psychologia religii"4

229

w tabeli 1, gdzie 21 z 63 współczynników stanowi 92# ogólnej tabela-

p

rycznej wartości Chi , wymaga dalszego przestudiowania#

Uderzający jest fakt, że 43# pacjentów, objętych badaniami do niniejszego studium, zgłaszało brak preferencji religijnej# Zastanawia on tym bardziej, że środkowo-zachodnie tereny Stanów Zjednoczonych, gdzie przeprowadzano badania, uznawane są powszechnie za tereny o aktywnej religijnie populacji# Przeprowadzona podczas trwania prezentowanych badań ankieta Gallupa ustaliła poziom braku preferencji religijnej na 8% w skali ogólnonarodowej # 0 ile jednak "brak preferencji religijnej" oznacza "brak związku z kościołem" /unchurched/, to wówczas owe 43# zestawiamy z 41# w skali ogólnonarodowej# ŁSożna by argumentować, że pacjenci przyjmowani do Centrum ukrywali swą przynależność religijną z różnorakich przyczyn osobistych, rozszerzając w ten sposób kategorię "brak preferencji" w zbiór Protestantów, Katolików i innych denominacji# Takie podejście kwestionują dwa czynniki#

Odmowa wyraźnego określenia się pod względem przynależności religijnej pod wpływem stresu związanego z przyjęciem do Centrum może w swej istocie sugerować kruche, przypadkowe lub wręcz nieistniejące powiązania z daną grupą# Po wtóre, wewnętrzna spójność diagnoz dla grupy bez preferencji /tabele 113/ wykazuje znaczny stopień występowania uzależnień /alkoholizm, toksykomanie/ oraz zachowań agresywnych /socjopatie/, sugerując, że osoby wewnątrz tej grupy są podobne bardziej do siebie nawzajem, niż do członków innych grup denominacyj-nych# Wysoki procent nie okres łających się religijnie może więc odzwierciedlać szerszy problem społeczny, w którym przynależność religijna nie jest uznawana za pomocny środek.

Brak przynależności religijnej - grupę tę charakteryzowało nałogowe używanie alkoholu i innych specyfików# Drugą, zaskakującą cechą było występowanie schizofrenii paranoidalnej# Zaburzenie to jest często traktowane jako występujące wespół z eksce-sywną religijnością, można by zatem spodziewać eię, że pojawiać się będzie przede wszystkim w grupach świadomie ekspresyjnych religijnie# Łlamy zatem do czynienia z niespodziewanym zjawiskiem, jakkolwiek definicja schizofrenii paranoi dalnej w DSM II wspomina, że ekscesywna religijność występuje tylko czasem w tym zaburzeniu, częściej jednak manifestowane są zachowania gresywne i wrogie# Te ostatnie są w dużym stopniu reprezentowane przez tę grupę: alkoholizm i toksykomanie są często z nimi związane. Dodatkowo występują w niej osobnicy aspołeczni# Występowanie schizofrenii paranoidalnej jest zgodne z pierwotnie wrogim i agresywnym charakterem tej grupy# Zatem to, oo wydawało się być anomalią, jest konsekwentnym odzwierciedlaniem agresywnego wzorca za-