IMGP9351

IMGP9351



gdy większość aspektów tych ceremonii określić można jako tortury i wywoływanie wstydu i strachu.

flak jak więzień, który śpiąc na łóżku z desek, może przez lata marzyć o sprężynowym tapczanie, a gdy wyjdzie z więzienia przekonuje się, że zasnąć potrafi już tylko na deskach, podobnie źle odżywione ludy, gdy trafią w okolice zapewniające im lepsze pożywienie, mogą w dalszym ciągu wybierać mniej pożywne i pierwotnie mniej im przypadające do smaku jedzenie, którym karmiono je od dzieciństwa. ^Wydaje się, że w ogóle . gatunek ludzki dużo silniej przywiązuje się do tej kulturowej identyczności,” którą wpojono mu poprzez cierpienie, niż do tejT^którS"wiąże się z przyjemnością' i rozkoszą^ DziecT które wzrosły w szczęśliwych i dostatnich domach, czują się bardziej pewne siebie i lepiej dostosowują się do nowych okoliczności, niż dzieci, których wczesne doświadczenia wiązały się z lękiem i przykrościami. Poczucie tożsamości kulturowej (umacniane przez karę i groźbę totalnego odrzucenia iwykazuje zadziwiającą wprost trwałość. Poczucie tożsamości narodowej, które narodziło się w cierpieniach i w gotowości do wyrzeczeń, w dumie z wcześniejszych bohaterskich cierpień przodków, wykazuje nadzwyczajną trwałość nawet na obczyźnie, w warunkach, o których by można sądzić, że przyczyniać się będą do jego zatraty. Znaczna liczba nadzwyczaj trwałych społeczności żydowskich czy ormiańskich wykazała nieugięte poczucie tożsamości narodowej poprzez setki lat prześladowań i wygna-nia.

Mimo wszystko modelem postfiguratywnej kultury jest wyizolowana kultura prymitywna, kultura, w której jedynie nietrwała pamięć jej członków przechowuje fakty z przeszłości. Wśród ludów nie umiejących pisać nie ma książek, leżących cicho na półce, które mogłyby wykazać fałsz prób rewizji historycznej przeszłości. Nieme kamienie, nawet jeśli ukształtowano je w postacie, jeśli świadczą o jakichś przeszłych sytuacjach, łatwo można dopasować do niemal każdej zrewidowanej wersji przeszłego świata. Genealogowie nie muszą się obawiać kompromitującej konfrontacji z dokumentami, kondensują historię i zacierają granice między światem mitycznym, a przeszłością. „Juliusz Cezar każdemu mieszkańcowi tej wsi dał pracę przy budowie drogi”. „Na początku była nicość”. Trwałym i niezwykle funkcjonalnym sposobem dostosowywania się prymitywnych ludzi jest zacieranie pamięci o przeszłości i zachowywanie jedynie takiej-wersji'wydarzeń^ która przyczynia się" dó podkreślenia " wybranych aspektów sytuacji teraźniejszej. Nawet u najbardziej przywiązanych do swej historii ludów pojawia się często przekonanie, że ich mała grupa pochodzi dokładnie z tego miejsca, w którym obecnie żyje.

W oparciu o wiedzę o takich właśnie społeczeństwach, antropologowie zbudowali używane do dziś pojęcie kultury. Pozorna stabilność i poczucie trwania bez jakiejkolwiek zmiany charakteryzujące te kultury zostały przeniesione na ogólny wzorzec kultury, a następnie przejęte od antropologów przez innych badaczy, którzy nie będąc antropologami, pragnęli wykorzystać pojęcie kultury dla zinterpre-

51


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
55978 Slajd21 BEZROBOCIE I JEGO STRUKTURA Wg prof. Mieczysława Kabaja bezrobocie określić można jako
9. ODRUCHY Odruchy wywoływane w ramach badania neurologicznego określić można jako mimowolne reakcje
CCI20081203029 112 Obowiązujący dziś system interpunkcyjny określić można jako lo-giczno-sktadniowy
IMGP9345 wiejskich bogów, i tę samą postać określali Betara Desa, gdy chcieli użyć prostej i zwykłej
img898 (2) 106 Aspekty mitu naturalna jest obecna w tych ceremoniach za sprawą świętego wizerunku lu
140 projektów małych ogrodów (1) Projektowanie małych ogrodów Większość ludz. dysponuje ogrodami, kt
prapol037 odlewców, gdy bowiem ostatnie zawierają zwykle większą ilość tych samych narzędzi czy ozdó
Magazyn63001 726 LUDNOŚĆ dzie tych niepełnych danych można określić jak następuje rozwój stosunk
SNC01338 CIĄŻA JAKO PRZESZCZEP Z punktu widzenia immunologii transplantacyjnej można określić ciążę
img003 #45ętj* r: V ■“ 13. Wiekszosc dzieci potrafi poprawnie określić własna piec wieku: y^a.13 l
img162 DIABETOLOGIA1.    Pierwsze symptomy cukrzycy pojawiają się gdy: a) , większość
IMG174 174 trycznego (e^f e«, eT). Ha podstawie wartości tych przebiegów określono (rye. 14.6c), któ
img174 174 trycznego (e^f e«, eT). Ha podstawie wartości tych przebiegów określono (rye. 14.6c), któ
str27301 djvu NAUKA dwóch ciał, podczas gdy w pierwszym wypadku dokonać tego nie można. Przestrzenn

więcej podobnych podstron