Sztuka starożytnego Egiptu
Chronologia
Okres przeddynastyczny |
IV tysiąclecie p.n.e. |
Okres wczesnodynastyczny |
2960p.n.e. - 2640 p.n.e. |
Stare Państwo |
2640 p.n.e. - 2134 p.n.e. |
Średnie Państwo |
2134 p.n.e. - 1785 p.n.e. |
Nowe Państwo |
1785 p.n.e. - 1085 p.n.e. |
Epoka Późna |
1085 p.n.e. - 305 p.n.e. |
Sztuka Ptolemejska |
305 p.n.e. - 30 p.n.e. |
Sztuka okresu rzymskiego |
30 p.n.e. - 395 n.e. |
Sztuka koptyjska |
IV w. - VII w. |
Malarstwo
funkcja:
- ideologiczna (przekazanie informacji lub utrwalenie wiadomości); zdobnicza; perspektywa odrzutowana; umownie przekazana przestrzeń; kompozycja podzielona na poziome pasy; proporcje postaci zachowane dzięki pokratkowanym wzornikom z kamienia lub gipsu; znaki pisarskie (hieroglify, pismo hieratyczne, pismo demotyczne)
Układy kompozycyjne
- układy pasowe
- silnie zrytmizowane (zasada rytmu jednostajnego i zmiennego, urozmaiconego obecna w całej sztuce Egiptu)
- kompozycja otwarta w dwóch kierunkach (dążenie elementów do rozprzestrzeniania się na boki)
- płaska plama barwna
- cienki, barwny kontur
- ciepła gama barw o przewadze brązów, żółci, czerwieni
- urozmaicona gama o biele, czernie, zielenie i błękity
- barwy rozłożone płasko na przedmiocie
- wyraźnie odgraniczone od siebie
- spokojna, pogodna kolorystyka
- charakter dekorujący
Gęsi z Meidum malowidło przedstawiające malowidło przedstawiające muzykantki z grobowca
płaczki córki Echnatona Nachta w Tebach
portrety fajumskie
Architektura
- sepulkralna (grobowcowa)
- świątynna (sakralna)
- mastaby - kopiec w kształcie nasypu ziemnego o ukośnych ścianach, z kamienia lub cegły, zawierająca sarkofag z mumią zmarłego
- w okresie Nowego Państwa zaczęto kuć grobowce w skałach (np. Dolina Królów)
świątynie:
- tworzywem architektonicznym był kamień (twardy, ciężki w obróbce determinował wygląd bryły)
- zasadą konstruowania jest najprostsze prawo przeciwstawnych sił ciążenia i podpierania
- bryły statyczne - nie mają prześwitów, są osiadłe, ciężkie, nieruchome
- monumentalizm
- formy wielkie, zwarte, silnie uproszczone
- filar - podstawowy element konstrukcyjny (o przekroju czworoboku, później koła), z kapitelem i bazą (by zwiększyć powierzchnię odbierania ciężaru stropu i ciśnienia na podłoże, potem cele dekoracyjne)
- filar dekorowano kształtami liści palmowych lub pąka lotosu
- półkolumna - połówka kolumny rozcięta wzdłuż osi pionowej, zrośnięta z trzonem muru
- krajnik (gzyms) - poziomy występ muru naśladujący zwój maty
- fryz - pas dekorujący, o motywach kwitnących trzcin
Piramida faraona Dżesera w Sakkara świątynia królowej Hatszepsut w Deir el-Bahari świątynia Ramzesa II w Abu Simbel
piramidy Cheopsa, Chefrena i Mykerinosa w Gizie Świątynia Horusa w Edfu III-I w. p.n.e. Sfinks w Gizie
4. Rzeźba
- monumentalna
- wykonywana w granicie / bazalcie (większe rzeźby)
- drewno, wapień, czasem nawet muł nilowy (mniejsze rzeźby)
- relief i rzeźbę pełną malowano (polichromia)
Kompozycja:
- poza umowna, konwencjonalna
- stojąca, siedząca lub krocząca postać
- surowa, dostojna, oficjalna, pełna godności, hieratyczna postać
- układ frontalny
- twarz i ciało przedstawione w ponadczasowej młodości, wolne od wad anatomicznych
- portret syntetyczny
- “portret pesymistyczny” (wyjątek - portret Sezostrisa III z okresu średniego Państwa)
- portrety książąt i wyższych urzędników przedstawione jako zwykli śmiertelnicy, często z wadami anatomicznymi, realistycznie
- ukazana hierarchia społeczeństwa wielkością rzeźb
- dominujące kierunki to pion i poziom - doskonale zrównoważone
- czytelna, duża siła wyrazu
Triada króla Mykerinosa posągi pary książęcej Rahotepa i Nofret Skryba z Sakkary Posąg Sezostrisa I
Złota maska Tutenchamona Kolosy Memnona (posągi Amenhotepa III) głowa królowej Nefretete
Mykerinos z żoną paleta Narmera płaskorzeżba Echnaton z rodziną
Kanon
W okresie Starego Państwa utrwalił się kanon obowiązujący, z małymi wyjątkami, przez cały okres rozwoju architektury i sztuki starożytnego Egiptu. Ścisłe przestrzeganie wymogów kanonu wymusiło wysoki i wyrównany poziom artystyczny w starożytnym Egipcie.
Kanon dotyczył:
kompozycji i sposobu przedstawiania w rzeźbie postaci:
królowie przedstawiani byli jako osoby młode, w pozycji siedzącej lub kroczącej, były to postacie o najwyższym wzroście. Prezentowane obok żona, córka, to osoby znacznie niższe niż wymagałoby pokazanie naturalnej różnicy; urzędnicy - przedstawiani byli bardziej swobodnie, w scenach stanowiących wizytówkę wykonywanego przez nich zawodu; lud - zawsze w ruchu, przy pracy;
w płaskorzeźbie, malarstwie i w rysunku postać przedstawiana była zgodnie ze stałymi zasadami:
głowa i kończyny z profilu, barki i oko en face (frontalnie), biodra w ujęciu 3/4 - była to metoda ujmowania człowieka z kilku perspektyw jednocześnie, w przekonaniu, że żaden ważny szczegół nie ujdzie w ten sposób uwagi patrzącego. Egipcjanie potrafili przedstawić postać człowieka w dowolnym oglądzie, ale odstępstwa od obowiązującej zasady czyniono tylko wyjątkowo, w odniesieniu do obcokrajowców lub ludzi niższego stanu;
kompozycji w układach pasowych
układu świątyni poświęconej, służącej kultowi władcy i bogom
kolumny i filary stylizowane na kształt pni i łodyg roślin, o głowicach naśladujących formę kwiatu lotosu lub liści palmowych.