S5006966

uuav nM O MALWACH

•Ab wyraźnie. Ale w jej dramatycznych losach aa wart po-■U element przeznaczania współdecydujący e kastalcte jej poczynań, ograniczający watooK, a tym samym Jak gdyby zdejmujący część winy.

Na pierwszy nut oka wydaje się, że rolę przeznaczenia palni Goplana. Jako rywalka ma ona wszelkie powody po temu, aby hte ingerować W bieg wydarzeń i dopuścić do ■pełnienia zbrodni. Ala Goplana nie chciała rywalizacji sióstr chciała tylko zwycięstwa Balladyny. Nie spowodowała zbrodni, chociaż jej nie zapobiegła. I na tym polega jej wiru. Nie odgrywa zatem roli przeznaczenia. A latem, czy takie) roli nie pełni pomyłka Słderkl?

I na to pytanie trzeba odpowiedzieć przecząco. Już po dokonaniu zbrodni siostra Aliny ma przecież dwukrotni, możliwość odwrócenia dokonanego czasu. Autorką pśerwiz. ) możliwości jest właśnie Goplana. Ale Balladyna nie może rozstać się z myślą o zostaniu żoną Klrkora. nawet za cenę wskrzeszenia siostry. Wtedy dopiero Goplana oddaje głos przeznaczeniu (a. II. w. 382—384). Nie korzysta również Balladyna z szansy, jaką daje jej Pustelnik. I Pustelnik wskazuje na kształt przeznaczenia w dramacie. Przczna-czenłcm będzie boska sprawiedliwość (a. III, w. 428 -431).

A zatem w ostatecznej Instancji o losach raśowlih z decyduje Bóg. O opatrznościowym charakterze konlccznok I panującej w dramacie była już mowa poprzednio. Opatrzność działa w dramacie pośrednio. Najpierw poprzez sumienie. Ale nie tylko. Ludzie kierujący się sumienie tn to przecież ludzie „przesądni’*, żyjący w prehistorycznym Okresie baśni i mitów. Wydaje się, że wina. oczekiwanie na karę. wreszcie kara nie tylko przebiegają w postaci wydarr.-wytyczonych przez konwencję baśniową, lecz są przeżywa no w święcie współtworzonym przez reguły baśni, które sygnalizuje mówiące Imię bohaterki.

Wdowa, snując marzenia o łosio córek, wyraża jo jęsy-

kłom bojki o królewiczu, która jak zaklęcie npełnla iię niemili natychmiast Mamy tu 4o czynienia z charaktorysty-aayn dla fantastyki romantycznej urealnieniem ynpM za pomocą cudownego, magle mego zabiegu. Jest to urealnienia szczególne Dokonuje mię przecież w wybranym określa dziejów narodu. Jest to okres, w którym nie tylko w ogólnym planie świata przedstawionego, ale 1 w świadomości bohaterów współistnieją fantastyka 1 rzec lyeWiśt, mit i historia. W sytuacji alternatywnej wywołanej przez pomyłkę Skierkl, powszechnie znana postaciom dramatu pUM o rr.»-łlnach “ musi pojawić słą w świadomości Wdowy jako jedynie możliwe rozwiązanie.

Alina, bardziej subtelna i wrażliwa, odczuwa w pełni baśniową scenerię ^dnlijtatgo tię losu. Teliept ją proces przekształcania ałą opowieści baśniowej w realny dt| wydarzi A:

Ja kocham KMna Ach. nic dlatego, te Kirfcor bogaty.

Se wielki rycerz, pan aasśnago dwora, te ma kwito złotą, złote szaty;

A jednak milo mi, te chodzi w zł ode. te mlecz ma jasny. dskbsfeAe krocie:

Bo to tok ryerrc w bejca, ee się rodzi I wtaUUsee króla 1 w leeto machodzl Jakąś zaklętą królewnę.

Starsza siostra zostaje stopniowo wprowadzona w bł| ttemś o k—także zdt terminowanym praez beśś o taż* łowiczu, a następnie prr.cz znaną bohaterom jhśś • mB-nnch. Początkowo zdaje aią iskręwetyt znaczenie menzA matki (a. 1, w. 603—004). Po przyjcidzie Kirkora, po IW

^M Obecność pleśni o malinach w łełałtsnkl bkhekerów □matu toatala parokrotnie doetrce rr.-c: badacz? >»'•*' p przez Ł R a * s c w sk t ego, op. s 11%.