DSCN1752

100

Magnes społeczny

^ck ^^eklK0'^V,U1; ttalluu"¹/^wi'

looego ^Materialnej i intelektualnej daenia produ^ \    . ■ takich uważa-

sffEsSfcSM;

33*S*~i-V“S

ⁿ‘^oneaif'^« iako to o tzw. kombinatowe. wyłudzanie datków pod pozorem ^czek. życie na pograniczu uczciwości Torźestepczóści - w każdym razie o pasożytowanie na organizmie społecznym .

^} pojecie marginesu może być odnoszone do aspektu przestrzennego, społecznego i sfen znaczeń. W t>m ostatnim przypadku jest to element procesów poznawczych, to wszystko, co sytuuje sic poza obszarem zainteresowań badawczych. Margines jest (u kreowany przez podmiot.

Marginalizacja rozumiana jest niekiedy jako brak partycypacji w instytucjach społecznych [Margmalaation... 1993. s. 278]. Ustanowiony typ porządku społecznego jest przez znaczną część społeczeństwa nie ty le odrzucany, co raczej ignorowany. Sytuacja taka. zdaniem autorów wspomnianego artykułu, jest charakterystyczna dla współczesnej Polski Marginalizacja stanowi element kultury ubóstwa. Zazwyczaj wiąże się ściśle z dewiacją w jednych przypadkach dewiacja (np. nadużywanie alkoholu, narkotyków) staje się przyczyną marginalizacji, w innych przypadkach (np. sytuacja bezrobocia) odwrotnie - marginalizacja może stać się początkiem dewiacji.

„Człowiek tnmlnesir w klasycznej pracy S ud,a Social Psycholog,' Durine WorU War II [1949] określany jest jako osoba nie nalega do żadnej'W _al_c usytuowana .jnięd/y" grupamk

bSsSSś=S==

feriach Proces ten d^/v 1T "" ^ grup społecznych 2kTk ^Jcdno“

— -S5, £* w ogóle nic zmieniać, ale w zmiany cech otoczenia dochody znaczenia tego elementu i j_Cg₀ ^do cji. Możliwy jest także proc_c,

Oznacza to wówczas przesunie?*^ trum” na „peryferie”. Marginalni ^ proces odwrotny stanowią wyraz n_r ^ ^CrfJ? ceń w sferze wartościowania ***&*■ Zainteresowanie tym. co marginain-raklerystyczne jest dla postmoden,^ Badanie tego, co się nie mieści v, danej kultury, stanowi drogę poznania, sadniczych cech tej kultury. Zygmunt aT man [1994] ukazuje, w jaki sposób ^ osobowe ludzi zepchniętych na martr "! spacerow icza”, „włóczęgi", ..turysty- i _g^ cza” - odnoszą się do ..normalnych" czicr". ków społeczeństwa ponowoczesnćgo. (AS

Zob. deprywacja, dewiacja, pauperyzacja, poć-klasa, porządek społeczny, postmodernizm.

Literatura:

Bauman Z., 1994. Dwa szkice o moralności po-nowoczesnej, Instytut Kultury . Warszaw* Czarnowski S., 1989. Ludzie zbędni u sbc. przemocy |w:| M. Lcgiędż-Gałuszka, Cztr> nowski. Wiedza Powszechna. Warszawa. Marginalization versus Partiapation Th' t‘ :<■. of CMI Soeiety, 1993. aut.: K.W. Frieskt A. Latała, M. ÓkłoL J. Sikorska. ..Poi:sh S> ciological Revic\v”. nr 4( 104)

Studies in Social Psychology During World II The American Soldier l and II. 1949. S.A. Stouftcr i in., Princeton Univ. Press. Pró-octon, New York

Margines społeczny, zob marginalizacja

Mass media, zob. kultura masowa.

Masy, zob. problem skali, ruchy społeczne, tłum, więź społeczna.

Mentalność (łac. mentalis duchowy wewnętrzny, odbywający się w myśleń specyficzny sposób myślenia i odnoszenia

do rzeczywistości społecznej przez jo nostkę lub grupę. Janusz Reykowski [l^{l s ,6}I pojęcie to definiuje jako ,.s>^N'^cm ogólnych zasad, którymi jednostka («*^v rowość) kieruje się przy przetwarzaniu "