pierwszym
rzędzie funkcji elementów kultury.

TRZY ZAKRESY ZASIĘGU KULTURY
1.masowy- wyznaczony przez telewizję,radio,film,prasę.Jest on najszerszy.
2.oddziaływania realizowane przez lekturę książek,czasopism,kino.Dotyczy
trochę wyższego poziomu kontaktu z kulturą.
3. zakres ten jest najwęższy,bo obejmuje najmniejszą liczbę osób
o rozwiniętych i bardziej wysublimowanych potrzebach kulturalnych
i smaku estetycznym - teatry, muzea,galerie,koncerty.

FUNKCJE KULTURY:

1.Funkcja masowości - polega z jednej strony na DEMOKRATYZACJI, z drugiej na komercjalizacji,utowarowieniu informacji - jednego z głównych czynników wszelkiej socjalizacji

2.Funkcja synkretyzmu semiotycznego tekstów wpływa na aktywizację uczestników komunikacji,na wyzwalanie wielorakich inicjatyw twórczych nadawcy i na pobudzaniu ośrodków recepcyjnych odbiorców.

Przeciwny biegun SYNKRETYZMU - spektakularny odbiór rzeczywistości,co powoduje traktowanie jej jako FANTOMATYCZNEGO obrazu bez głębszego przeżycia.

3.Funkcja wielocelowej instrumentalizacji

4.Funkcja wyrazistej semiotyzacji to społeczne wszędobylstwo,ukulturowienie,uczłowieczenie świata,który staje się praktycznie nieograniczenie przekształcony. Na drugim biegunie ten świat zdarzeń i rzeczy może dotyczyć tylko SPOŻYCIA ,przy zaniechaniu chęci przekształcania tego świata.

5.Funkcja obnażania reguł systemu.Chodzi tu o kształtowanie stosunku do tradycji,manifestującego się na jednym biegunie AWANGARDYZMEM,REWOLUCYJNOŚCIĄ,

TOŻSAMOŚĆ  NARODOWA - UWARUNKOWANIA
1.Wspólnota ludzi  określonego terytorium
2.Wspólnota językowa i związane z tym symbole i znaki.
3.Zespół doświadczeń wyznaczających odrębność - obyczaje, formy kulturowe.

EWOLUCJONIZM -  dąży  do rozwojowego  ujmowania  zjawisk, a  więc do wyjaśniania  genezy faktów  i  poszukiwania  praw  rozwojowych  oraz do  oceny  zdarzeń  z  punktu  widzenia  kryteriów  postępu (rozwoju).
Ewolucja  jest  tu  identyczna z  postępem. Tym  samym  procesom  podlega  kultura. Ulega  ona  ewolucji  od  form  prostszych do  bardziej  złożonych, od  zjawisk  HOMOGENICZNYCH  DO HETEROGENICZNYCH.
Każda  następna  epoka  stanowi  podsumowanie i rozwinięcie  dorobku  społeczno - kulturowego  EPOKI  POPRZEDNIEJ
DYFUZJONIZM - TO  kierunek, który  nawiązuje  do  ewolucjonizmu, aby  mu się  przeciwstawić. Za  główny  czynnik rozwoju uznaje  zapożyczenie i przenikanie wytworów  kultury z  jednej  strony  do  drugiej, a zatem na drodze  dyfuzji  - przenikania  elementów. W  wyniku  dyfuzji następuje  rozprzestrzenianie  się  produktów  ewolucji i szybkie ich przemiany. Dyfuzjonizm  operuje  pojęciem  przemiany kulturowe, która oznacza wszystkie istotne  zmiany, jakie dokonują się w każdej kulturze.

KONSUMPCJIA I KOMERCJALIZM KULTURY

Produkty  kultury traktowane są jako towar wystawiony na sprzedaż i podlegający prawom rynku.Nabywcy a zarazem uczestnicy kultury traktowani są jako konsumenci określonych dóbr.
Konsumpcja dóbr kultury przebiega w dwóch płaszczyznach:
1. -powszechnej, masowej odpowiadającej zapotrzebowaniu tzw. przeciętnych i powszechnych gustów szerokich rzesz odbiorców.
2.- elitarnej - obejmującej wytwory dla bardziej wyrafinowanych gustów.
          POPYT  I  PODAŻ
Cena  za  produkty kultury  zależy  od  ZAPOTRZEBOWANIA a zatem  od  popytu i podaży.
  Zwiększenie  popytu  przebiega w trzech płaszczyznach
1.Reklama  wytworów  w  mass mediach - odpowiednio sugestywna reklama.Mechanizmy  działania reklamy mają na celu wytworzenie silnych odruchów  NABYWANIA.
2.Przez uruchomienie i stworzenie  odpowiedniej krytyki kulturalnej  zachęcającej  również do nabywania.
3. Przez  rozbudzenie  potrzeb  dzięki  zabiegom  edukacyjnym, przez kształtowanie kulturalnych  zainteresowań  i postaw.
Nabycie czy  odbiór  wytworu  ma  wynikać z uświadomienia  odpowiedniej potrzeby  nawyków  -  nie  zaś  wynikiem  mody  czy  zabiegów  reklamy
   KONSUMPCJA  KULTURY  -  UWARUNKOWANIA
1. - wiek,wykształcenie
2.- czas  wolny
3. - stan  materialny
4. - charakter pracy
5. - miejsce  zamieszkania

ZAKRES  POJĘCIA  FAKT  KULTUROWY ( 5  KATEGORII)
1.WYTWORY - trwałe  wytwory  kultury: materialne  i  przekonania
2.WARTOŚCI - są  to  zbiory wartości  uznane społecznie (przedmioty materialne i  przekonania)
3.NORMY  i WZORY - jako prawne bądź  obyczajowo  uzasadnione  i  obowiązujące  reguły, zasady  wyznaczające  postępowanie  jednostki,funkcjonowanie  instytucji  lub  przedmiotów
4.ZACHOWANIA  - to  odbicie  obowiązujących  norm  i  wzorów,odmiennych  w  różnych  zbiorowościach  społecznych
5. OBYCZAJE  -  traktowane  jako  uznane  w  określonej  społeczności  wzory  zachowań     

KONTAKTY  I  ZDERZENIA KULTUR
Kontakty kulturowe
(ze względu na uwarunkowania terytorialne)wg Kwaśniewskiego
1.SYTUACJA POGRANICZA -  dwie odrębne kultury stykają się poprzez swoich przedstawicieli na obrzeżach.
2.SYTUACJA MIGRACJI -  przedstawiciele jednej kultury,z takich czy innych powodów przebywają na terytorium opanowanym przez inną kulturę  i  zmuszeni  są do konfrontacji.
3.AMALGAMACJA  -  dwie  społeczności  o różnych kulturach  współżyją na jednym terytorium na zasadzie  symbiozy związanej ze społecznym podziałem pracy (np: dawniej pasterze i rolnicy).

Konfrontacja  kultur może mieć różny przebieg i prowadzić do różnych  rezultatów,takich jak:

AKULTURACJA -  odnosi się do zmian w kulturze,kiedy dwie grupy o— różnych kulturach znajdują się w bezpośrednim i ciągłym kontakcie. Zmiany te zachodzą we wzorach kulturowych jednej,drugiej lub obu kultur.
— KONTRAKULTURACJA  -  TO  ODRZUCANIE LUB  UNIKANIE  KULTURY DRUGIEJ GRUPY
TRANSKULTURACJA  -  to  rozszerzenie się elementów  jednej kultury na— drugą w wyniku przejmowania  ZAPOŻYCZEŃ a również przymusowego importu. Dochodzi wówczas często do selekcji  i przekształcenia elementów przeniesionych.
REKULTURACJA -  dążenie do przywrócenia kultury  rodzimej,często — zapomnianej  lub porzuconej. Znamiennym  przykładem jest  zainteresowanie drugiego  a  zwłaszcza trzeciego pokolenia  emigrantów kulturą ojców.
INTEGRACJA  KULTUROWA  -  długotrwały proces scalający  kulturę i — charakteryzujący się dążeniem do  ich  utrzymania jako  całości: na gruncie  wspólnoty  warunków bytu,produkcji  i rodzących się treści  kulturowych.  Jest  to  rezultat  interakcji  dwóch lub więcej kultur.
— SCHIZONOGENEZA  -  rozkład, wyłanianie się  odrębnych kultur.
BARIERY  -  ograniczają wzajemną komunikację oraz  interakcję  i — stanowią  utrudnienia we wspólnej  tożsamości ( np: odrębny  język i brak  znajomości  tego  języka w drugiej grupie.)
REZULTATY  KONTAKTU  KULTUR
1. akceptacja, postawa  tolerancji  oraz  asymilacja wartości innej kultury
2. Opór - wyrażający się w postawie  obronnej wiążącej się ze zjawiskiem zachowania rodzimych wartości, substytucji kulturowej - czyli zastępowania jednego elementu kultury przez drugi, a w końcu w kpiarskim stosunku  do drugiej kultury.
3. Powstanie  subkultury  -  kultury  grupy cząstkowej, wyodrębniającej  się od  kulturowej wspólnoty  - WIEKIEM, ZAWODEM, SYTUACJĄ MATERIALNĄ, REGIONEM  albo  całkowicie  przeciwstawiającej  się  całości

UWARUNKOWANIA KULTURY

1. Uwarunkowania  ekonomiczne
Kultura należy  do  sfery  potrzeb  wyższych i w głównej  mierze  zależy  od  zaspokojenia  POTRZEB  PODSTAWOWYCH.
DOBROBYT - może  prowadzić  do  rozwoju  kultury i wzbogacania wewnętrznego  człowieka.
UBÓSTWO  (zwłaszcza  skrajne)  może  doprowadzić do  degradacji  osobowości, do  lekceważenia zasad moralnych i upadku godności.
Sytuacja  materialna  wiąże  się  z  UWARUNKOWANIAMI  SPOŁECZNO - KLASOWYMI.
Kultura  i jej  rozwój  w  poszczególnych  warstwach  i  klasach  społecznych w różnych  państwach  przebiega  podobnie:
np: -  kultura  feudałów
    -  kultura chłopów
Kiedyś  dostęp  do  kultury  strzeżony  był  przez  warstwy  uprzywilejowane  -  nawet w  twórczości  - KOPCIUSZEK, TRĘDOWATA.
2. Uwarunkowania  historyczne
Okres  kataklizmów  historycznych - wojny, zabory, okupacja - oznacza najczęściej  upadek  kultury lub jej zastój. Walka  z kulturą  podbitego narodu  prowadzona  jest  jak  walka  zbrojna. KULTURA  i SZTUKA  SCHODZI  DO  PODZIEMI.
3.Uwarunkowania  polityczne
Polityka  zawsze  wywierała naciski na kulturę, próbując  ją sobie  podporządkować.
Dzięki  mądrej polityce - PAŃSTWO  może  występować  w  roli mecenasa sztuki -  zapewniać  wsparcie  i  swobodę  twórczą.
Z kolei  despotyzm polityczny, dyskryminacja  określonych treści i twórców prowadzi  do  WYPACZEŃ i upadku kultury.
Narody  zagrożone  odwołują  się  do  swej  kultury  jako  źródła  tożsamości  narodowej.

4



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ANTROPOLOGIA ściąga, STUDIA, ANTROPOLOGIA KULTUROWA
Antropologia zagadnienia, STUDIA, ANTROPOLOGIA KULTUROWA
Antropologia wykłady, STUDIA, ANTROPOLOGIA KULTUROWA
ANTROPOLOGIA ściąga, STUDIA, ANTROPOLOGIA KULTUROWA
Antropogeneza, Studia, Zarządzanie WSZiB, Antropologia kultury
Referat Burn Bond, Zachomikowane, Nauka, Studia i szkoła, Kultura, sztuka, Antropologia literatury p
Arutiunow, PSC (Porownawcze Studia Cywilizacji - kulturoznawstwo), Antropologia kulturowa
Kulturowa kategoria płci, Studia, Zarządzanie WSZiB, Antropologia kultury
antopologiA wyklay internet, Antropologia Kulturowa
antopologiA 15.02.09, Antropologia Kulturowa
Etniczność NOWE, Studia, Zarządzanie WSZiB, Antropologia kultury
antopologiA wyklay internet - ściąga, Antropologia Kulturowa
Ralph Linton - Pojęcie kultury, Studia uś-pedagogika, 1 rok pedagogika, 1 semestr (zimowy), Antropol
Antropologia jako nauka, Studia, Zarządzanie WSZiB, Antropologia kultury
antopologia, Antropologia Kulturowa
ESKIAS, PSC (Porownawcze Studia Cywilizacji - kulturoznawstwo), Antropologia kulturowa

więcej podobnych podstron