IMGv96

' zasygnalizowania. Pisze on przede wszystkim, iż: ..Postawa to względnie trwała organizacja przekonań (beliefs) dotyczących pewnego przedmiotu lub sytuacji, predysponująca nas do reagowania na nie w określony sposób” **.

Tak więc struktura postawy polega przede wszystkim na układzie relacji między różnymi szczególnymi, cząstkowymi przekonaniami o przedmiocie postawy czy jego różnych aspektach. Jednakże analizując dalej naturę owych przekonań, Rokeach wyodrębnia w ramach każdego przekonania trzy zdefiniowane uprzednio przez Smitha składniki, a mianowicie składnik poznawczy, afektywny i behawioralny. Tym samym: „postawa ma własności afektywne i poznawcze na skutek tego, iż kilka przekonań ją tworzących ma własności afektywne i poznawcze, oddziałujące na siebie i wzmacniające się nawzajem” ^ł*.

W podobny zresztą, strukturalny sposób, definiują postawę Katz i Stotland w znanym studium o teorii postaw. Piszą oni: „Postawa może być zdefiniowana jako tendencja lub predyspozycja jednostki do oceniania pewnego przedmiotu lub symbolu w określony sposób. Ocena polega na przyznaniu własności, które mogą być lokowane wzdłuż wymiaru «pożądany — niepożądany®, «dobry — zły». Ocena w tym sensie sama włącza elementy poznawcze i afektywne. Postawa może również zawierać komponent behawioralny. Komponent behawioralny oznacza tendencję do zachowania się wobec przedmiotu niezależnie od wyrażania uczuć o nim” **.

W zbliżony sposób definiował u nas postawę T. Mądrzycki, który pisał, iż: „...postawę można określić, jako względnie trwałą i zgodną organizację poznawczą, uczuciowo-motywacyjną i behawioralną przedmiotu, związaną z określonym przedmiotem czy klasą przedmiotów” ^ł*.

^u M. Rokeach, The Naturę of Attitudes, w: International Encyclopae-dia of Social Sciences, 1908, t. I.

¹⁴ Ibidem.

¹⁴ D. Katz, E. Stotland, A Preliminary Statement to a Theory of Atti-tude Structure and Change, w: S. Koch (ed.), Psychology, a Siudy of Science, t. ni

¹⁴ T. MądrzyCki, Psychologiczne mechanizmy kształtowańia się postaw, Warszawa 1970, s. 19.

22