Obraz

Obraz



borczej perspektywie znaczy: władzy) odwołuje się studium Olgierda An-nusewicza, „Marketing polityczny - pytania i kontrowersje”. W oparciu o angielską i amerykańską literaturę przedmiotu autor komentuje również coraz częściej spotykany w rozważaniach politologicznych motyw podważania przydatności marketingu politycznego w kreowaniu wizerunków partii i osób. Raz dlatego, że zabiegi marketingowe to jednak forma manipulacji, zatem proceder etycznie podejrzany i jako taki przynoszący politykom (w oczach wyborców) więcej szkody niż pożytku. A po wtóre dlatego, że mają one (nader często) wątpliwy wpływ na rozumienie politycznego komunikatu, więc na przebieg całej rozgrywki w kampanii.

Proponujemy zatem w niniejszej książce cztery szkice prezentujące cztery różne aspekty tej samej w istocie opowieści - opowieści o tym, z jaką realnością „polityki w mediach” mamy do czynienia po kilkunastu latach funkcjonowania demokracji w III Rzeczypospolitej.

Ewa Pietrzyk-Zieniewicz

Ewa Pietrzyk-Zieniewicz


Perswazja - język mediów - ryzyko demagogii

Nowomowa w demokracji

Obserwując współczesną scenę polityczną i analizując sposoby, jakimi politycy objaśniają nam rzeczywistość, nie trudno dostrzec, iż objaśnienia owe układają się we wzorzec dziwnie znajomy - charakterystyczny dla nowomowy schemat .pominięć, przemilczeń i nienązwań.

St. Barańczak dowodząc (dawno temu), że nowomowa jest w gruncie rzeczy nadużyciem perswazyjnej funkcji języka, pochodnej od funkcji fatycznej, w jej Jakobsonowskim rozumieniu, wyróżnił cztery podstawowe mechanizmy manipulacyjne, rzec można, rodzaje tych nadużyć. Są to:

•    emocjonalizacja odbioru,

•    sugerowanie oczywistej wspólnoty świata i języka (pełne porozumienie),

•    symplifikowanie i antytetyczny rozkład racji (czarne - białe),

° konstruowanie tzw. odbioru bezalternatywnego (zwolnienie odbiorcy z samodzielności decyzji1.

W oparciu o ten podział pokusimy się o wyróżnienie czterech „modelowych" sposobów tworzenia współczesnych sytuacji antykomuni-kacyjnych2 - tzn. takich, które wszelki proces komunikowania starają się zamknąć w iluzji wiedzy ostatecznej, pełnej i wystarczającej.

Wydaje się, że takie sytuacje antykomunikacyjne, tj. manipulacje mające zastąpić rzeczowe objaśnienia swoistą stylistyką kłamstwa, jak powiada M. Głowiński, czyli sposobami mówienia (...) służącymi politycz-

11

1

   Ob.: St. Barańczak, Słowo - perswazja - kultura masowa, „Twórczość” 7/1975.

2

   Termin M. Głowińskiego. Ob.: M. Głowiński, Pismak 1863 i inne szkice o różnych brzydkich rzeczach, Wyd. Open, Warszawa 1995, w rozdz.: Życie po życiu (Mowa komunistyczna w postkomunistycznym społeczeństwie).


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Obraz 4 (30) REGUŁY: JAK NIE WYDAĆ SIĘ NA ŁUP MELANCHOLII Myśleć świat politycznie (władza i panowan
81281 Obraz7 (86) W tym miejscu w pełni odsłaniają się empiryczne podstawy opracowanej przez autora
IMGF37 (2) 45 to znaczy przyjmowane są, o czym jeszcze niżej będziemy wspominać, „na wiarę”. Odwołuj
Obraz1 46 V. Legitymizacja władzy opiera się na normach określających, kto może władzę sprawować -
73697 Obraz06 (6) przypadkach wychodziłem znacznie szerzej poza związany z tematem kieruneK odwołuj
obraz2 12 Rytuały symbolizuje wierność, a wąż perfidię. Sztuka, poezja, religia odwołują się do sym
Obraz7 (2) To zaś znaczy, żc wstawka nu się spoić z następującą po niej sceną końcową, sceną z Widm
Obraz1(1) ~1 72 FUNDAMENTALIZM ISL/ Ul$Kj odwołując się do jedności symboli religijnych. Islam
Obraz3 U i, w <ferzc sacrum władzy wywodzącej się bc/posrcdn,o < Autor obraca się
Obraz5 (7) Teoria przyswajania języka odwołująca się do modelu opartego na sposobach posługiwania s
15432 obraz2 12 Rytuały symbolizuje wierność, a wąż perfidię. Sztuka, poezja, religia odwołują się

więcej podobnych podstron