310

310



310


Dorota Zdunkiewicz-Jedynak

Sławek

goldfish@ikar.tl7.ds.pwr.wroc.pl, Wrocław (Polska)

(9) 22-2-1997

http://www.mateusz.pl/rekolekcje/wielkipost97/

Wchodzisz ciężko po schodach.Stajesz u drzwi.Unosisz dlon nad klamka... ZATRZYMAJ SIE! Nie otwieraj tych drzwi - za nimi czai sie tylko dożywotni boi duszy,zal i wyrzut sumienia,których nie ukoją żadne modły, spowiedzi i najciezsze pokuty...Daj wzejść ziarnu i ciesz sie przyszłym plonem.Czy będziesz mieć odwagę -kiedy przyjdzie pora-w oblicze PA NA,dawcy Ziarna i właściciela Pola? Jestes tylko dzierżawca! Cofnij dlon,odstąp od drzwi,zejdz ze schodow... ODEJDŹ W POKOJU!

Andrzej ZOLTOWSKI

andrzej@rmt4.kmt.polsl.gliwice.pl, Gliwice (POLSKA)

(2) 20-3-1997

http://www.mateusz.pl/rekolekcje/wielkipost97/

Rekolekcje w Internecie - dialektyczny dialog z kulturą postmoderny?

Organizacja tekstu (a właściwie hipertekstu) rekolekcji jest diametralnie inna, niż w rekolekcjach tradycyjnych. Przede wszystkim odbiorcy zyskują prawo do wieloznacznej interpretacji, sama forma rekolekcji on linę oferuje odbiorcom wiele dróg ich odbioru - można wszak przeczytać tylko zaproponowaną medytację lub tylko komentarze do niej, można samemu zabrać głos lub z niego zrezygnować, można kontynuować swój udział w rekolekcjach, np. w realnej wspólnocie parafialnej, lub go zaniechać. W tradycyjnych rekolekcjach, jak w innych tradycyjnych formach nauczania Kościoła, akcent pada na jednoznaczność nauki (sąprawdy, które nie podlegają dyskusji), pierwszoplanową rolę w osiągnięciu końcowego efektu nauki rekolekcyjnej odgrywa jej autor. Możliwość wyboru różnych ścieżek odbioru w rekolekcjach internetowych zwalnia rekolekcjonistę z odpowiedzialności za ostateczny kształt treści rekolekcyjnych i jednoznaczny wymiar nauki, która nie wychodzi od dogmatu, lecz do dogmatu ma prowadzić.

Rekolekcje on linę stanowią szczególną odpowiedź chrześcijaństwa na niektóre atrybuty kultury postmoderny - jej absolutyzację tolerancji, wolności, pluralizmu; są także przejawem inkulturacji - próbą odkrycia w kulturze współczesności pozytywnych intuicji, które zastosowane w głoszeniu Słowa Bożego mogłyby przynieść pożytek, ponieważ kryją w sobie otwartość na przesłanie biblijne.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DOROTA ZDUNKIEWICZ-JEDYNAK (Uniwersytet Warszawski)Od Góry Oliwnej i Wieczernikado ćwiczeń duchowych
304 Dorota Zdunkicwicy.-Jedynak biorcą są wiemi w parafii (w rekolekcjach ogólnoparaflalnych), bywaj
1Dr Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład Gatunki wypowiedzi. Akty mowy LITERATURA •
WSP J POLN27 AKTY MOWY DOROTA ZDUNKIEWICZ Rys historyczny. - Performatywy i konstatacje. - Składniki
167.    D. Zdunkiewicz-Jedynak, Wykłady ze stylistyki, Warszawa 2008. 168.
37605 Obraz3 Akty mowy DOROTA ZDUNKIEWICZ Rys historyczny. - Pcrformatywy i konstatacje. - Składnik
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (IB) peryfrastycznych są na przykład zwroty: snuć plan
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (2A) folklorystycznych, a także mechanizmów kreowania
1 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (5)Język religijny i jego gatunki Wg I. Bajerowej „jęz
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (6A) •    teoretyczną - używają ją
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (7A) Niektórzy badacze (por. S. Dubisz, 1992, s. 18)
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (6B) w różnym miejscu, czasie i okolicznościach. Drugi
2 D. Zdunkiewicz-Jedynak, Stylistyka - wykład (1) teorii stylistycznej można wymienić m.in.: Demostc
2 Dr hab. Dorota Zdunklewicz-Jedynak, Słownictwo XX/XXI w., Wykład I Człowiek człowiekowi

więcej podobnych podstron