Pedagogika Ogólna (1) 31.10.2010
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

Zaliczenie: egzamin: test wielokrotnego wyboru
Terminy: I-22.01 godz17:05
II-06.02 godz14:30

Literatura:
1)Nowak.M. Podstawy pedagogiki otwartej Lublin 2000
2) Pedagogika.Podręcznik akademicki red. Z.Kwieciński,B.Śliwierski Wa-wa2004
3)Pedagogika ogólna: tradycja teraźniejszości nowe wyzwania red T. Hejnicka- Brzezińska Bydgoszcz 1995
4)Brzezińska w: Wychowanie i pedagogika w dobie przemian kulturowych Podręcznik akademicki Kraków 2005
5)Kurowski S. Problematyka współczesnych systemów wychowania Kraków 2003
6)Problemy antymonie dylematy i kontrowersje w myśleniu o pedagogice i edukacji red T. Hejnicka-Brzezińska Bydgoszcz 2003
7)Śliwierski Wspólczesne teorie nurty wychowania Kraków 2003
8) Ewolucja „ogólności” w dylematach pedagogicznych red Hejnicka- Brzezińska R.Leppat
Bydgodzcz 2003
9)Sculz P. Wykłądy z pedagogiki ogólnej T1. Perspektywy światopoglądowe w wychowaniu Toruń 2003
10)Cichoń W Człowiek wartość wychowanie Kraków 1996
11) Olbrcht K Prawda dobro i piękno w wychowaniu człowieka jako osoby Katowice 2000
12) Jasiński K Kogo wychowujemy- człowieka moralnie dobrego czy człowieka dobrych obyczajów w: Pokój z dziećmi red B Smolińska -Theis Wa-wa 1999
13) Gdańskie rodowody pedagogiczne geneza kontynuacja inspiracje przemienianie znaczeń wychowawczych red.F.Rodziewicz K.Rzędzicka E. Zalewska Gdańsk 2004

Plan wykładów

Pedagogika, jako nauko

Podstawowe pojęcia pedagogiczne

Problem języka pedagogiki

Cywilizacyjno-kulturowe uwarunkowania przeobrażeń wiedzy i praktyki pedagogicznej

Ontyczne i aksjologiczne problemy wychowania

Teoretyczne i metodologiczne problemy badań nad procesami oraz dyskursami edukacyjnymi

Gdańskie rodowody pedagogiczne*

PEDAGOGIKA OGÓLNA-NAZEWNICTWO
-podstawy pedagogiki
-pedagogika fundamentalna
-pedagogika teoretyczna
-filozofia pedagogiki

PEDAGOGIKA OGÓLNA definicja (wg.Okoń)
-dyscyplina, która zajmuje się bądź ma się zajmować najbardziej ogólnymi problemami wychowania jego elementami (teologia lub aksjologia pedagogiczna) ontologicznymi, antropologicznymi i kulturologicznymi podstawami, analizą porównawczą różnych systemów wychowania , swoistością pedagogiki jako nauki (epistemologia pedagogiczna) i problemami badań pedagogicznych (metodologia pedagogiczna)

S.KUROWSKI R>SCHULZ -ZADANIA PEDAGOGIKI

Teoretyczny dyskurs światopoglądowy dotyczący całości instytucji wychowania

Tworzenie teori ładu edukacyjnego. Generalnej teorii edukacji

Ogólna wiedza pedagogiczna

Dyskurs epistemologiczny dotyczący zjawisk edukacyjnych

Akcent na perspektywy światopoglądowe w wychowaniu

Poszukiwanie „ogólności” myślenia pedagogicznego i „w” myśleniu pedagogicznym

PEDAGOGIKA OGÓLNA definicja (SCHULZ 2003)
- jest angażowaniem w szeroko pojmowany dyskurs światopoglądowy, dyskurs obejmujący (…) czynności kierowania analizowania oceniania propagowania światopoglądów edukacyjnych”

PEDAGOGIKA OGÓLNA NAZEWNICTWO
Studia I stopnia

Wstęp do pedagogiki

Wprowadzenie do pedagogiki

Propedeutyka do pedagogiki

Prolegomena do pedagogiki

STANDARDY KSZTAŁCENIA DLA KIERUNKU PEDAGOGIKA
Studia I stopnia
- Pojęcie i systemy pedagogiczne
Studia II stopnia
-Pedagogika ogólna
-Pedagogika specjalna

PEDAGOGIKA OGÓLNA -POLSKA
Okres między wojenny
Hessen Sergiusz Mysłakowski Zygmunt
*poszukiwanie podstaw wychowania i tego co podstawowe i ogólne w wychowaniu- niezależnie od czasu
i miejsca

Okres powojenny
A)- J.Pieter AB.Dobrowolski Kazimierz Sośnicki
*podzielenie filozoficznych podstaw wychowania…………….. teori szerokiego lub zmniejszającego zasięgu ogólności
B)- Helidor Muszyński
*odrzucanie dotychczasowego dorobku pedagogiki ogólnej i pedagogiki socjalistycznej -Jedyną „słuszną” formą uprawiania pedagogiki

Okres współczesny (1989r)
I Ogólnopolski Zjazd Pedagogiczny
1993r H. Muszyński
Powołanie Zespołu Pedagogiki ogólnej KNPPAN(1993/94)

Poszukiwanie filozoficznych podstaw wychowania, budowanie teorii średniego lub wyższego zasięgu ogólności.

Pedagogika Ogólna (2) 13.11.2010r
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

STAN POSIADANIA PEDAGOGIKI OGÓLNEJ ->POLSKA

159(2010) 143(2008)-doktoranci
52(2010) 30(2008) doktorów habilitowanych
23(2010) profesorów

Najważniejsze postacie
prof. Dr hab. TERESA HEJNICKA-BEZWIŃSKA
prof. Dr hab. ZBIGNIEW KWIECIŃSKI
prof. Dr hab. ALEKSANDER NALASKOWSKI
prof. Dr hab. ROMAN SCHULZ
prof. Dr hab. BOGUSŁAW ŚLIWIERSKI
prof. Dr hab. STANISŁAW PALKA

Ks. Dr hab. MARIAN NOWAK
Dr hab. EWA RODZIEWICZ- UG
Dr hab. KRZYSZTOF RUBACKA
Dr hab. ROBERT KWAŚNICA
Dr hab. ROMAN LEPPERT
Dr hab. ASTRID MĘCZKOWSKA-CHRISTIANSEN-UG

8 KATEDR PEDAGOGIKI OGÓLNEJ
JEDYNA KATEDRA ZA CZASÓW PRL KATEDRA PEDAGOGIKI OGÓLNEJ
WYŻSZA SZKOŁA PEDAGOGIKI SPECJALNEJ im.MARI GRZEGORZEWSKIEJ WYDZIAŁ REWALIDAC JI I RESOCJALIZACJI (AKADEMIA PEDAGOGIKI SPECJALNEJ im. MARI GRZEGORZEWSKIEJ WYDZIAL NAUKI SPOŁECZNYCH KATEDRA PODSTAW PEDAGOGIKI)

PEDAGOGIKA JAKO NAUKA I PROBLEMY TOŻSAMOŚCIOWE PEDAGOGIKI

NAUKA

Trudności w ustaleniu definicji

1) n.czynnościowo
-to zespół czynności zmierzających w sposób uporządkowany, metodyczny do osiągnięcia wiedzy o danym przedmiocie

2)n.przedmiotowo (jako przedmiot)
- to uporządkowany zbiór zdań lub pytań zawierający:

wiedzę interesującą

intersubiektywnie sensową, czyli komunikowalną

intersubiektywnie sprawdzalną, czyli kontrolowaną

3)n.socjologicznie
-to pewna działalność społeczna wraz z uprawiającymi ją i korzystającymi z niej osobami, instytucjami
-nauka jako dział kultury

Każdą naukę można charakteryzować poprzez podanie jej:
1)przedmiotu
2)aspektu
3)celu
4)metody

Przedmiot pedagogiki jest człowiek, który podlega zainteresowaniu również innych dziedzin.
Aspektem kształcenie i wychowanie.
Cele opisowe, diagnostyczne, prognostyczne, instrumentalne.
Pedagogika nie posiada jednej metody dlatego zapożycza metod logi innych nauki (filozofii nauk przyrodniczych, logiki)

Krótka historia pedagogiki
-pais
-paidea
-paidagogos
-Herbert Jan Fryderyk(1776-1841)

KONCEPCJA „NAUKOWOŚCI” PEDAGOGIKI wg. Herberta

PEDAGOGIKA

FILOZOFIA PSYCHOLOGIA
„NAUKOWOŚĆ”; „SKUTECZNOŚĆ”;
”TEORIA” „PRAKTYKA”

MIEJSCE PEDAGOGIKI W SYSTEMIE NAUK

NAUKA

METANAUKI N.FILOZOFICZNE N.NIEFILOZOFICZNE


TEOLOGIA FORMALNE REALNE
(DEDUKCYJNE) (INDUKCYJNE)

PRZYRODNICZE HUMANISTYCZNE

PEDAGOGIKA

PEDAGOGIKA, A INNE NAUKI

PEDAGOGIKA JAKO ZESPÓŁ NAUK O WYCHOWANIU
1)DYSCYPLINY OGÓLNE

PEDAGOGIKA OGÓLNA

FILOZOFIA NAUKI I WYCHOWANIA-WĄTPLIWE

TEOTIA WYCHOWANIA

POLITYKA OŚWIATY I WYCHOWANIA-WĄTPLIWE

DYDAKTYKA I TECHNOLOGIA KSZTAŁCENIA

HISTORIA OŚWIATY, WYCHOWANIA I MYŚLI PEDAGOGICZNEJ-WĄTPLIWE

2)NAUKI POMOCNICZE PEDAGOGIKI

PSYCHOLOGIA WYCHOWANIA I EDUKACJI

SOCJOLOGIA WYCHOWANIA I EDUKACJI

BIOMEDYCZNE PODSTAWY ROZWOJU I WYCHOWANIA

FILOZOFIA WYCHOWANIA I EDUKACJI

HSTORIA OŚWIATY, WYCHOWANIA I MYŚLI PEDAGOGICZNEJ

POLITYKA OŚWIATY I WYCHOWANIA

3) DYSCYPLINY SZCZEGÓŁOWE

KRYTERIUM WIEKU I ROZWOJU

P.PRZEDSZKOLNA

PEDOLOGIA

HEBAGOGIKA

ANDRAGOGIKA

GERONTOLOGIA

P.SPECJALNA:
-SURDOPEDAGOGIKA
-TYLFOPEDAGOGIKA
-OLOGIFRENOPEDAGOGIKA
-REWALIDACYJNA-pedagogika lecznicza, terapia pedagogiczna
-RESOCJALIZACYJNA-pedagogika osób nieprzystosowanych społecznie

KRYTERIUM OSOBY, MIEJSCA, INSTYTUCJI

PEDEUTOLOGIA

KRYTERIUM SYTUACJI I RELACJI WYCHOWAWCZYCH

KRYTERIUM PERSPEKTYWY BADAWCZEJ

BADANIE HORYZONTALNE

BADANIE WERTYKALNE

Pedagogika Ogólna (3i4) 28.11.2010r
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

OD WIEDZY POTOCZNEJ DO NAUKOWEJ
Etap refleksji przednaukowej, potocznej

Etap formowania się refleksji teoretycznej

POZNANIE	1 POTOCZNE	2NAUKOWE
A-CEL	PRAKTYCZNY	TEORETYCZNY
B- PRZEDMIOT	„ZLEPEK” SPRAW, ASPEKTÓW ITP	OKREŚLONY
C- METODA	„BEZMETODZIE”	OKREŚLONE OPRACOWANIE METODY STOSOWANE ŚWIADOMIE I SYSTEMATYCZNIE
D- MOTYWY	POZAPOZNAWCZE	POZNAWCZE
E- KTO	Temu KAŻDY	KOMPETENCJE I TRENING

Etap refleksji naukowej

POZNANIE POTOCZNE, A NAUKOWE
A1
Doraźna orientacja w życiu
A2
wychodzimy po za aspekt praktyczny na 1 miejscu cel teoretyczny , uzyskanie wiedzy o danym przedmiocie , chcemy poznać istotę zjawiska
B1
to wszystko co nas otacza bez wyróżnienia konkretnego przedmiotu, przyglądamy się temu co potrzebujemy zależy od naszych [potrzeb i okoliczności
B2
badacz wybiera konkretny aspekt uszczegółowiony
C1
Trudno określić konkretną metodę nie zastanowiwszy się czy nasza metoda jest adekwatna
C2
zastanawiamy się która metoda pasuje do problemu, metody muszą być konkretnie wskazane , stosowane świadomie i systematycznie

D1
Upodobania emocje pragnienia marzenia (subiektywne odczucia), swoje indywidualne odczucia
D2
oprócz czynników poznawczych trzeba zwrócić uwagę również na motywy poza poznawcze
E1
każdy jest kompetentny aby zbierać wiedzę z doświadczenia życiowego
E2
Kompetencje i trening są niezbędne, aby prowadzić badania

WIEDZA PEDAGOGICZNA

• Ma tą skłonność, że sięga nie tylko do wiedzy czysto naukowej ale i do wiedzy potocznej.
  

• Nie możemy zostać na poziomie wiedzy potocznej , wiedzę tą można unaukowić

1)etap refleksji przednaukowej, potocznej
Doświadczenie życiowe pedagoga dotyczy wychowania, nauczania, opis refleksji , indywidualne doświadczenia
2)etap formowania się refleksji teoretycznej
Własne doświadczenia refleksje komputery doświadczenia innych weryfikacja naszej wiedzy unaukowiamy naszą wiedze możemy zobaczyć co jest wspólne czy mamy wspólne wnioski , możemy zweryfikować poglądy różnorodne poradniki dla wychowawców
3)etap refleksji naukowej
Namysł krytyczny, poddajemy naszą wiedzę falsyfikacji systematyczna wiedza szukamy dziury w całym tzn., gdzie jest nie spójne, co jest nieprawdziwe, gdzie są błedy. Dokonujemy uogólnienia wyciągamy ogólna teorie , porządkujemy wiedzę w zbiór zadań. Teoria musi być komunikowalna i sprawdzalna . Na tym etapie są wszelkie badania konstruowanie wszelkich teorii, pedagogiki różnych pedagogów

RELACJA MIĘDZY PRAKTYKĄ A TEORIA
Model wg. J.H.Tumena

OPARTA NA
DOŚWIADCZENIU

Najpierw spotkania z praktyką, następnie wytworzenie małej teorii. Teoria nie występuje sama dla siebie,ale dla praktyki

PROBLEM PEWNOŚCI POZNANIA W PEDAGOGICE

• OSOBOWOŚĆ POZNANIA I PEDAGOGIKI -działalność pedagogiki traktowana jako sztuka, musimy ciągle eksperymentować

• REINTERPRETACJA- ciągłe wzajemne weryfikowanie korygowanie

• TEORIA-PRAKTYKA- nie powinny bez siebie istnieć, przerost teorii nad praktyką-problemem

• FALSYFIKACJA TEORII podatność na szukanie słabych punktów teorii

• HIPOTEZA- antyindukcjonizm

PROBLEM PRAWDY I JEJ POZNAWALNOŚCI PODSTAWY EPISTEMOLOGICZNE
Podstawowe problemy:
1)Źródło poznania
APRIORYZM-istnieje wiedza niezależna od doświadczenia, np. dzięki spekulacji, intelektualna, intuicji, iluminacji, wrodzone pojęcia
APOSTERIORYZM-wiedza poznanie dokonuje się dzięki doświadczeniu
RACJONALIZM-rozum organizuje nasze poznanie wartość ma poznanie intersubiektywnie komunikowalne i kontrolowalne wypracowywanie zrozumiałych pojęć
IRRACJONALIZM-poznanie racjonalne ma ograniczone zastosowanie, a ludzkim poznaniem kierują także inne czynniki
2)Przedmiot Poznania
REALIZM- byt istnieje niezależnie od świadomości poznającego, cechą bytu jest jego poznawalność, można go bezpośrednio doświadczyć
IDEALIZM-istnienie bytu jest zależne od świadomości poznającego, poznajemy tylko własną świadomość i jej wytwory nie mamy bezpośredniego kontaktu z rzeczywistością, kontrola tylko ze świadomością, która jest poznawalna, ponieważ konstruuje rzeczywistość
3)Problem prawdy i prawdziwości

Pedagogika Ogólna (5) 11.12.2010r
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

SESJA
termin oficjalny 12.02.2011- gr1 godz. 19.30 AULA
6.02.2011-gr2 godz. 17.00 AKWEN
termin nieoficjalny - gr1 6.02.2011- godz. 14.30 AULA- ostatni wykład, którego zagadnienia nie wchodzą w zakres egzaminu
PRAWDA I PRAWDZIWOŚĆ- podstawowe problemy
1)koncepcje prawdy (klasyczna, nieklasyczna)
2)właściwości prawdy (kwestie prawdziwości)
3)poznawalność prawdy

KONCEPCJE KLASYCZNE -zgodność między treścią poznania , a jego przedmiotem (Arystoteles „zgodność myśli z rzeczywistością”- prawda jest niezależna od czasu i miejsca, odczytujemy to , co już jest)

KONCEPCJE NIEKLASYCZNE-
Spór o kryterium Prawdziwości
3. K. EWIDENTYSTYCZNA
-kryterium prawdziwości jest OCZYWISTOŚĆ odczuwana subiektywnie (relatywizm)i/lub przedmiotowe(oczywistość jako odsłonięcie ostatecznej podstawy (wiarygodność) naszych stwierdzeń
4. K.POWSZECHNEJ ZGODY
-powszechna zgoda jest ostatecznym i nieodwołalnym kryterium prawdziwości
5. K.INFINCZNA
-prawda jest procesem nieskończonym- prawdziwość dotyczy zarówno przeszłości jak i przyszłości, więc sprawdzenie zgodności jest niemożliwe

PRAWDA I PRAWDZIWOŚĆ
Spór o właściwości prawdy
„PRAWDZIWOŚĆ”
A-ABSOLUTYZM
-prawdziwość jest niezmienną cechą niezależną od poznającego
-prawdziwość jest niestopniowana
-zawsze jest taka sama
prawda jest: niezmienna, uniwersalna
B-RELATYWIZM
-nie ma czegoś takiego jak prawda uniwersalna, niezmienna
-coś może być raz prawdą raz fałszem
Spór o poznawalność prawdy
A-DOGMATYZM
-poznajemy prawdziwie i możemy to wykazać
B-PROBABILIZM
-nie można ostatecznie rozstrzygnąć tego sporu, ale można uprawdopodobnić nasze rozstrzygnięcie
C-AGNOSTYCYZM
-nie możemy wykazać, że poznajemy prawdziwie i/lub nie poznajemy prawdziwie
D-SCEPTYCYZM
-spór o poznanie prawdy jest niemożliwy

„Prawda ma naturę symfoniczną”-Hans URS von Balthasar(1905-1988)”Prawda jest symfoniczna: aspekty chrześcijańskiego pluralizm”,Poznań 1998

PEDAGOGIKA OGÓLNA-Podstawy antropologiczne
ANDRAGOGIKA, A PEDAGOGIKA
Kim jest człowiek?
a)opisy i interpretacje faktu ludzkiego (rozumność, wolność)
-problem wolności i rozumności- czy człowiek jest wolny i do jakiego stopnia?; czy może jest zdeterminowany?
NIE MA WOLNOŚCI= NIE MA ODPOWIEDZIALNOŚCI
-ukierunkowanie na dane działanie
Rozumność- na ile człowiek jest w stanie cokolwiek przeniknąć?

Jaki jest cel i sens życia człowieka?(śmierć, Bóg, cnota, szczęście, społeczeństwo, kultura, religia)
1)śmierć, Bóg
- nie ma jednej odpowiedzi
-śmierć jest jedyną pewną i nieuniknioną
dążenie przez człowieka do Bóga
-„życie po śmierci”- czy człowiek po śmierci dalej prowadzi? swój żywot
2) cnota
-celem życia jest bycie cnotliwym tu i teraz
-przygotowanie młodego pokolenia do życia w cnocie
3)szczęście
-człowiek jak istota szczęśliwa „Carpe diem”
4)społeczeństwo
-życie w społeczności
-samorealizacja
5) kultura
-wrośnięcie w kulturę, tworzenie jej
-udoskonalanie samej natury ludzkiej
6)religia
-podporządkowanie życia - kształcenie ludzi religijnych

CZŁOWIEK JAKO ISTOTA
a)biologiczna(fizjologia, genetyka)
b)psychiczna (procesy psychiczne)
c)społeczna( interakcje społeczne)
d)kulturowa( tworzy kulturę, spuścizna)
e)duchowa (dyskurs o duchowności)

• Problemy relacji między „kulturą”, a „naturą”

• Wymiar naturalny i nadprzyrodzony

• Osoba ludzka wobec własnej wolności, odpowiedzialności i sumienia

• Rozumność osoby ludzkiej wobec poznawalności/niepoznawalności prawdy

Pedagogika Ogólna (6) 12.12.2010
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

KRYZYS AKSJOLOGI W PEDAGOGICE
1)kryzys idei nauki i naukowości w wersji pozytywistycznej/scjentystycznej
2)kryzys wizji społeczeństwa i jego kultury
3)kryzys aksjologii, poznawalności, etyki

RELATYWIZM-pogląd filozoficzny, wedle którego prawdziwość wypowiedzi można oceniać wyłącznie w kontekście systemu, w którym są one wypowiadane. Tym samym relatywizm stwierdza, że nie istnieją zdania niosące absolutną treść, których ocena byłaby identyczna i niezależna od jej kontekstu. Prawdziwość dowolnego sądu zależy od przyjętych założeń, poglądów czy podstaw kulturowych

INDYFERENTYZM
-to postawa zobojętnienia i braku zainteresowania wobec istotnych spraw społecznych (indyferentyzm społeczny),
-politycznych (indyferentyzm polityczny),
-moralnych (indyferentyzm moralny),
-religijnych (indyferentyzm religijny czyli apateizm),
-językowych (indyferentyzm językowy)
-identyfikacji (tożsamości) z danym terytorium (indyferentyzm terytorialny)

STRUKTURA I PRZEBIEG PROCESÓW WYCHOWAWCZYCH

• WARSTWA AKSJOLOGICZNA

• WARSTWA OPERACYJNA
  
  SYTUACJA WYCHOWAWCZA- kontekst i uwarunkowania, zmienne okoliczności

IDEAŁ WYCHOWANIA
a)przesłanki antropologiczne- wartość człowieka
b) etyczne- wartości ponadczasowe
c)refleksja nad potrzebami społeczeństwa-wartości społeczne
d) przesłanki ideograficzne- głęboka interpretacja rzeczywistości i wizje przyszłości
e)przesłanki religijne- właściwa interpretacja rzeczywistości w świetle danej religii

AKSJOLOGIA, A PEDAGOGIKA
1(WYCHOWANIE „KU WARTOŚCIĄ”
-przymus, czy swoboda wyboru
-urabianie, czy wspieranie
-adaptacja, czy sprzeciw
2)PROBLEM WAROŚCI UNIWERSALNYCH-UNIWERSALNYCH CELÓWWYCHOWANIA

• OSOBA LUDZKA JAKO WARTOŚĆ UNIWERSALNA

• PROBLEM CELU OSTATECZNEGO, CELÓW INDYWIDUALNYCH I INSTUTUCJONALNYCH PRZEMIAN SPOŁECZNYCH
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Pedagogika Ogólna (7) 8.01.2011
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

PEDAGOGIKA OGÓLNA. POIDSTAWOWE POJĘCIA PEDAGOGIKI. PODSTAWY ONTOLOGICZNE
Pedagogika Ogólna (8) 9.01.2011
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska/
Pedagogika Ogólna (9) 22.01.2011
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska
Pedagogika Ogólna (10) 6.02.2011
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Małgorzata Stopikowska

1

PEDAGOGIKA

N.FILOZOFICZNE

N.PRZYRODNICZE

N.HUMANISTYCZNE

N.TEOLOGICZNE

WYCHOWANIE

TEORIA OGÓLNA

TEORIA ŚREDNIEGO ZASIĘGU

TEORIA EMPIRYCZNA-OPARTA NA DOŚW

PRAKTYKA

PRAKTYKA

PRAKTYKA

---