1. GLOBALIZACJA to proces zagęszczania i intensyfikowania się powiązań i zależności ekonomicznych, finansowych, politycznych, militarnych, kulturowych, ideologicznych między społecznościami ludzkimi, co prowadzi do uniformizacja świata w tych wszystkich zakresach i odzwierciedla się w pojawieniu się więzi społecznych, solidarności i tożsamości w skali ponadlokalnej i ponadnarodowej.

1. Uniformizacja

2. Homogenizacja

3. Kontakty międzynarodowe wymagają wspólnego języka

4. Upodabnia się kultura materialna i dziedzina konsumpcji, moda, styl życia

5. Upodabniają się obyczaje, model rodziny, religia

6. Pojawia się tożsamość regionalna i solidarność światowa

7. Globalizacja mobilizuje świadomość obronną na rzecz utraconej odrębności kulturowej

2. Roland Robertson definiuje globalizację jako zbiór procesów, które czynią świat społeczny jednym

1. Nowoczesne technologie oplatają świat siecią połączeń komunikacyjnych i telekomunikacyjnych

2. Społeczności ludzkie stają się coraz mocniej powiązane rozbudowaną siecią zależności ekonomicznych, finansowych, politycznych, strategicznych i kulturalnych

3. Pojawiają się nowe formy organizacji ekonomicznych, politycznych, kulturalnych, o charakterze międzynarodowym

4. Pojawiają się kategorie społeczne, których życie i praca odrywają się zupełnie od konkretnego miejsca

3. TEOGIE GLOBALIZACJI

1. Teoria imperializmu - Hobson - 1902 rok , udoskonalona przez Włodzimierza Lenina i Mikołaja Bucharina

1. Imperializm to najwyższa faza rozwoju kapitalizmu, kiedy kryzysy nadprodukcji i spadająca stopa zysku wymagają posunięć obronnych

2. Świat staje się areną starcia kilku centrów kapitalistycznych z mnogością słabiej rozwiniętych czy nierozwiniętych społeczeństw peryferycznych

2. Teoria zależności - Paul Prebisch

1. Okres postkolonialny, kiedy pojawiło się silne neokolonialne uzależnienie ekonomiczne

2. Centrum stanowią najbardziej rozwinięte kraje uprzemysłowione, a peryferie ubogie kraje rolnicze

3. Andre Gunder Frank - zyski z eksploatacji surowców i siły roboczej są natychmiast transferowane do centrum ; do takiego trwałego układu ekonomicznego adaptują się elity lokalne, starając się zabezpieczyć przy jego pomocy własne interesy

4. Cardoso, Faletto - koncepcja zależnego rozwoju - napływ obcych inwestycji tworzy enklawy nowoczesnej sprawności, organizacji dyscypliny, przynosi wzorce nowoczesnej kultury pracy ; powstaje teren edukacji wykwalifikowanych pracowników

3. Teoria systemu światowego - Immanuel Wallerstein

1. Epoka min - systemów, niewielkich społeczności, ekonomiczne samowystarczalnych ; jednolity kompleks kultury

2. Epoka imperiów światowych - silna władza plityczna i militarna, wchłaniają mini-systemy

3. Epoka trzecia - systemu światowego - zaczyna się w XVI wieku z narodzinami wczesnego kapitalizmu ; świat ulega hierarchicznemu rozwarstwieniu na trzy światy

4. GLOBALIZACJA KULTURY

1. Wzory kulturowe przenoszą się za pośrednictwem mass mediów, masowych kontaktów osobistych oraz masowo nabywanych produktów technicznych i konsumpcyjnych

2. Lokalizacja i globalizacja wzajemnie na siebie oddziałują

3. Dyktatura konsumpcji - nakazuje wszystkim kupować i używać podobne artykuły

4. Imperializm mediów - rozpowszechnianie podobnych obrazów i treści

5. O kierunku przepływu kulturowego decyduje siła ekonomiczna

6. Akulturacja antycypująca - próba sprostania nawykom i upodobaniom przybyszów przez lokalnych przedsiębiorców turystycznych

7. Degradacja bogactwa kultur lokalnych, obniżenie jakości treści kulturowych

8. Globar ekumena - obszar ciągłych interakcj kulturowych. Kultury tradycyjne to ekumeny zamknięte, zlokalizowane wyraźnie w ramach przestrzennych i czasowych, natomiast kultura nowoczesna to otwarta ekumena.

9. Hannerz - cztery możliwe scenariusze losów globalnej ekumeny kulturowej

1. Globalna homogenizacja, dominacja kultury zachodniej

2. Nasycenie kulturowe - kraje peryferyjne powoli, z oporem ulegają kulturze płynącej z centrum

3. Deformacja kulturowa- uproszczenie, degradacja kultury zachodniej w toku jej adaptacji przez kraje peryferyczne - kompromisowe uzgadnianie treści płynących z zewnątrz z lokalnymi zwyczajami i tradycjami

4. Dojrzewająca amalgamacja kulturowa - równorzędna wymiana między centrum i kulturami peryferii, ogólne wzbogacenie kultur

10. Różnorodność kultur

1. Różni ludzie przywiązani są do różnych kultur

2. Poszanowanie ludzkiej kreatywności

3. Różnorodność kulturowa ułatwia przetrwanie, zwracając populacje ku różnym niszom

4. Odmienne kultury są tworzywem do powstawania kosmopolityzmu

5. Spotykanie się uwarunkowanych kulturowo znaczeń prowadzi do procesu kulturotwórczego

6. Konfrontacje z innymi kulturami pogłębiają świadomość własnej kultury i prowadzą do niekonwencjonalnego podejścia w wykorzystaniu zasobów własnej kultury

7. Zachowanie wielości możliwych rozwiązań

---