psychologia religii
9

21

4* Przykład: Giossolalia v? ruchu zielonoświątkov?cóv

Naukowy pogląd na glossolalię jest związany z rozwojem bada:-, które zarysowałem powyżej# Z początkiem stulecia dar mówienia językami był sam w sobie uważany za ekstatyczny i stosowny model interpretacyjny, był formułowany przede wszystkim przez psychiatrię# Uważało się, że dar mówienia językami pojawia się u jednostek o dyspozycjach histerycznych i skądinąd słabej konstytucji psychicznej# Jednostki tego typu były bardziej podatne niż osoby stabilne na tworzenie tak zwanych automatyzmów, czyli zachowań realizowanych poza kontrolą procesów wolicjonalnych# Uważano, że w trakcie spotkań zielonoświątkowców najbardziej pobudzone osoby wywierały wpływ na typ jednostek opisanych powyżej# W badaniach późniejszych nie podkreślano już tak mocno rodzaju konstytucji psychicznej jednostki, lecz raczej rolę procesów dynamiki grupowej# Uwaga została odwrócona od psychologii zjawisk patologicznych# Moja własna praca opiera się na materiale obserwacji i wywiadów przeprowadzonych wśród zielonoświątkowców, zamieszkujących część Finlandii, w której panuje język szwedzki# A oto krótka charakterystyka rezultatów tych badań#

Wśród zielonoświątkowców dar mówienia językami jest zwl *zany z czymś, co nazywa się Chrztem w Duchu św. Jest to spostrzegane jako konkretne wydarzenie, poprzez które jednostka zostaje napełniona obficie Duchem Świętym# W trakcie tego duchowego chrztu jednostka otrzymuje znak zewnętrzny, tzn# dar łaski, którym jest zazwyczaj dar mówienia językami# Z wywiadów wynika, że ten doktrynalny aspekt często pojawia 3ię na poziomie jednostkowym. Interescwało mnie, jakie socjologiczne i psychologiczne mechanizmy towarzyszą wystąpieniu u jednostki ekstatycznego Chrztu w Duchu św# W celu odpowiedzi na to pytanie badałem najpierw naturę glossolalii z lingwistycznego punktu widzenia# Chciałem wiedzieć, jaki język brał w tym udział i jak skomplikowany był dar mówienia językami# Poprzez analizę magnetofonowych nagrań zjawiska Glossolalii stwierdziłem, że nie występował tutaj żaden normalny język, lecz raczej rodzaj pseudojęzyka, z podobieństwem do języka rodzinnego danej osoby# lingwistyczna struktura glossolalii jest prosta i możliwa do odtworzenia na bazie normalnych zdolności językowych# Według wszelkiego prawdcpodobieństwa istnieją bariery natury społecznej, które powstrzymują ludzi od używania form pseudojęzyka częściej# Tak więc, nie sano występowanie glossolalii zasługuje na uwagę i nie ono tworzy

4

element ekstatyczny, lecz trzeba znaleźć inne wyjaśnienie dla doświadczeń typu ekstatycznego tych obserwowanych przeze mrde i tych, które mi relacjonowane#