Maszopierie, BEZPIECZEŃSTWO, Antropologia Prawa


Maszoperia (niderl. maatschappij - towarzystwo) to zespół rybaków razem prowadzących połowy na morzu, forma spółki występująca wśród Kaszubów na Pomorzu od czasówśredniowiecza aż po dziś dzień.

Trudne zajęcie i niebezpieczeństwa związane z żeglugą spowodowały wytworzenie w społeczności Kaszubów pewnych zasad oraz norm ułatwiających wspólną pracę. Maszopi, członkowie maszoperii, związani byli między innymi zasadami równości i solidarności.

Zasada równości przejawiała się przede wszystkim w równym wkładzie do wyposażenia łodzi wyprawiającej się w morze - każdy członek oddawał swoje sieci - oraz w równym podziale połowu i zysku otrzymanego z nadwyżek.

Choć połowem trudnili się tylko mężczyźni, zasada równości wymagała udziału w pracy także dzieci i kobiet. Ich rolą było wyciąganie sieci, naprawa ich, zajmowanie się rybami.

Podziałem zysku zajmował się szyper. Czynność ta odbywała się w dzień luźniejszy (np. w czasie sztormu) lub świąteczny (niedziela). Sam podział zysku był rodzajem spotkania towarzyskiego kończonego wspólnym posiłkiem i wypitkiem. Rola szypra była dziedziczna i z powodu jej wypełniania nie przysługiwały żadne dodatkowe zyski, wręcz przeciwnie, szyper musiał własnym sumptem przyszykować poczęstunek.

Oczywiście istniał szereg reguł określających odstępstwa od zasady równości, np. właściciel łodzi otrzymywał większy zysk (ale o reperację łodzi musi dbać już sam), maszop żonaty otrzymywał zysk o 25% większy, itp.

Solidarność przejawiała się z kolei w innych normach, np. wdowa, dopóki nie sprzedała sieci, łodzi, itd. zmarłego męża i udostępniała je maszoperii, w której mąż miał swój udział, otrzymywała pewien zysk. Jeśli ktoś był ciężko chory, przez rok brał udział w podziale zysku, tak jakby był całkowicie sprawnym członkiem maszoperii; później, po roku, jego udział w zysku zmniejszony zostawał do połowy; jeśli zaś choroba wynikała z pijaństwa, jego udział przeznaczano dla biednych.

Inne reguły nakazywały maszoperii oddanie pewnej stałej części zysku na cele społeczne (np. przytułki, szpitale). Kaszubi utrzymywali w ten sposób także księży (zwyczaj wywodzi się z XII w. - dziesięcina rybna). O tym ile należy się duchowieństwu decydowała uchwała maszoperii



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Pospisli - PLEMIĘ KAPAUKU, BEZPIECZEŃSTWO, Antropologia Prawa
Antropologia Prawa według Malinowskiego, BEZPIECZEŃSTWO, Antropologia Prawa
Antropologia prawa
Lect08 Bezpieczeństwo danych i prawa autorski
ANTROPOLOGIA PRAWA BRONISŁAWA MALINOWSKIEGO Piotr Bielarczyk
Prawa człowieka, Bezpieczeństwo narodowe licencjat, Pawa człowieka
Prawa Człowieka a międzynarodowe prawo humanitarne konfliktów zbrojnych, Bezpieczeństwo narodowe lic
Bezpieczeństwo czynne i bierne w pojeździe, Kurs Instruktora Prawa Jazdy, Konspekty, Konspekty, Bezp
kwit z prawa DRUK, AM SZCZECIN, BEZPIECZEŃSTWO STATKU, TESTY hajduk
Bezpieczeństwo na przejściach dla pieszych, Kurs Instruktora Prawa Jazdy, Konspekty, Konspekty
Bezpieczeństwo systemów komputerowych w świetle prawa
Zadania Analiza finansowa, mikroekonomia makroekonomia ,bezpieczeństwo wewnetrzne, chemiczne,terrory
Ekonomia 1 PRZEDMIOT EKONOMII, mikroekonomia makroekonomia ,bezpieczeństwo wewnetrzne, chemiczne,te
audyt i kontrola ODPOWIEDZI 1, mikroekonomia makroekonomia ,bezpieczeństwo wewnetrzne, chemiczne,ter
Podstawy Prawa Karnego - wykład, Sudia - Bezpieczeństwo Wewnętrzne, Semestr III, Podstawy Prawa Karn
Prawa człowieka, Bezpieczeństwo narodowe licencjat, Pawa człowieka

więcej podobnych podstron