Obraz4 2

Obraz4 2



Nąjlmnlzirj zaskakujące jest to, że Hóg oka /</* /ai#H j sicoją miłość |właśnie| przez to, żc Chrystus umai mc,s*. gdyśmy hyli jeszcze grzesznikami (Rz 5, H)

Sw. Paweł przypomina t u coś bardzo ważnego l i• • i»ii czym sobie nie zasłużyli na Bożą miłość byli pirfijt w grzechach. Pan Bóg nie pokochał ludzkości „za ««». t «|| dzisiaj Jego miłość nie jest. nagród;) za nasze dobie npi nie, ł)o przecież ciągle grzeszymy, odwracamy się od Nirgi Miłość Boża towarzyszy ludzkości od stworzenia 11. ••! a kowicie bezinteresowna. Najpełniej wyraziła się w pi n\t$ na świat Bożego Syna. Bóg Ojciec nie oszczędził (Jo, atu zwolił, by Jezus doznał trudu ludzkiego losu, hv i zginął jak najgorszy złoczyńca. A wszystko po to, I• v itn| słabemu człowiekowi szansę uczestniczenia w życiu

Wiemy już, że Jezus zawsze przekonywał swoich I". huczy o miłości i dobroci Boga. I zawsze podkreślał. /«» J»tdj przebywanie wśród ludzi wynika z posłuszeństwa z chęci wypełnienia Jego woli. Wola Boga Ojca była dla .l» a sa do tego stopnia ważna, że powiedział: Moim pokarmem jest wypełnię wolę Tego, który Mnie po stal, i wykonać Jego dzieło (J 4, 34).

Dla przybliżenia prawdy o bezgranicznej dobroci b- i •» o Jego wielkiej trosce o ludzi Jezus opowiedział tak.) pi \ pil wieść:

Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz dag' .o ff \ 1 swoje za owce. Najemnik zaś i ten, kto nie jest pmlt \- \ rzern, którego owce nie są własnością, widząe muli ha (łżącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je goi \ wa i rozprasza; najemnik ucieka dlatego, ze jest na jemnikiem i nie zależy mu na owcach. Ja jestem do* hrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mmc /upij,

ir>«

Uh' jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca. Zycie t/ąję za owce. Mani także inne owce, które nie i <>wc orni. I te muszę przyprowadzić i będą sługi asu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden Dlatego miłuje Mnie Ojciec, bo Ja życie moje /. aby je potem znów odzyskać. Nikt Mi go nie ia. tęcz Ja od siebie je oddaję. Mam moc je oddać w mocje znów odzyskać. Taki nakaz otrzymałem H/ego Ojca (J 10, 11-18).

157

%*#.■

;Ąm


I


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
83235 Obraz (2644) 12 Jest to matematyczna konsekwencja faktu, że wobec równania (2.11) różniczka zu
Obraz (2644) 12 Jest to matematyczna konsekwencja faktu, że wobec równania (2.11) różniczka zupełna
Obraz1 czystość i bezpieczeństwo. Jest to nawierzchnia samozmywalna, kosztowna, zinak często kontro
proponuję, żeby szedł dalej i spróbował uzyskać pewien obraz całości”; s. 257). Jest to lektura trud
82258 P1030286 I4f Bettlo kowany obraz psychiki. Nic jest to równo podzielone jajo świadomości i nie
Obraz3 rĆwiczenie 16 Jest trudne ze względu na rozciągnięcia palców 1 i 2. 0
Obraz (49) Nie jest to jednak łatwe. Owszem, potrafimy się wznieść ponad własny interes i współpraco
P1030286 I4f Bettlo kowany obraz psychiki. Nic jest to równo podzielone jajo świadomości i nieświado
65517 Obraz (2586) V 128 Jest to przyczyną energetycznego zróżnicowania parametrów kinetycznych proc
84919 Obraz (2403) £ • r, - jest to przyspieszenie obrotowe punktu związanego z układem ruchomym 0
82258 P1030286 I4f Bettlo kowany obraz psychiki. Nic jest to równo podzielone jajo świadomości i nie
P1030286 I4f Bettlo kowany obraz psychiki. Nic jest to równo podzielone jajo świadomości i nieświado
Obraz8 korpus podręcznika. Jest to rcksi starannie opracowany retorycznie zgodnie z ówacsnym stylem
CCF20090610042 n i c jest to, żc religia jest zawsze zmienną zależną w historii społeczeństwa, lecz
out0005 jpeg Jednym z aspektów tego procesu jest to, żc sztuka zostaje coraz bardziej włączana w gos

więcej podobnych podstron