psychologia religii0

165

2. Pastor musi być bardziej uwrażliwiony na duchowe znaczenie choroby, osobistego niepowodzenia i tragedii,

3# Teologia pomaga w nadawaniu odwiecznych znaczeń zwykłym przedsięwzięciom życiowym,

4# Teologia może być otwarcie zastosowana w diagnozowaniu problemów osobowo ściowych.

5# Określona doktryna teologiczna może mieć oczywisty i bezpośredni związek z częścią lub całokształtem problemów osobowości# •

I dalej: "Gdy pastor dostrzega żywotny dialog pomiędzy teologią a psychologią, i gdy chrześcijańskie doktryny pozostają żywe w bezpośrednim kontakcie duszpasterskim, może on uzyskać pewność siebie robotnika, który nie jest zawstydzony, ponieważ właściwie obchodzi się ze słowem prawdy. Odnosi on święte sprawy Boga do ludzkiej sytuacji swych wiernych, z szacunkiem dla ich osobowości i ufnością pokładaną w Bogu",

Książka napisana przez Frederica Greevesa z Wielkiej Brytanii wpadła mi w ręce w trakcie pisania tego manuskryptu. Jest ona zatytu-łcwena "Theology and the Cure of Souls" /"Teologia i leczenie dusz"/# Podkreśla' on wagę stosowania teologii w opiece duchowej, a czyni to w sposób przekonywający i subtelny •

Macy nadzieję, że książka ta wniesie coś nowego do zrozumienia, iż teologia warta jest zastosowania w opiece duszpasterskiej, i że pastor powinien mieć jasne i wyraźne poglądy teologiczne# Jednym z głównych obowiązków duszpasterza jest utrzymywanie nienaruszonej wnikliwości teologicznej i zgodności z nowymi trendami w teologii#

Musimy ostatecznie odrzucić fałszywy pogląd, że teologia jest nudna i nie na czasie, fta ile mogę vmo3ić na podstawie wielu lat praktyki duszpasterskiej, nie istnieje nic równie pomocnego w zajmowaniu się problemami osobowości, jak solidna i zdrowa teologia, I przede wszystkim - obyśmy pozbyli się poczucia niższości, wywołanego myślą, że stosowanie Słowa Bożego w rzeczywistych sytuacjach problemowych nie jest tak naukowe, jak zastosowanie nowszych odkryć w procesie terapeutycznym, Jest to być może punkt przełomowy dla przyszłości duszpasterstwa -silniejsze podkreślanie Słowa Bożego i teologii chrześcijańskiej#

tym punkcie koncentrują się różnice pomiędzy europejskim sposobem widzenia duszpasterstwa a ujęciem amerykańskim, W tradycji europejskiej, punkt ciężkości w duszpasterstwie spoczywa na Biblii jako

Słowie Bożym. Opieka duchowa została zdefiniowana przoz Hansa Asmua-

12

sena jako "głoszenie Słowa Bożego człowiekowi przez człowieka" ,

Eduard Thumeysen ujmuje to w nieco podobny sposób: "Duszpasterstwo pojawia się w kościele jako poddanie jednostki działaniu Słowa Bożego"^.