IMGP9458

Skala przybliżona w milach

y. Obszar 1 pierścień Kula

reguły, ale zrozumienie tego, jak na ich tle kształtuje się cała zbiorowa instytucja —- przekracza już ich możliwości umysłowe. Nawet najinteligentniejszy krajowiec nie posiada jasnego wyobrażenia o wymianie Kula jako o wielkiej, zorganizowanej instytucji społecznej, a tym bardziej o jej funkcjach społecznych i. szerszych implikacjach. Gdybyśmy zapytali go, czym jest Kula, odpowiedziałby podając kilka szczegółów, najprawdopodobniej dzieląc się swoimi osobistymi doświadczeniami i subiektywnymi opiniami na ten temat, co w niczym nie przypominałoby dopiero co podanej definicji. Nie dałoby się uzyskać od niego nawet częściowego, ale logicznego jej zarysu, albowiem integralny obraz nie istnieje w jego umyśle; sam w nim tkwi i nie potrafi spojrzeć na całość od zewnątrz.

Połączenie w integralną całość wszystkich zaobserwowanych szczegółów, osiągnięcie socjologicznej syntezy różnorodnych, ale istotnych przejawów jest zadaniem etnografa. Przede wszystkim musi on dostrzec, że pewne czynności, które na pierwszy rzut oka mogą się wydawać luźne i nie powiązane ze sobą, posiadają określone znaczenie. Następnie musi ustalić, co w tych działaniach jest stałe i Istotne, a co przypadkowe i nieistotne, to znaczy odkryć prawa i reguły rządzące wszystkimi tymi transakcjami. Dalej, etnograf musi skonstruować obraz tej wielkiej instytucji podobnie jak fizylt konstruuje teorię na podstawie danych eksperymentalnych, które były zawsze dla każdego dostępne, ale wymagały właściwej interpretacji.' Wspomniałem już o tym we Wprowadzeniu (część V i VI), lecz powtarzam to jeszcze, ponieważ jasne zdawanie sobie z tego sprawy jest konieczne, aby nie zatracić właściwej perspektywy rzeczywistych warunków istniejących wśród tubylców.

II-i'

Podając powyższą abstrakcyjną i zwięzłą definicję, zmuszony byłem niejako odwrócić porządek badawczy, jaki zachowuje się w etnograficznej pracy terenowej, gdzie najbardziej ogólne wnio~

9 Dzieła, t. 3