1

1



w

J

! .anamneza- Platon. człowiek to niematerialna i nieśmiertelna dusza, władająca ciałem

2. asocjacja- Demokiyt. łączenie części w zespoły

3. emanacja- Plotyn. akt stwarzania przez rozchodzenie się bytu doskonałego, z czegoś i nie z wolności uczynić;'szworzyć

Aempiryzm genetyczny- Arystoteles, droga poznania od zmysłów do formy f.hedor.izm-epikurejczycy, największe szczescie to przyjemność zmysłowa ó.hilemornzm- Arystoteles, każda rzecz składa się z materii i formy 7.ki:Ozoizm./wi:aiizm- Tales, r.ieodłączność materii od życia

S.iluminacja, św. Augustyn, dusza, to substancja rozumna, racjonalna, przysp-csobiona, zdolna dc- bezpośredniego poznania rzeczywistości

9. konwencjonalizra-sceptycy, pmwdziwe jest to. na co zgadza się większość

10. monizm-Herakli:, jedność substancji

dualizm- Arystoteles, św. Augustyn. 2 zasady, dwoistość substancji

pluralizm -Empedokles. rzeczywistość składa się z bytów różnorakich

i l.monopsychizm, Awerroes, istnieje jedna dusza dla wszystkich ludzi, nie ma

nieśmiertelności indywidualnej

12.monoteizm, wiara w i boga. chrześcijanie, islam

politsizm, wiara w wielu bogów, Starożytni Grecy, Turcy

13.okazjonaiizm-Lcibniz, Spinowa, doskonała koordynacja czasowa dwóch światów (idei i materii), wynika z faktu, że wydarzenia w obu tych światach zostały tak zaplanowane aby v.y ćarzać się jednocześnie.

14. panpsychizm-chrześcijańsrvvo.istniejądusze indywidualne

15. pante:zra. Piciyn. bóg jest wszystkim, wszystko bogiem

: ó.paraielizm - Baruch Spinowa, równoległość duszy i ciała(jażni i rozciągłości)

17.realizm - 2 stanowiska w sporze o uniwersalia: ogóły są realne • S.racjonalizm Kanczjusz, sposób poznania prawdy- rozumem 19.relarywizrn.-sof:ści, względność wszystkiego

2G.sceptycyzm-Pirrom. relatywizm. kor.wencjonaiizm, wstrzymanie się od sadu 21 .sensuaiizm-cereneicy, posługiwanie się zmysłami, ufam tylko zmysłom 22.woluntaryzm- św. Augustyn, pierwszeństwo woli przed rozumem intelektualizm- Sokrates jeśli widzę, ze coś jest dobre to tak postępuję, pierwszeństwo inteiektu nad wolą(św.Tomasz z Akwenu)

I!

1 .Filozof; a- denni ej e > nominalna:

miłość do mądrości

> wg Arystotelesa- realna

nauka c podstawowych elementach rzeczowistośc:(mater:a. forma i czysta forma) i c ostatecznych uzasadnieniach (zasada tożsamości, niesprzeczności. wyłączonego środka: naszego poznania.

2.Podział filozofii wg .Arystotelesa

1. ) logika- narzędzie nauk

fizyka, matematyka, filozofia i« metafizyka


2. ) filo zona teoretyczna: spekulatywna:


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Dział IV Platon 1. Zdaniem Platona człowiek to dusza uwięziona w ciele.Dział IV PLATON prdWUd ras?
54 55 w myśl tej koncepcji, ma również „podłoże” w niematerialnej duszy. Dusza jest formą ciała. Jes
...Dusza człowieka to nie jest naczynie, które należy napełnić, ale ognisko, które trzeba
img044 (51) Pierwotniaki Pierwotniaki patogeniczne dla człowieka to jednokomórkowe mikroorganizmy o
1ZNACZENIE I ZAKRES NAUKI O ŻYWIENIU Żywienie człowieka to nauka o żywności, zawartych w niej składn
ScannedImage 13 maga ci napełnić żołądek, ale nie, odpowiedź była typowa1 dla Ików: dobry człowiek t
IMG40 Procesy technologiczne powodujące największą emisję pyłów szkodliwych dla człowieka to: a)
IMGa64 (4) Condorcetcm przepowiadał człowiekowi „trwanie bliskie nieśmiertelności’*. Olśniewały go i
page0186 182 a człowiek człowiekiem. To „coś“ zatem, choć widzi rzecz jakąś szczegółową, materyalną,
page0298 296 PLATON. ozenie to wprawdzie zostaje w zgodzie z hipotezą, ale nie wiele wyjaśnia, jak w
page0360 — 356 — Str. Rozdział XIV. Pragnienie doskonałości w człowieku przemawia za nieśmiertelnośc
page0398 396 PLATON. odróżnienie pewnej części nieśmiertelnej od innej śmiertelnej, było i jeszcze j

więcej podobnych podstron