Obraz9

- jusKólkom, których v nowoczesne, niechaj więc nie się. lecz niech kunszt swój po nr.....

Lecz nowocześni rzemieślnicy są podobni i.iskńlk a nic trwale, lak i wyroby nowoczesna -popisywania sie. h**- -

Prostu

Dwie

mitv3

-./Ronują.

^wie rzeczy wymagają komentarza: poetyka jest _na * gawędziarska, rzec by można wręcz felietonowa Co do ^ oceny stanu rzemieślniczego zas można jedynie westchnąć: ^

wego pod słońcem... Nie dziwimy się wcale, ze kaznodzieja*^ ‘ \ repertuaru satyryka.

Zwyczaj dawania kolędy przez nrob-utrzymywał się jeszcze - -tern"

• lochu paschalnego, który

■ ro7.um'^cn'^{c S} tv ,s^P 366V Zofia Ro»-

piro^svaL .irueehu V/.aak<    _sSlonis ndtculosa

nti»'^a Li '^V'^V/"'^Q "v, temat tetra prom _ kazaniu

—«i

._:v i^,l/ez proboszczaswoimpan.fi

. - ,._v jeszcze co najmniej przez dwa stulecia tL tentu gatunek kazania noworocznego, np. Kokos; »» '■ '■ ⁿ

Mijakowskiego z 1637 r. (LR 181). Już

traktowanie tematu. Warto — ’

wszechnvm

&& >-*    '.....*«*»-£»&

na radoss - ■ pieśń ^ _h odpisach

j^t-ajerr

y^,s,ra kogu,

^/na"l i>h5) * ^P Scja sv kodeksie

. -•* ^ouarowyw^

-^wt    1

Nie zastanawiając się, jak dalece przedstawiony zwyczaj ko- 1 lędy noworocznej może się wiązać ze świętem Młodzianków.badams żartobliwość omówionego tekstu kolędowego, aby dopisać jeszcze

uwagę do wątku śmiechu w kościele (rozdz. 6). Nic spodziewam' się, że zacytowane przykłady były obliczone na " *•* chów' śmiechu u parafian, jak to — wielkanocnego ..ric-

ⁿy*h oU

I    (*P^S wieikanocny"¹-    zaleci' tę P**"?

M^dunl <loczooa * _pauUnow * »«' _wW‘ (V*R. *• _{w ab}y

• i .mz sam tytuł zdradza lekkie i ^£i *    ku chwale r«^UK ’ zwraca uwagę

. ..udo wobec tego przypomnieć, że było***    d/tcta czynie to ^- _asChalną'-

mym zwyczajem uczniów szkól katedralni-¹ _Ł,„.    ^ . ^kazn⁰^⁷ _aj₀snąP^lcM '

swojego ma«w*^#— ’ m.    W? K ._vCsoty^m

dccantcnuis iocunde canticum illud leticie vocc paschali dicentes: Krystus z martwych wstał jest.

—.,c na wywołanie wybo-

jaK to miało być w przypadku zwvcwi.. —vi,ego ..risus paschalis”. Jeśli no k i/,i Pojawiał³ się reakcja na kom;-    ‘ ‘

dosc wysmol-    tuanso

lacjacl

-v|i, zgody / czyimś stano--~6<ł Kaznodzieja otrzymy* ‘

—..ano naukę moralną, która - *

Zastanówmy

•"“* • ^Jcs" i ^ lizaniu noworocznym

—*•^,o •** zem uznania dla tnr.,. •    pewnych sytuacjach może być wyra-

—«^XT2£r*    ............

lUko ni— *

niskie

(ns^Zas,anów

«

wu/ymywał potwierdzenie.

m którą wygłosił.

..my się jednak, czym był ów śmiech wielkanocny .ou.v paschalis), zwyczaj pobudzania wiernych do śmiechu po czas kazania rezurekcyjnego, obserwować*• w niektórych parafiach ^A*

Kantów.

stantow. Stosowan

opowiastki

Ov.

^u' jego

_jrwowany głównie na pocz. XVI w. Austrii i ostro krytyki

, _% * | u

- Riytykowany przez prote* - doczekały    ^przez kaznodziejów komiczne

ńm\ⁿⁱi!^{>aS<flaie nov}um Nadnkir■/•!!• ^{r navvet w}ydania w antologii S?^hu * kościele z osobL l ⁽²⁰,^{00) sk,}""»y J«« wiązać genezę

ⁿ'^cmu Abrahamowi- iw i’?' ,^k‘°^ra '^nówi urodziwszy Izaaka ■ °wod do śmiechu dal mi Bóg (Rdz 21.6).

stulen

Ludu przykład dał jest (WR, s. 238).

Wobec tego kaznodzieja opowiadający    _nam

nym pieprzne dykteryjki, żeby rozsmio/y. ‘    . _chcia| _wpr0-

karykaturalnie. Trzeba jednak zrozumieć _j g ^    _poklaski

wadzić wiernych w stan radości nic    ^_rtwvch w stania. Robił

ale dlatego, żeby przeżyli cieleśnie radość zmartwychwstań.

to tylko w tym dniu, nie co niedziela.    .    • unikają hu-

Poza takim szczególnym przypadnem    _nQ ^ _d|_aczego

moru tak samo jak inne formy edukacji. ^a.^s _TI,_irnaczon₀ to znanym ton zwyczaj nie rozpowszechnił się i wygaś    _mc :_est jednak

lękiem chrześcijaństwa przed cielesnością. •    śmiech jest

bardziej cielesny niż mówienie na głos. ty • _wanj_{e cz}y kichanie, porównywalny z czysto cielesną reakcją ja    .j Czysto cic-

* ^w skrajnych przypadkach może mieć opętane ^ ^_azn0<jzieja nic •csny jest tylko śmiech powodowany łaskotania ^    komiczną

łaskotał jednak wiernych. Śmiech jako ^{rca L,}‘' _tDji_WOści systemów jest zjawiskiem duchowym, nie cielesnym. ^ * -_e|_esn0§_ci. Proble-religijnych wobec śmiechu nie wynikają z J^ct° ^L

293